Nashchokin, Grigory Afanasevich

Grigory Afanasyevich Nashchokin (d. efter 1598) - en representant för den ryska adliga familjen Nashchokins , en diplomat från det ryska kungariket .

Biografi

Grigory Nashchokin kom från den adliga familjen Nashchokins . Son till Athanasius Nashchokin-Spite , chef (1562), guvernör i Izborsk [1] [2] . Bror till guvernören och diplomaten Ivan Nashchokin och guvernören, grundaren av Archangelsk Peter Nashchokin [ 3] .

Den 23 april 1580 skickade tsar Ivan Vasilyevich honom som sändebud till Litauen och beordrade honom att överlämna till Stefan Batory ett brev som uppmanade honom att inte kräva att en Moskvaambassad skickades, eftersom detta skulle strida mot gamla seder. Men i nödfall var G. Nashchokin tvungen att gå med på att skicka representanter och be om ett "farligt" brev för deras passage. I maj samma år 1580 informerade Nasjchokin tsaren om att Stefan Batory var i Vilna , att han hade ganska många trupper i olika "Ukraina" och att det inte var känt var han skulle gå i krig. G. A. Nashchokin återvände till Moskva den 1 juli och i slutet av månaden sändes auktoriserade prins Sitsky och kontorist Pivov till Litauen för förhandlingar [4] .

År 1581, vid tsar Ivan den förskräckliges sjunde bröllop med Maria Fedorovna Naga , var Nashchokin tvungen att "behålla fyrtio sobler än att plöja suveränen på plats" [4] .

1588 var han fogde vid Konstantinopel-patriarken Jeremia II , som anlände till Moskva den 13 juni [4] .

1592 reste Grigory Afanasyevich Nashchokin till Konstantinopel för att förhandla med den turkiska sultanen om att stärka fredliga förbindelser med Krim. Nashchokin var tvungen att berätta för sultanen att den ryske tsaren inte skickade ett sändebud till honom på länge, att den litauisk-polske kungen inte släppte honom genom Litauen, och det var också farligt att gå genom Don , eftersom litauiska kosacker lever. där och, tillsammans med Don-kosackerna, är fientliga mot Moskva-tsaren. Vid ankomsten till Konstantinopel beordrades Nasjchokin att ingå hemliga förbindelser med patriarken Jeremia och med metropoliten Dionysius av Ternovo, som hade kommit till Moskva kort tidigare. Metropoliten lovade tsar Theodore Ioannovich " att tjäna och göra alla möjliga saker ", och utnyttjade det faktum att hans släkting Ivan den greker är en granne vid sultanens hov; som ett resultat beordrade tsaren Nasjsjokin att ta sin lön till Ivan den greker och skicka den i hemlighet. Om patriarken och metropoliten bekräftade sin önskan att tjäna tsaren och började be om en lista från suveränens stadga till sultanen, för att veta vilken typ av tjänst de skulle behöva, var Nashchokin tvungen att i hemlighet skicka dem en lista från suveräns stadga [4] .

När Grigory Nashchokin sändes till Konstantinopel, förärades han en kunglig stadga i Donkosackernas namn ; kungen uppmanade dem att leva fredligt med Azovfolket och släppa de tillfångatagna turkarna och tjerkasserna , för vilket han skulle ge dem sin stora lön. När Nashchokin tillkännagav detta för dem, såväl som tsarens order att ge honom eskorter och lämna bojaren Chrusjtjovs son på Don för att skydda suveränens Ukraina från ankomsten av militärer, uttryckte kosackerna att de var beredda att se Nashchokin iväg, som beordrats, men vägrade att utlämna fångarna om de inte hade skickats efter dem från Moskva "payback", och ville inte tjäna tsaren med Chrusjtjov. De uttryckte sin förbittring mot Nashchokin över att tsaren i brevet först riktade sig till de "beridna" atamanerna och kosackerna och sedan till dem, "gräsrötterna", och han namngav inte de bästa hövdingarna vid namn. Nashchokin förde suveränens lön till kosackerna - olika tyger, salpeter, svavel, bly, 200 fjärdedelar av kex, 30 fjärdedelar av spannmål och havregryn. Han ville dela ut tyget enligt kunglig ordning, men kosackerna sa att de skulle dela på det själva. Eftersom det fanns många kosacker vid den tiden till sjöss, sköt de som pratade med Nashchokin upp beslutet om fred med Azov-folket tills deras kamrater återvände från havet. Den 11 juni, när alla kosacker var samlade, kom omkring 600 kosacker och atamaner till Nasjchokins tält; de var beväpnade med sablar och "handvapen" och krävde att Nashchokin skulle visa dem suveränens order. Nashchokin gav ingen order, med hänvisning till att det skrevs om många fall; om kosackerna har för avsikt att plundra suveränens skattkammare, tillade han, då kommer han inte frivilligt att ge upp den. "Och de gjorde mycket oväsen", skrev Nasjchokin i sin rapport till tsaren, "och de tog mycket salpeter och er förråd, suveräner; Ja, i vårt läger tog de Don ataman Vishata Vasiliev, som skickades med oss ​​från Moskva, och efter att ha slagit hans "rövhål" satte de honom i vattnet framför vår shatrisjka. Kosackerna gjorde detta mot Vasiliev för att han övertalade dem att lämna över fångarna [4] .

Kosackerna höll sitt löfte att ge eskort och följde med Nashchokin till Azov . Efter att ha släppt Nashchokin från Azov låste de lokala invånarna (som Don-kosackerna skrev till tsaren) in 130 Don-atamaner och -kosacker och två tolkar i Azov; de avrättade en tolk och många kosacker, och den andra tolken och resten av kosackerna "fängslades". När han anlände till Konstantinopel, skrev Nashchokin till tsar Fjodor Ivanovich att han hade en " stor tortyr i freden " av Don-kosackerna med Azov. I början av Nashchokins vistelse i Konstantinopel, ville sultanen utvisa honom omedelbart som ett resultat av fördömandet av den Azovboende Usein-Chelibey att Nashchokin hade skickats som spion , att muhammedanerna i Astrakhan förtrycktes av ortodoxa , och att Don-kosackerna var så fientliga att de inte tillät Azovfolket att lämna porten. Det är fullt möjligt att vesiren bevisade för sultanen att Nashchokin var oskyldig till någonting, och sultanen tillät honom att övervintra i Konstantinopel [4] .

År 1592, i brevet från tsar Fjodor Ivanovich till den tolfte sultanen i det osmanska riket Murad III och Boris Godunov till vesiren, sades det särskilt:

" Vi vill inte lyssna på kejsaren, kungarna av Spanien och Litauen, påven och shahen, som uppmanar oss, tillsammans med dem, att dra svärdet på islams huvud ."

Efter att ha utbytt artighetsyttringar med Grigory Nashchokin, sa vesiren:

" Kungen erbjuder oss vänskap. Vi kommer att tro henne när han går med på att ge Astrakhan och Kazan till den store sultanen. Vi är inte rädda för varken Europa eller Asien: vår armé är så talrik att jorden inte kan lyfta den; det är redo att rusa landvägen mot Shahen, Litauen och Caesar, och sjövägen mot kungarna av Spanien och Frankrike. Vi prisar din visdom, om du verkligen inte ville hålla dig till dem, och sultanen inte beordrar Khan att störa Ryssland, om tsaren kommer att föra sina kosacker från Don och förstöra fyra nya fästningar, grundade av honom på stränderna av denna flod och Terek, för att blockera vår väg till Derbent: eller gör det, eller (vilket jag svär till Gud) inte bara befalla Khan och Nagai att ständigt bekämpa Ryssland, utan vi kommer själva att åka till Moskva med vår egna huvuden, till lands och till sjöss, fruktade varken arbete eller fara, och skonade varken skattkammare eller blod. Du är fridfull; men varför inleder du en nära relation med Iveria, underställd sultanen? »

Grigory Afanasyevich Nashchokin svarade att Astrakhan och Kazan inte kunde ges bort; att det inte finns några fästningar på Don , och att tsaren beordrar att kosackerna ska avlägsnas därifrån; att tsaren skickar präster, inte en armé, till Georgien (ett land av samma tro för oss), och låter georgier komma till den moskovitiska staten för handel. Nashchokin avslutade sitt tal så här:

”Gud skulle ge att broderlig kärlek skulle etableras mellan suveräner framåt; och nu om Krim Khan går till suveränens Ukraina, då är Guds vilja: vår suveräns armé är redo mot honom, och du kan inte gissa vem Gud kommer att ge vad. Det vore bättre att blidka Krymsky, så att broderlig kärlek mellan suveräner inte kollapsar framåt.

Visiren sa till detta:

"Det är sant: när människor kolliderar med människor kommer det att bli en förlust på båda sidor, men du kan inte vända tillbaka det, men vi blev irriterade över vad dina kosacker gjorde. För sådana gärningar falla ambassadörer i vanära: men vår herre har inte befallt dig att göra något för detta, eftersom detta inte är brukligt hos oss, och han kommer att låta dig gå till din suverän enligt den gamla seden.

För ett bättre klargörande av missförstånd föreslog Nashchokin att vesiren skulle skicka en ambassadör till Moskvastaten ; vesiren gick knappt med på detta, eftersom utländska ambassadörer enligt turkisk sed är tillåtna i Turkiet, men ambassadörer till andra stater skickas inte på något sätt av sultanen [4] (även om det efter besöket av Blagovs sändebud i Moskva, Ibrahim- Adziy var redan skickad med ett svar , men vilka nyheter han vägrade att förhandla om en allians mellan länderna och reducerade allt till frågan om Don-kosackerna) [5] .

Ur en historisk synvinkel är G. A. Nashchokins rapport om den dåvarande staten Turkiet och Grekland mycket intressant . Han skrev:

“ I Turkiet har allt nu förändrats: sultanen och pashas tänker bara på egenintresse; den första multiplicerar skattkammaren, men för vad det inte är känt: han gömmer guld i kistor och ger ingen lön till armén, som i ett fruktansvärt uppror nyligen närmade sig palatset och krävde huvudet av en försvarare eller skattmästare. Det finns ingen ordning, ingen sanning i staten. Sultanen rånar tjänstemännen, tjänstemännen rånar folket; överallt rån och mord; det finns ingen säkerhet för resenärer på vägarna, inte heller för handelsmän. Landet tömdes från det persiska kriget, våld och mutor, särskilt Moldavien och Volosh, där härskare ständigt byts ut. Grekerna befinner sig i ett fruktansvärt förtryck: de är i fattigdom och har inget hopp för framtiden [4] .”

Efter att ha fått veta att när Nashchokin återvände från Konstantinopel, skulle sultanen släppa sin chaush med honom för att styra ambassaden i den moskovitiska staten, skickade tsar Fjodor Ivanovich adelsmannen Ivan Vasilyevich Izmailov till Don med ett brev till kosackerna och för att förbereda ett möte för Nashchokin och chaush. Tvåhundra eller trehundra kosacker skulle följa med Izmailov till Azov, vänta där på Nasjtsjokins ankomst och chaush och eskortera dem till Ukraina "i ordning, enligt de gamla sederna". Brevet upprepade uppmaningen att Don-kosackerna sluter fred med Azov-folket. Tsaren krävde att kosackerna inte skulle åka sjövägen till turkiska städer och skulle inte skapa någon entusiasm även om de var något irritationsmoment från Azov. Om det, på grund av kosackernas fel, uppstår ovänlighet eller ett gräl mellan tsar Theodore Ioannovich och den turkiske sultanen, då kommer kosackerna att vara i skam , de kommer aldrig att våga komma till Moskva, och tsaren kommer att skicka en stor armé till Don till Rozdor, beordrar att bygga en stad där och driva kosackerna från Don; “ Och du, från oss och från Sultanen av Tours, var du ska bli av med, kommer du bara att börja stjäla som du stjäl nu? » Brevet slutade med kommandot att åka till Kalmius för att krossa Aroslan ulus, skaffa språk och skicka dem till Moskva för att meddela Krim Khans avsikter . Om khanen och prinsarna, tillsammans med Azovs folk, före ankomsten av Nashchokin och den turkiska chaushen inte åker till Moskva-Ukraina, bör Don-kosackerna gå till transporten och till vägarna och till Seversky Donets och handel tillsammans med Putivl folket och med Zaporizhzhya Cherkasy, som de kommer att anlända genom kungligt dekret, mot Krim Khan till Donets. Kosackerna ville dock inte "visa sin tjänst" på tsarens begäran, och prins Volkonsky, som skickades för att möta det turkiska sändebudet nära Azov, rapporterade till tsaren att kosackerna vägrade att ge eskort och sa att de kunde inte skicka någon ovilligt, och om någon följer med på jakt - de kommer de inte att förbjuda [4] .

Gregory Nashchokin var på denna affärsresa från 6 april 1592 till 2 oktober 1593. Under fyra år (1593-1597) är ingenting känt om hans tjänst, och 1597 utgjorde han, tillsammans med den bedräglige prinsen Ivan Vasilievich Velikogagin och diakonen Timofei Petrov, tio i staden Ryazhsk och var ansvarig för utdelningen av kontanta löner i Koshir och Meshchera [4] .

År 1598, när tsar Boris Godunov gick till Serpukhov mot Krim Khan Kazygirey , delades Moskva upp i sektioner till vilka voivodes utsågs; Timofey Ivanovich Saburov och Nashchokin var ansvarig för den nya trästaden, från Tverskaya Street till Yauza och till Moskvafloden och till den nya Stone Town [4] .

År 1586, medan Grigory Afanasyevich Nashchokin utförde ett diplomatiskt uppdrag i Litauen , stod Moskvaarmén på den store Luki ; guvernörer i ett stort regemente var: Prins Vasily Dmitrievich Khilkov och en annan Grigory Afanasevich Nashchokin. Namnens identitet vilseledde Karamzin , och på tal om Moskvaarméns nederlag nära Toropets uttryckte han det så här: " I denna heta affär tillfångatog de dignitären till tsaren Grigory Nashchokin, som används på ambassader ." En anteckning till denna plats innehåller följande utdrag ur kategorin: “ Den 1 oktober kom nyheten till suveränen att guvernören Prince. Vasily Khilkov och hans kamrater misshandlades, och de dödade guvernören Grigory Afanasyev Nashchokin, och de tog Demensha Cheremisinov . Den exakta tidpunkten för Nasjtsjokins död är okänd, men av den tidigare presentationen framgår det att Grigorij Afanasyevich Nasjtsjokin, som utförde den diplomatiska tjänsten, fortfarande levde 1598 [4] .

Se även

• Historien om rysk-turkiska relationer

Anteckningar

1. ↑ Lobanov-Rostovsky, 1895 , sid. 22.
2. ↑ Bobrinsky, A. A. Adelsfamiljer inkluderade i Allryska imperiets allmänna vapenvärn . - St Petersburg: Typ. M. M. Stasyulevich , 1890. - T. 1 . - S. 343-344. — 757 sid.
3. ↑ Lobanov-Rostovsky, 1895 , sid. 23.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 V. Korsakova. Nashchokin, Grigory Afanasevich // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
5. ↑ Om historien om sovjet-turkiska relationer. - M., 1958.

Litteratur

• Artsybashev N. S. "Berättelsen om Ryssland", II. sid. 359, 361; III
• Karamzin N.M. " Ryska statens historia ", volym X.
• Lobanov-Rostovsky, A. B. Rysk genealogisk bok  : i 2 volymer . - 2:a uppl. - St Petersburg.  : Upplaga av A. S. Suvorin , 1895. - T. 2 . - S. 22-23. — 481 sid.
• "Samling av statliga brev och fördrag", II, 126-127.
• Solovyov S. M. " Rysslands historia sedan antiken ", VII.

Ordböcker och uppslagsverk	Ryska biografiska