| By | |
| Ognev-Maidan | |
|---|---|
| 56°01′23″ s. sh. 45°53′49″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Nizhny Novgorod-regionen |
| Kommunalt område | Vorotynskij |
| Landsbygdsbebyggelse | Ognev-Maidansky byråd |
| Historia och geografi | |
| Grundad | 1600-talet |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 468 [1] personer ( 2010 ) |
| Digitala ID | |
| Telefonkod | +7 83164 |
| Postnummer | 606264 |
| OKATO-kod | 22221828001 |
| OKTMO-kod | 22621428101 |
Ognev-Maidan är en by i Vorotynsky-distriktet i Nizhny Novgorod-regionen vid Ognevka -floden , centrum för Ognev-Maidan byråd.
Byn Ognev-Maidan ligger söder om Vorotynets, 2,5 km från vägen Vorotynets - Spasskoe och 7 km från det regionala centrumet.
Maidan i översättning från tatarisk (turkisk språkbas) är ett torg i en bosättning, eller en öppen plats mitt i en skog. Enligt speciella tecken tilldelade människorna exakta och exakta namn till varje Maidan. Till exempel Birch Maidan - från överflöd av björkar.
Prefixet Ognevsky Maidan fick när bränder tändes längs dess gränser med ogenomträngliga skogar. Den avverkade veden brändes i brasor. Man utökade området för grödor, och samtidigt beredde man ask-potaska, som sedan behövdes för läderberedning. [2]
Byn, kallad Ognevsky Maidan, dök upp lite senare än utvecklingen av flodslätten i Volga och Sura. Vid den tiden hade oroligheterna i samband med upproret inom den ryska staten och invasionen av den polska adeln, ledd av den falske Dmitrij 1611, äntligen lagt sig. Dåtidens Vasilsurguvernör, Chrusjtjov, avlägsnades från provinsen för att ha stöttat upproret som begicks av tjuvasjerna, Mari och mordovierna, som stod på de polska interventionisternas sida.
Den nya voivoden Osip Konoplev, som ersatte Osip Konoplev, som ersatte Chrusjtjov, började följa instruktionerna från ägaren av arvet, prins I. M. Vorotynsky (sonen till den berömda voivoden, avrättad av Ivan den förskräcklige) för att stärka utvecklingen av område.
År 1615 förstörde och skingrade Vasilsur-garnisonen av bågskyttar under ledning av voivoden O. Konoplev resterna av rebellerna i form av rånargäng ledda av Foka, Barma, Klepik och andra. År 1617 uppstod en boskapsuppfödningsby på den plats där Foka bodde. Det efterföljande lugnet gjorde det möjligt att befolka och utveckla hela regionen.
Uppenbarligen, vid denna tidpunkt, ca. Flockar som ett centrum för transhumance betesmarker.
O. Konoplev, efter att ha klarat av rånarna, reducerade garnisonen av bågskyttar och bosatte dem med sina familjer under hela arvet. Det är tydligt att det var nödvändigt att stärka de avlägsna tillvägagångssätten till arvet, det vill säga att skapa utposter längs Urga-floden från mordovianska räder. Något senare, från 1619-1620. det var nödvändigt att bosätta sig och utveckla närheterna till Vasil och Vorotynets. Så här ser byarna Ognevsky Maidan, Elvashka, Semyany ut. Vi har inget material med exakta datum för grundandet av dessa byar, men byarna nämns i informationen om Vasilsur-distriktet och arkivdata om Fokine. Senare, sedan 1625, fortsätter nästa guvernör Bogdan Semenovich Saburov, och sedan 1630 Fedor Krivtsov, att utveckla landet längs floderna Chugunka och Gremyachka.
Den ryska staten, försatt till extrema svårigheter av krig och oroligheter, var i stort behov av bröd, och bosättningar i Vorotynsky-prinsarnas arv började växa fram som spannmålsproducenter. Stora skogsområden reducerades till råggrödor och senare lin och hampa.
I slutet av 1600-talet, efter Ivan Alekseevich Vorotynskys död, som inte lämnade några arvingar, dog familjen Vorotynsky ut. En del av Vorotynsky egendom överfördes till greve amiral-general Fjodor Alekseevich Golovin. Den andra delen överfördes till palatsavdelningen, det vill säga det var en reserv för donationer till hovmän och hedrade personer i den ryska staten. Så i början av 1700-talet presenterades Ognevsky Maidan, Fokino och Somovka för grundaren av vapenfabriken från Tula, Nikita Demidov. I Fokine, i Korelskaya-dalen, upptäckte familjen Demidov 1720 fyndigheter av kärrjärnmalm.
Från det ögonblicket, nu för behoven av järnsmältning, tändes eldar igen i groparna i Ognevsky Maidan. Namnet - Ognevsky Maidan bekräftades igen. Vi behövde kol. Demidoverna trängde djupt in i vår region även där de inte var herrar, för att inte tala om Ognevsky Maidan, som var helt underordnad smältindustrins behov.
Demidovs kontorist Alexei Sokolnikov skötte sina mästares angelägenheter som bodde i Tula, Moskva och Ural i stor skala. År 1750 var järnmalmreserverna i Fokine uttömda och enorma fyndigheter upptäcktes i Ural. Omedelbart efter det började vapensmeden-monopoluppfödaren exportera arbetare till Ural från alla sina fabriker, och han hade 55. Turen kom till Ognevsky Maidan. Hans livegna var Demidovs egendom.
I mars 1759 instruerades A. Sokolnikov att i byarna Ognevsky Maidan, Fokine och Somovka välja ut killar 2 arshins och 10 tum långa (185 centimeter långa) och skicka alla att tjäna som haiduker i de enorma Demidov-godserna i Moskva och Ural. (Haiduks deltog i högtidliga mottagningar av gäster och affärsmän och bevakade även gruvor och fabriker).
År 1760 sammanställde A. Sokolnikov redan listor över bönder från Ognevsky Maidan, Fokin och Somovka för att skicka dem till fabrikerna i Ural. Det krävde livegnas händer. I Ognevsky Maidan, liksom i andra byar i Demidovs, togs minst hälften av de vuxna barnen från varje familj, vilket lämnade en minderårig pojke och en flicka kvar i huset.
Efter den sista avresan till Ural, Demidovs, övergick Ognevsky Maidan igen i händerna på arvingarna till F. A. Golovin. Befolkningen odlar bröd, lin och hampa för repfabriken Fokinsky. Detta fortsatte till 1823, då den yngste av golovinerna, Nikolai, en slösare och kortspelare, gick i konkurs. Godset togs i beslag för skulder och spelades genom lotteri. Godset som vunnits av kälkarna i Odessa förvärvar avdelningen för apanage i Nizhny Novgorod i den kungliga familjen Romanovs namn.
Bönderna blev kungafamiljens egendom. Godset styrdes som en del av Ognev-Maidan, Belavka och Vorotynets. Nizhny Novgorod-avdelningen genom chefer, stora ägare under denna tidsperiod var inte i arvet. Uppenbarligen var därför böndernas förtryck mindre än de feodala godsägarnas.
Livegenskap i deras arv av Romanovs avskaffades 1858, det vill säga tre år tidigare än i Ryssland. Nu var bönderna i Ognevsky Maidan i avgift, de betalade fram till 1917, och de visste knappt att brödet de hade odlat också tjänade kungafamiljen.
Enligt folkräkningen 2010 bodde 506 personer i byn.
I byn finns en kyrka för att hedra den helige aposteln och evangelisten Johannes teologen, byggd 1872-1885.
Kyrka till ära av St. Aposteln och evangelisten Johannes teologen i byn Ognev-Maidan byggdes först 1783 på församlingsmedlemmarnas bekostnad. I början av 80-talet av XIX-talet brann kyrkan ner och en ny måste uppföras. Det byggdes tack vare donationer från markägaren Anastasia Dionisievna Zhadovskaya. Den 11 mars 1885 tog stenkyrkan med klockstapel i våningar åter emot sina församlingsbor. Den magnifika ikonostasen och fresker gav templets inre en speciell skönhet och högtidlighet. Kyrkans församling bestod av invånare i byn. Ognev-Maidan, byn Ivanovka, byn Agrofenino, Vyselka. Det fanns en kyrkogård vid kyrkan, gravstenarna var inte bevarade. För närvarande har jordägaren AD Zhadovskayas gravplats etablerats nära det norra staketet. Under sovjettiden led kyrkan ödet för de flesta kyrkor i landet. I templet fanns ett lager av den lokala kollektivgården. Chkalov för lagring av potatis, spannmål. Tack vare byns invånare var det möjligt att rädda en del av kyrkans bruksföremål. 1993 påbörjades restaureringen av kyrkan. Initiativtagaren till denna välgörenhet var byns chef, Yevgeny Vasilyevich Ionov. Församlingsbor skänkte pengar till restaureringen. Vorotynskys regionala administration, den lokala SHPK uppkallad efter V.I. Chkalova pekade ut glaset. Några av ikonerna och en unik baldakin ovanför altaret återlämnades. Sedan 1995 har gudstjänster börjat i templet, och arbetet med dess återupplivande fortsätter: staketet har återställts, och vi tror att inom en snar framtid kommer klockklockor att flöda från den återupplivade klockstapeln.
Baserat på materialet i boken av A. M. Dyuzhakov "The Shrines of the Land of Vorotyn".
Källa: [3] http://vrt-blago.ru/
http://sobory.ru/article/?object=28992 Arkiverad 15 september 2017 på Wayback Machine Arkiverad 15 september 2017 på Wayback Machine
| Bosättningar i Ognev-Maidansky Village Council | |
|---|---|
| lantliga bosättningar Röda tungor Röda Östern Nytt liv Jurtor byar Elvashka Ognev-Maidan (adm. center) Pokrov-Maidan byar Krutsy Pokrovka | |