Auerbach, Shlomo Zalman

Shlomo Zalman Auerbach
שלמה זלמן אוירבך

Shlomo Zalman Auerbach och Gedalich Eisman (1989)
Födelse 30 juli 1910 Jerusalem , Osmanska riket( 1910-07-30 )
Död 19 februari 1995 (84 år) Jerusalem , Israel( 1995-02-19 )
begravd
Far Chaim Yehuda Leib Auerbach [d]
Barn Ezriel Auerbach [d] , Shmuel Auerbach [d] ochQ27009405?
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Shlomo Zalman Oyerbach ( 30 juli 1910 , Jerusalem  - 19 februari 1995 , ibid.) - Israelisk rabbin, en av de viktigaste religiösa myndigheterna under andra hälften av 1900-talet; chef för Kol Torah-yeshivan.

Biografi

Född i Jerusalem 1910. Hans far, rabbinen Chaim Judah-Leib Oyerbach, var en av den gamla Yishuvs centralgestalter och chef för den kabbalistiska yeshivaen Sha'ar HaShamaim i Jerusalem. Har studerat vid Yeshiva Etz Chaim

Vid 24 års ålder skrev han boken Ma'orei Ash. De åsikter som uttrycks i denna bok stöddes av hans lärare, Iser-Zalman Meltser , samt Chaim-Ozer Grodzensky från Vilnius .

1929 gifte han sig med Chai Rivka Rohamkin och fortsatte sina studier i kolel av Rabbi Zvi-Pesach Frank (Midrash Bnei Sion), som specialiserade sig på Seder Zraim och lagarna som rör livet i det heliga landet Israel (hans innovationer inkluderades i böckerna "Kerem Zion" och "Maadanei Aretz").

Han studerade också med rabbinerna Dov Berish Weidenfeld, Shimshon Aaron Polanski och Zelig Reuven Bengis.

Känd för sina innovativa och omfattande synpunkter på halakha- domar , särskilt de som rör ny teknik.

1948 utsågs han till chef för Kol Torah -yeshivan , som han styrde i 40 år fram till sin död.

Han bodde hela sitt liv i Jerusalem, i stadsdelen Shaare Zedek .

Han var känd för sin känslighet, känslighet och vänlighet.

Auerbach erbjöds upprepade gånger olika höga rabbintjänster, inklusive tjänsten som överrabbin i Jerusalem, men han vägrade dem.

I och med inrättandet av "Beit HaDin HaGadol le-Irurim" (högsta religiösa hovrätten) erbjöd rabbinen Yitzhak Aizik Herzog Auerbach att bli en av överdomarna, men han vägrade. Trots detta kontaktades han fortfarande för att lösa halachiska frågor.

Även om Auerbach tillhörde de harediska ultraortodoxa , var han en erkänd religiös auktoritet även bland andra ortodoxa samfund inom judendomen.

Euerbach uppskattade och vördade rabbinen A.-I. Cook , som han träffade genom sin far. Cook utförde sin vigselceremoni och gav sin haskama till boken "Maorey Ash".

Han stödde bosättningsrörelsen i Judéen och Samarien.

Halacha av Rav Auerbach

Det faktum att hans far var en kabbalist hade ingen effekt på Rav Auerbachs halachiska beslut, och det finns inga bevis för att han någonsin studerat kabbala överhuvudtaget.

De flesta av hans halachiska dekret kom ut i form av artiklar, han gav dem också muntligt eller skriftligt; några av dem ingick senare i böcker. Bland dem finns svar på personliga frågor om halakiska dilemman, en titt på olika talmudiska ämnen, både praktiska och teoretiska, samt en diskussion om bud knutna till landet. Men ändå var huvudtemat i hans dekret det dagliga livet för en enda person.

Han ägnade särskild uppmärksamhet åt att lösa halachiska frågor relaterade till ny teknik och medicin. Han var initiativtagare till vetenskapliga experiment, vars syfte var att fastställa några principer för halakha. Till exempel fastställa det exakta dödsögonblicket eller den lägsta temperaturen för matlagning i fall där matlagning tidigare var förbjuden. Han ägnade sin första bok, "Meorey Ash", åt problemet med att använda elektricitet på sabbaten.

I sina beslut, Auerbach förlitade sig, förutom klassiska källor, även på moraliska och mänskliga överväganden. Han betonade behovet av att separera den egentliga lagen och ghzerot , och tenderade ganska ofta att anta ett mjukare beslut, baserat på det faktum att inga nya ghzerot skapas idag.

Ibland tog han ett ganska innovativt tillvägagångssätt för att lösa halachiska frågor, men gjorde det i vissa fall med förtydligandet att han inte tänkte upprätta en ny halakha, bara med samtycke från andra auktoritativa religiösa personer.

Böcker

Utgiven före hans död

Utgiven efter hans död

Amir Mashiach, Rav Narya Gutel och några andra hävdar att böcker som publicerats efter Rav Auerbachs död redigerades, vilket strider mot hans idéer. Deras motståndare invänder att redigeringen inte motsäger originaltexten och förklarar anspråken mot redaktörerna för hans böcker med ett missförstånd av det faktum att Ravs språk har förändrats under åren. [1] [2]

Källor

Anteckningar

  1. ↑ Doktorsexamen för Amir Mashiach i ämnet מחשבת ההלכה במשנתו של הרשז"א
  2. ↑ veckoboken | . _ Hämtad 8 juli 2011. Arkiverad från originalet 13 juli 2010.
  Gå till Wikidata-objektet