| Alexander Ivanovich Ognev | |
|---|---|
| Födelsedatum | 30 april ( 12 maj ) 1884 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 17 november 1925 (41 år) |
| En plats för döden | |
| Land |
Ryska imperiet ,RSFSR(1917-1922), Sovjetunionen |
| Arbetsplats | |
| Alma mater | Moskva universitet (1911) |
| vetenskaplig rådgivare | L. M. Lopatin |
Alexander Ivanovich Ognev ( 18 april (30), 1884 - 17 november 1925 , Moskva ) - Rysk filosof - spiritualist , privatdozent vid Moskvas universitet , anhängare till L. M. Lopatin och A. Bergson . Bror till zoologen S. I. Ognev .
Alexander Ivanovich Ognev föddes i familjen till en berömd histolog , professor i medicin vid Moskvas universitet Ivan Florovich Ognev . Filosofens mor, Sofya Ivanovna, kom från en adlig familj Kireevsky ; hennes far var en kusin till Slavophil I. V. Kireevsky . Representanter för professorsmiljön i Moskva samlades ofta i Ognevs hus, och deras barn växte upp i en atmosfär av intellektuella dispyter och vetenskapliga samtal. Sedan 1897 studerade Alexander vid L. I. Polivanovs privata gymnasium för män , som han framgångsrikt avslutade 1903 . Samma år gick han in på den naturliga avdelningen vid fakulteten för fysik och matematik vid Moskvas universitet , men hösten 1906 övergick han till den filosofiska avdelningen vid fakulteten för historia och filologi . Han valde professor L. M. Lopatin , en spiritistisk filosof, ordförande för Moscow Psychological Society , skaparen av ett av de första filosofiska systemen i Ryssland, som sin vetenskapliga handledare . Lopatin var en gammal vän till familjen Ognev, han besökte ofta deras hus och lärde ut rysk litteratur till Alexander på gymnasiet; Ognev blev en av hans närmaste elever.
1908 publicerades Ognevs första filosofiska artikel i tidskriften Questions of Philosophy and Psychology - en recension av G. T. Fekhners bok "On the Question of the Soul". 1910 skrev han en kandidatuppsats "Om Hartmanns transcendentala realism ", för vilken han belönades med en guldmedalj, och 1911 tog han examen från universitetet. 1912 publicerades hans recension av den ryska översättningen av A. Bergsons bok "Matter and Memory" i tidskriften "Russian Thought ". 1915 började Ognev, efter att ha fått tjänsten Privatdozent , att undervisa vid Moskvas universitet . Hans närmaste kollega och likasinnade var en annan student till Lopatin, som lämnades vid universitetet för att förbereda sig för en professur , PS Popov . 1915 publicerade Ognev i "Questions of Philosophy and Psychology" en artikel " Schellings system för transcendental idealism ". Den 6 april 1918 talade han vid ett möte i Moskvas psykologiska sällskap med en rapport "Ideal and Real in Consciousness", och den 30 mars samma år valdes han till ledamot av sällskapets styrelse. Rapporten "Ideal and Real in Consciousness" publicerades i förra numret av "Problems of Philosophy and Psychology", varefter publiceringen av tidskriften upphörde för alltid.
Den 21 mars 1920 dog Ognevs lärare, professor L. M. Lopatin. Ognev, personligen knuten till läraren, var mycket upprörd över hans död. Den 25 juni talade han vid ett gemensamt möte för Psychological Society och fakulteten för historia och filosofi vid Moskvas universitet med en rapport om Lopatins personlighet och världsbild, och 1922 publicerade han boken "Lev Mikhailovich Lopatin" tillägnad honom i Kolos förlag. Den 20 mars 1921 valdes Alexander Ivanovich till vice ordförande i Psychological Society, medan filosofen I. A. Ilyin blev ny ordförande för sällskapet . Den 30 mars 1922 talade Ognev vid ett möte i sällskapet med en rapport "Problemet med den yttre världens verklighet". Men samma år arresterades Ilyin och ett antal aktiva medlemmar av sällskapet och skickades utomlands , och sällskapet upphörde att existera.
Ognevs sista filosofiska arbete var verket "Medvetandet och den yttre världen", publicerat 1926 i samlingen "Realismens sätt". Samlingen, som även inkluderade verk av B. N. Babynin, F. F. Berezhkov och P. S. Popov, ägnades åt att underbygga den filosofiska teorin om intuitionism och publicerades på författarnas bekostnad. Verket publicerades dock efter författarens död: den 17 november (4), 1925, dog Alexander Ivanovich Ognev på Botkin-sjukhuset utan att genomgå en allvarlig njuroperation. Efter begravningen vid kyrkan St. George på Mokhovaya Street , som besöktes av prästen Pavel Florensky , begravdes filosofen på Moskvas Pyatnitskoye-kyrkogård .
Ognevs filosofiska arbete faller i två stadier: i ett tidigt skede fungerade han som en trogen anhängare av L. M. Lopatins spiritualism, i ett senare skede började han introducera inslag av Bergsons intuitionism i sin filosofi. Den allmänna trenden i hans arbete är att övervinna den immanenta teorin om kunskap , enligt vilken vi bara känner till tillstånden i vårt eget medvetande . Men om detta problem i de tidiga verken löstes med hjälp av Lopatins teori om kausalitet , så tillgriper Ognev i de senare, särskilt i verket "Medvetenhet och den yttre världen", den intuitiva teorin, enligt vilken yttre saker är direkt ges till oss i erfarenhet. Den tidiga döden hindrade dock filosofen från att föra in sina idéer i ett strikt system.
Postuma publikationer