Fottvätt

Fötttvättningen  är en händelse som beskrivs i evangeliet som kännetecknar Jesu Kristi extrema ödmjukhet , såväl som en rit som imiterar honom i den liturgiska praktiken i ett antal kristna kyrkor.

Ursprung

I öst, i forna tider, var denna ritus en sed för gästfrihet (se 1 Mos  18:4 , 1 Mos  19:2 , 1 Mos  43:24 , Dom  19:21 ).

Kristus tvättar lärjungarnas fötter

Tvättningen av lärjungarnas fötter beskrivs bara i Johannesevangeliet . Enligt hans redogörelse, i början av den sista måltiden :

Jesus, som visste att Fadern hade gett allt i hans händer och att han hade kommit från Gud och skulle gå till Gud, reste sig upp från kvällsmaten, tog av sig sin ytterklänning och tog en handduk och band om sig. Sedan hällde han vatten i bassängen och började tvätta lärjungarnas fötter och torka dem med handduken som han var omgjord om. Närmar sig Simon Petrus och han säger till honom: Herre! Tvättar du mina fötter? Jesus svarade och sade till honom: Vad jag gör vet du inte nu, men du kommer att förstå senare. Petrus säger till honom: Du kommer aldrig att tvätta mina fötter. Jesus svarade honom: Om jag inte tvättar dig, har du ingen del med mig. Simon Petrus säger till honom: Herre! inte bara mina fötter, utan även mina händer och mitt huvud. Jesus säger till honom: Den som har blivit tvättad behöver bara tvätta sina fötter, eftersom han är ren; och du är ren, men inte alla. För han kände sin förrädare, därför sa han: Ni är inte alla rena. När han hade tvättat deras fötter och tagit på sig sina kläder, lade han sig ner igen och sade till dem: Vet ni vad jag har gjort mot er? Du kallar mig Lärare och Herre, och du talar rätt, för jag är precis det. Så om jag, Herren och Mästaren, har tvättat era fötter, då måste ni också tvätta varandras fötter. Ty jag har gett dig ett exempel för att du ska göra som jag har gjort för dig. Sannerligen, sannerligen säger jag er: En tjänare är inte större än sin herre, och en budbärare är inte större än den som har sänt honom. Om du vet detta, välsignad är du när du gör det

— I.  13:3-17

Liturgisk praxis

Riten att tvätta fötterna finns i de abrahamitiska religionernas liturgiska traditioner .

Katolicism

I den katolska kyrkan genomförs riten att tvätta fötterna på skärtorsdagen vid kvällsmässan till minne av den sista nattvarden. En präst som tjänstgör vid mässan tvättar fötterna på 12 församlingsmedlemmar. Riten hålls efter predikan, innan den eukaristiska liturgin börjar .

Ortodoxi

I den ortodoxa kyrkan utförs riten ( riten att tvätta fötterna ) på skärtorsdagen av biskopen , som tvättar fötterna på 12 präster (eller munkar) till minne av den tvätt som Frälsaren utförde över apostlarna före den sista Kvällsmat.

Riten har sitt ursprung i Jerusalem på 600-700-talen; hittades först i den georgiska översättningen av den antika Jerusalem Lectionary. Runt 800-talet antogs riten i Konstantinopel , där den, till skillnad från Jerusalem , ursprungligen utfördes inte efter, utan före helgetorsdagens liturgi , vilket återspeglas i Storkyrkans Typicon, i den ursprungliga upplagan av Studian Regel , i Evergetid Typicon [1] . I Jerusalem utförs riten vanligtvis av patriarken på torget i Uppståndelsekyrkan [2] .

I praktiken av den ryska ortodoxa kyrkan på 1900-talet gick riten ur obligatorisk användning (den utfördes endast i enskilda stift ). Proceduren för att utföra den kyrkliga riten för att tvätta fötterna är i Biskopstjänstens tjänsteman [3] . År 2009 utförde patriark Kirill den 16 april , på skärtorsdagen , vid slutet av liturgin i Epifanikatedralen, för första gången i den ryska kyrkans moderna historia, riten att tvätta fötterna [4] .

Protestantism

Under reformationen återupplivade anabaptisterna det bokstavliga utförandet av riten. Den elfte artikeln i Dordrechts bekännelse från 1632 uppmanar till att tvätta helgonens fötter som en manifestation av tjänst och uppoffrande kärlek [5] . Från mennoniterna övergick bruket till baptisterna och olika fria (broderliga) europeiska kyrkor [6] . Greve Zinzendorf återställde bruken av fottvätt bland de moraviska bröderna [7] .

Baptister och Amish förde riten till Nordamerika. Det var från baptisterna som fottvätt antogs av adventisterna och många amerikanska pingstmänniskor .

I det ryska imperiet, under de formella åren av det rysk-ukrainska dopet , ägde en diskussion rum om behovet av att ta till sig bruken av fottvätt. I synnerhet diskuterades denna fråga vid den första kongressen för ryska baptister 1884: den första ordföranden för Unionen av ryska baptister I. I. Viler talade till stöd, I. V. Kargel motsatte sig honom . Kongressen beslutade att hänskjuta denna fråga till lokalsamhällenas gottfinnande [8] . I framtiden, bland de evangeliska kristna-baptisterna , blev bruket inte utbrett.

1920 träffade pingstmissionären Ivan Voronaev , under ett tvångsstopp i Istanbul, det turkiska adventistsamfundet, som hade accepterat läran om dopet med den Helige Ande . I denna gemenskap såg han riten att tvätta fötterna och introducerade den därefter i utövandet av Union of Christians of the Evangelical Faith [9] . Enligt villkoren i "Augustiöverenskommelsen" att förena sig med baptisterna 1945, var de sovjetiska pingstmänniska faktiskt tvungna att sluta tvätta sina fötter [10] . Samhällena i det oregistrerade pingstbrödraskapet har behållit fottvätt till denna dag.

Att tvätta fötterna på vanliga troende under nattvarden praktiseras inom följande områden av protestantismen:

Apostoliska kyrkan i Etiopien United Pentecostal Church International United Church of Evangelical Christians Church of God (Cleveland, Tennessee) Profetians guds kyrka Guds kyrka i Kristus i vissa församlingar av Guds Assemblies i vissa samhällen i International Holiness Pentecostal Church

Vanligtvis tvättar män mäns fötter och kvinnor tvättar kvinnor. I vissa samhällen är det vanligt att makar tvättar varandras fötter.

Det finns fall i historien när det i vissa kyrkors läror fanns en övertygelse om att en person förlorar frälsningen utan att tvätta fötterna inför nattvarden . Men några av de protestantiska teologerna håller med om att fottvätt är ett exempel på opartisk tjänst till andra i en anda av kärlek, och inte ett nödvändigt villkor för frälsning. Andra teologer håller med om att exemplet med fottvätt är Jesu Kristi bud, som han godkände.

Jesus Kristus gav ett exempel på budet att tvätta fötterna genom sitt exempel och gjorde sina lärjungar till skyldiga att följa det. (se Grace ).

Judendom

Det är ett Torah- bud för präster att bara tvätta sina händer och fötter innan de offras .

Islam

Se även

Anteckningar

  1. ↑ På skärtorsdagen kommer Hans Helighet Patriark Kirill att utföra riten att tvätta fötterna. Arkivexemplar daterad 16 april 2009 på Wayback Machine Patriarchia.ru, 15 april 2009.
  2. ↑ The Miracle of Bible Times Arkiverad 23 april 2009 på Wayback Machine . NTV , 16.4.2009.
  3. ↑ Biskopens tjänsteman. Bok 1 Hämtad 14 december 2018. Arkiverad från originalet 15 december 2018.
  4. ↑ På skärtorsdagen utförde den ryska ortodoxa kyrkans primat riten att tvätta fötterna Arkivexemplar daterad den 19 april 2009 på Wayback Machine . Patriarchy.ru, 16.4.2009.
  5. ↑ Holländsk mennonitkonferens. Dordrecht Trosbekännelse (otillgänglig länk) (1632). Hämtad 15 april 2013. Arkiverad från originalet 17 april 2013. 
  6. ↑ Melton, 2005 , Bruket gick från mennoniterna till baptisterna och olika frikyrkliga grupper i Europa., sid. 230.
  7. ↑ Vitryska kyrkoförbundet. Bakgrund till adventismen i Vitryssland . Hämtad 15 april 2013. Arkiverad från originalet 20 maj 2014.
  8. ↑ Alexy (Dorodnitsyn), 1908 , sid. 579.
  9. ↑ M.I. Chernov (M.I. Odintsov). Pingströrelsen i Sovjetunionen på 20-30-talet av XX-talet (otillgänglig länk) . Hämtad 15 april 2013. Arkiverad från originalet 23 januari 2011. 
  10. ↑ Protestantism: Ordbok för en ateist / Under generalen. ed. L. N. Mitrokhina . - M .: Politizdat, 1990. - ISBN 5-250-00373-7 .
  11. ↑ 1 2 3 4 Melton, 2005 , sid. 231.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Typer av ortodox tillbedjan
Vanlig charter
Sakrament
Ortodoxa riter
Privata (hem)
böner och plikter