| onintsy | |
|---|---|
| Modernt självnamn | onin |
| befolkning | 3-4 tusen människor |
| vidarebosättning | Indonesien |
| Språk | de , indonesiska |
| Religion | Sunnimuslimer , traditionell tro |
| Ingår i | Austronesisk familj , östaustronesisk grupp |
| Besläktade folk | Koviaans |
| Ursprung | ättlingar till Geser , Starobandans , Bugis , Makassars , Tidorians , Javanese . |
Onin (namn från orten ONIN) - en befolkning i Indonesien . Geografiskt beläget i provinsen Irian Jaya , Bombaray Peninsula. Befolkningen är 3-4 tusen människor. Befolkningen är konventionellt uppdelad i två subetniska grupper: Oninerna, som bor på den södra stranden av Beraubukten, såväl som längs Seramhavets kust ; Koviaans - bor vid stranden av Camrau Bay. Oninerna är sunnimuslimer .
De talar Oni-språket, en östaustronesisk grupp av den austronesiska familjen . Språket är uppdelat i dialekter och dialekter. Indonesiska talas i vissa delar .
Onintsy - bildades under första hälften av det andra årtusendet e.Kr. t.ex. som en handelsetnisk grupp, som ett resultat av att en del av Nya Guinea dragits till Moluckerna i den internationella kryddhandeln. Vid den här tiden assimilerade migranter från den malaysiska skärgården papuanernas ursprungsbefolkning. Under 1400-talet underordnades de det javanesiska imperiet Majapahit , varefter de gick in i Gesers inflytandesfär och sultanen av Tidore , där de konverterade till islam under XVI-XVII-talen. Fram till 1900-talet kontrollerade lokala furstendömen handeln med rökelse, nötter, fågelskinn etc. mellan papuaner och indoneser, som en mellanhand. Med nedgången i kryddhandeln faller också onanernas inflytande. Utvecklingen av oljeindustrin och aktiv konkurrens i handeln med kinesiska handlare lockar ett stort antal migranter från västra Indonesien. En av de största och mest utbredda etniska grupperna som är släkt med Onin, Bugis, vars hemland är South Sulawesi, hjälpte till att forma processen för regional och nationell integration och sönderfall av förflutna och nutid (Ammarell 2002: 51). Denna process påverkade Onin-folkets läggning.
Insamling av skaldjursprodukter, fiske, sagobrytning, trädgårdsskötsel i hemmet är väl utvecklade; underordnad roll togs av sjö- och landjakt. Träsnideri, stuckatur, keramik, skeppsbyggnad spelar en viktig roll i ekonomin.
Casual herrkläder i europeisk stil. Festlig klädsel - en sarong och en gungjacka gjord av färgad chintz. Damkläder är en vanlig rosa eller blå sarong knuten vid bröstet, och på helgdagar sätts en lång vit tröja på sarongen .
Christian Pelras skrev att de kulturella traditionerna hos folken i södra Sulawesi länge har innefattat prestationer som vi nu förknippar med modernitet (Robinson 2002: 332). All-indonesiska danser av menari-typ, pantomimiska danser av papuanskt ursprung är nationella. Hittills har traditionell tro bevarats, kulten av förfäder avbildad i form av idoler (matutuo), kulten av båtar, draken ( naga ), etc. har bevarats.
En grupp samhällen ledda av en raja som brukade utgöra furstendömen är grunden för social organisation. Familjen och äktenskapsstrukturen, såväl som relaterade, har inte studerats.
Onin-folket, liksom deras släktingar med Bugis, är mycket nitiska över sina traditioner och följer strikt äktenskapsritualen. Från det ögonblick som Indonesien blev en självständig stat har äktenskapsband också visat makarnas status. Brudens pris är huvudindikatorn på familjens status. Denna lösensumma uppgår till ett ganska symboliskt belopp, vilket kallas "rankprice" (Bolyard 1991: 462).
Onans traditionella mat är fisk med vegetabiliska kryddor, kokt sagostärkelse, bakade produkter från sago .