"Neotita" ( grekiska "Νεότητα" - ungdom) - litterär och konstnärlig almanacka från grekerna i Azovhavet ; publicerad i Mariupol på trettiotalet på grekiska ( dimotiska ) och rumeanska . Det första numret av almanackan publicerades i januari 1933 av förlaget "Ukrderzhnatsmenvidav" under titeln "Φλογομνηστήρες σπίθες" ("Gnistor som förebådar lågan"). För det andra numret har namnet "Neotita" redan lagt sig; den såg ljuset i juli 1934. Det tredje numret kom ut i april, det fjärde i december 1935 och det femte i februari 1937.
Redaktören för Neotita var den rumeiske poeten Georgy Antonovich Kostoprav , som samlade runt sig en grupp duktiga unga författare från Azov-regionen. Till en början publicerades de bara på litterära sidor i den azovska grekiska tidningen Collectivistis , sedan även i denna almanacka och även i den grekiska barntidningen Pioneros.
Vid den tiden i Sovjetunionen fanns det flera grekiska litterära grupper med lokala medier: i Batumi, Sukhumi, Novorossiysk, Kerch, Rostov-on-Don. Den centrala grekiska tidningen Kommunistis och den grekiska almanackan Neon Zoi publicerades också i Rostov. Men när 1934 ett möte för grekiska författare och översättare från Azov-Svartahavsterritoriet sammankallades för att organisera en gemensam litterär och konstnärlig tidskrift, valdes Neotitu som grundutgåva. I detta avseende, från det fjärde numret av almanackan, började verk av författare utanför Azovregionen att dyka upp i den: J. Kanonidis (Damon Eristeas) från norra Kaukasus, A. Diamandopulo (Rionis) från Adjara, K. Karvonidis från Abchazien och andra. Den språkliga paletten utökades också: bredvid de dimotiska och rumeanska texterna började verk på pontisk dialekt att tryckas .
1937, samtidigt med storskaliga förtryck mot den grekiska intelligentian, avbröts utgivningen av almanackan, liksom alla andra tryckta publikationer på grekiska. Grekiska utbildningsinstitutioner upphörde också att existera. Nästa upplaga på grekiska dök upp i Sovjetunionen bara trettiofem år senare.
Kopior av Neotita är en värdefull källa för att studera den rumiska litteraturens historia och till och med språket, eftersom hela uppsättningen av tidningen Collectivistis inte har bevarats, bara separata exemplar.