Ом намах Шивая ( IAST : oṃ namah śivāya Деванагари : ॐ नमः शिवाय, Каннада: ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ, Малаялам: ഓം നമഃ ശിവായ, Тамильский: ஓம் நம சிவாய, Телугу: ఓం నమః శివాయ, Бенгали: ওঁ নমঃ শিবায়, Гуджарати: ૐ નમઃ શિવાય , Punjabi: ਓਮ ਨਮ ਸ਼ਿਵਾਯ Om . Worship of the Good) är ett av de viktigaste mantran inom hinduismen . Tillsammans med mantrat för Gayatri och Mahamrityumjaya är det ett av hinduismens äldsta mantra - det finns först i Krishna Yajur Veda ( Taittiriya Samhita , 4, 5-6) i psalmen " Sri Rudram ". Kallas ofta Panchakshara-mantra (पञ्चक्षरमन्त्र - fem stavelser mantra) - na-maḥ-śi-vā-ya. Ett annat namn är Aghora Mantra (अघोर मन्त्र - oräddhetsmantra). När mantrat reciteras tillsammans med "Om", då kallas det Shadakshara-mantrat - mantrat med sex stavelser.
Panchakshara-mantrat är det viktigaste och heligaste mantrat för alla shaivism- skolor , både förr och nu. Volymer av studier har skrivits om dess innebörd och betydelse. Man tror att hela universum finns i dess fem stavelser. Det finns två huvudsakliga tolkningar av detta mantra: [1]
Även om den har en direkt översättning - Worship of the Good , - ligger dess huvudsakliga betydelse inte i ord, utan i ljuden som utgör den, som i sin tur är förknippade med de fem primära elementen (jord, vatten, eld, luft) och akasha ) och Shivas hypostas är Panchamukha eller Panchanana ([Besitter] Fem ansikten). [2]
Shaivismen , liksom hinduismen i allmänhet , tror att universum består av vibrationer, och vibrationer ger upphov till former - till exempel ger namnet Shiva i Panchakshara-mantrat upphov till Shiva i Maheshvaras hypostas . [3]
Panchakshara-mantrat är ett av få mantran inom hinduismen som inte kräver föregående diksha (initiering) - även om vissa skolor inom shaivismen insisterar på dess nödvändighet:
Japa (Panchakshara) utan kommando, utan ritual, utan tro, utan yttrande och utan dakshina är fruktlöst, O Brihaspati! Ett mantra med ett uppfyllt kommando, ritual, tro, dakshina (ger) en stor frukt. Efter att först ha fått initiering från gurun, kommandot (att upprepa) mantrat, efter att ha proklamerat avsikten, bör man ständigt utföra japa, efter att ha utfört purashcharana först. [fyra]
Den ska reciteras av de två gånger födda med pranava i början, av kvinnor och sudras ska den reciteras utan pranava med "NAMAH" i slutet. [5]
Den kan läsas högt, viskande och mentalt; när som helst på dygnet - men det bästa är läsningen av Japa Panchakshara-mantrat på Rudraksha-mala under Brahma-muhurtha (ungefär klockan 4 på morgonen).
Panchakshara-mantrat är av flera typer: [3]
Hinduismens och shaivismens heliga skrifter - i första hand Puranas - prisar ständigt storheten i Panchakshara-mantrat:
Kärnan i Veda är gömd i Shri Rudram . Innebörden av Shri Rudram avslöjas genom Panchakshara. Shiva Purana Panchakshara med fem stavelser är Herrens boning. Namah Shivaya är den manifesterade formen av Panchakshara. Shivaya namah är hennes subtila form. Således är Han närvarande i detta mantra - manifesterat och omanifesterat. Tirumantiram , 919 Det mystiska uttrycket "Namah Shivaya" är det heliga namnet på Lord Shiva , summan och essensen av de fyra Vedaerna och leder själar fulla av hängivenhet längs den heliga vägen, som uttalar detta mantra med ett lättat hjärta och tårar rinner ur deras ögon. Tirumurai वेदाः साङ्गा पुराणानि मन्त्राश्सथहबव आगमा विविधा देवि विद्यास्थानानि नथा पञ्चाक्षरे प्रलीयन्ते Vedan med Vedangas, Puranas, såväl som många mantran, olika Agamas. Alla dessa läror löses upp i femstavelsemantrat (Panchakshara) och återkommer från det. Sukshma-agama , Kriya-pada, 3,75 [6] . . Bland lärorna är den bästa Shruti (Vedas). I Shruti är de bästa 11 anuvak (lektioner) av Rudradhyaya . Där är det bästa femstavelsemantrat. Och i detta mantra är det bästa ett par stavelser SHI-VA. Karana-agama , Kriya pada, 8.4 Stavelseparet SHIVA är kärnan i Veda . I detta ord förkroppsligar "a" Rig Veda och Sama Veda , eftersom de båda börjar med "a". "och" är kärnan i Yajur Veda , som börjar med "och". "sh" är Atharva Veda , som börjar med "sh". "v" är Vyakarana , som börjar med "v". Karana-agama . . Det finns ingen bättre vän än kunskap. Det finns ingen bättre övning än hängivenhet. Det finns ingen bättre dödlig än en Shaivite . Mantrat med fem stavelser är det bästa. Paramesvara Agama , 10,90 तस्मादपि श्रेष्ठतरा मम पञ्चाक्षशथइ्षशइ अस्य मन्त्रस्य चैवान्ये उपमन्त्राः Bättre än det (Aghora) mantrat är mitt femstaviga mantra. Resten av mantran är dess utlöpare. Sukshma-agama , Kriya pada, 3.6 मन्त्रान्तरेषु . När andra mantran förverkligas förverkligas inte detta mantra. Men när detta stora mantra förverkligas, förverkligas alla andra mantran. Chandrajnana-agama , Kriya pada, 8,92 "Den ska reciteras av de två gånger födda med pranava i början, av kvinnor och sudras ska den reciteras utan pranava med "Namah" i slutet." Chandrajnana Agama , 8.10I sin Catechism of Hinduism-trilogi skriver Shivaya Subramuniyaswami :
Namah Shivaya är ett av de viktigaste vediska mantran. Det betyder "dyrkan av Shiva" och kallas panchakshara (fem bokstäver) mantra. Dess himmelska ljud innehåller den intuitiva kunskapen om Shaivism. Aum. "Namah Shivaya" är det allra heligaste av namnen på Lord Shiva, skrivet i själva kärnan av Veda och förklarat i Shaiva Agamas. Na är Guds döljande nåd, Ma är världen, Shi betyder Shiva, Va är Hans uppenbarade nåd, Ya är själen. De fem elementen är också förkroppsligade i denna gamla formel för att åkalla Gud. Na är jord, Ma är vatten, Shi är eld, Va är luft och Ya är eter eller akasha. Det finns många betydelser för detta mantra. "Namah Shivaya" är så kraftfullt att till och med blotta uttalandet av dessa stavelser säkerligen kommer att spela sin roll i att rädda själen från det förrädiska instinktiva sinnets band och stålbojorna hos det sofistikerade yttre intellektet. "Namah Shivaya" dämpar instinkten, bryter stålkedjorna och vänder detta intellekt inåt och mot sig själv så att det kan se på sig själv och se sin okunnighet. De kloka förkunnar att mantra är liv, mantra är handling, mantra är kärlek, och upprepningen av ett mantra, japa, har effekten av att explodera visdom inifrån. Den heliga boken "Natchintanai" förklarar: "Namah Shivaya" är verkligen både Agama och Veda. Namah Shivaya representerar alla mantran och tantras. Namah Shivaya är våra själar, våra kroppar och våra ägodelar. Namah Shivaya-mantrat har blivit vårt pålitliga skydd. "Aum Namah Shivaya. [7] De som är invigda i Panchakshara-mantrat (Aum Namah Shivaya) har fördelen att upprepningen av detta mantra kommer att leda dem till direkt vision av Herren Shivas perfekta universum och de själva kommer att bli en fusion av Vedanta och Siddhanta. [åtta]| Shaivism | ||
|---|---|---|
| högsta gudom | ||
| Andra gudar | ||
| Heliga skrifter |
| |
| Sampradaya (traditioner) | ||
| Acharya filosofer |
| |
| Högtider | ||
| Portal: Hinduism | ||
| Hinduisk litteratur | |
|---|---|
| Veda | rigg Yajur Själv Atharva Division Samhitas Brahminer Aranyaki Upanishads |
| Upanishads | |
| Vedanga | |
| Itihasa | |
| Puranas | |
| Andra skrifter | |
| Portal: Hinduism | |