| Ogasawara-ryu | |
|---|---|
| 小笠原流 | |
| Stiftelsedatum | 1100-talet |
| Land | Japan |
| Huvudkontor | Kugenuma-Kaigan , Fujisawa |
| Grundare | Ogasawara Nagakiyo |
| Plats för skapandet | Byn Ogasawara |
| Anmärkningsvärda följare | Otsubo Yoshihide |
Ogasawara-ryu (小笠原流, "Ogasawara skola") är en forntida skola för kyujutsu , en klassisk japansk kampsport ( koryu ), grundad på 1100-talet [1] av klanen Ogasawara .
Ogasawara-ryū-skolan grundades under Kamakura-perioden av en mästare vid namn Ogasawara Nagakiyo från Ogasawara -klanen , som är släkt med Minamoto -linjen . Den lärde ut hästskicklighet ( bajutsu ), bågskytte ( kyūjutsu ), bågskytte ( yabusame ) och etikett ( reihō ) med betoning på ceremoniella och rituella metoder [2] [3] . Skolan låg i byn Ogasawara. Ogasawara Nagakiyos far, Minamoto Tomitsu, var en stor kännare av den tidens klassiska avhandlingar, såväl som en stor mästare i kampsport. På grund av hans tapperhet, som han visade i kriget mot Taira-klanen , fick han en hög hedersposition. Nagakiyo tjänade under Minamoto no Yoritomo , grundaren och den första shogunen under Kamakura-shogunatets period, och var en mästare i bågskytte och ridning, vilket gav stor berömmelse till hans skola. Emellertid var etikettkonsten inte särskilt efterfrågad bland samurajerna på den tiden, så Nagakiyo lärde inte ut den.
Under Ashikaga Takaujis regeringstid fick den första Ashikaga-shogunen , en ättling till Nagakiyo, Ogasawara Sadamune (1292–1347), ansvaret för att upprätthålla domstolsetikett och ritual. Shogunen tog Sadamune i sin tjänst på grund av hans aktiva deltagande i störtandet av Kamakura-shogunatet och försäkrade honom att Ogasawara-ryū skulle bli huvudskolan i att undervisa i konsten att samurajetikett enligt Bushido . Vid den tiden var Sadamune en elev av mästaren på Rinzai-skolan, Seisetsu Shoho, och inkluderade övningen av Zen i skolans läroplan [4] [5] . Tre generationer efter Sadamune sammanställde Ogasawara Nagahide, som ärvde sin fars position, den första avhandlingen om domstolsetikett i japansk historia, Sangi Itto, 1380. Förutom etiketten innehåller "Sangi Itto" undervisningen från familjen Ogasawara om ridning och bågskytte [6] . Denna avhandling blev kanonisk i Ogasawara-skolan. Trots detta var skolans krigsundervisningsaspekter till stor del förlorade i slutet av Muromachi-perioden , och skolan överlevde bara som ett system av domstolsuppförande. Men 1724 återupplivade Ogasawara Heibei Tsuneharu undervisningen i konsten att berida bågskytte [7] .
Under Edo-perioden fick familjen Ogasawara i uppdrag att lära eliten av shogunatet de finare etiketterna. Så småningom började Ogasawara-ryus lära tränga in utanför domstolen, in i miljön för mindre högt uppsatta samurajer . Etiketten som lärs ut i Ogasawara-ryu kom att betraktas som standarden för beteende. Skolan lärde ut inte bara olika ritualer för årliga evenemang, utan också till exempel förmågan att möblera rum, förmågan att bära och vika kläder, förmågan att rita kartor, förmågan att bete sig under måltiderna, förmågan att slå in presenter och mycket mer.
På 1960-talet visade Tadamune Ogasawara, som är arvtagaren till Ogasawara-ryu-traditionen, först öppet delar av denna konst i Japan [8] . Ogasawara-skolan var fram till den tiden mycket stängd, bara hovaristokrater kunde studera i den, och utanför kretsen av högutbildade samurajer var den föga känd. Enligt mästare Tadamune leder bristen på artighet och självdisciplin i samhället till demoralisering av sinnen, så han bestämde sig för att öppna tillgången till lärande för allmänheten. Ogasawara-skolan är erkänd som en av de japanska kulturskatterna med över 8 århundradens historia. Därmed har undervisningen i etikettkonsten i Ogasawara-ryu nått en ny nivå. Till exempel utbildas nu personalen på bilföretaget Lexus i det [9] .
Hittills är den 31:e chefen för Ogasawara-ryu-skolan Ogasawara Kiyotada, och själva skolan är officiellt en del av Nihon Kobudo Kyokai-organisationen [1] [10] .
Ogasawara-skolan lade grunden till etiketten för samurajklassen . De inkluderar prostrationer (skolans undervisning beskriver 9 olika sätt att buga sig [6] ), estetiskt ätande [11] , regler för äktenskapliga relationer [12] och andra aspekter av vardagen, ner till småsaker som att öppna och stänga dörrar [ 13] .