Paisiy Svyatogorets | |
---|---|
Namn i världen | Arseniy Eznepidis |
Föddes |
25 juli 1924 Faras |
dog |
12 juli 1994 (69 år) Suroti , Thessaloniki-regionen , Grekland |
klosternamn | Paisius Agiorite |
vördade | Konstantinopel och rysk -ortodoxa kyrkor |
Kanoniserad | 13 januari 2015 |
i ansiktet | högvördig |
Minnesdagen | 29 juni ( 12 juli ) |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
PAISIS Saint ( Greek παΐσιος αγιορείτης Paisius hagitsky , worldly name Arsenios Ennepidis , Greek . Αρσένιος εζνεπίδης ; July 25 ( August 7 ) 1924 [1 ] )Salonia,Semlini ,Cappadocia,Farasa, of the Orthodox Church of Constantinople. En av de mest respekterade grekiska äldste och andliga ledarna för det grekiska folket på 1900-talet , en munk från berget Athos , känd för sitt asketiska liv, andliga instruktioner och profetior [2] . Paisios Svyatogorets är allmänt vördad som en äldre i den ortodoxa världen.
Född 25 juli 1924 i Kappadokien , till Evlampia och Prodromos Eznepidis, strax före befolkningsutbytet mellan Grekland och Turkiet . Namnet Arsenius (Arsenios, grekiska Αρσένιος ) fick han av den helige Arsenius av Kappadokien , som döpte honom och förutspådde klostrets framtid. I september 1924 bosatte sig familjen Eznepidis i staden Konitsa ( grekiska: Κόνιτσα ) i Epirus , 66 km från Ioannina . Arseniy växte upp här och fick efter examen från skolan yrket som snickare [3] .
1945 värvades Arseniy till armén, där han tjänstgjorde som radiooperatör i tre och ett halvt år. I många publikationer tillägnade den äldres liv kallas han "Guds radiooperatör". Faktum är att den äldre, som citerade sin militärtjänst som ett exempel, svarade till någon som tvivlade på nyttan av ett ensamt liv, att munkarna är "Guds radiooperatörer", med hänvisning till deras ivriga bön och oro för resten av mänskligheten. Han demobiliserades från armén 1949. Vid den tiden pågick ett inbördeskrig i Grekland . Efter krigets slut ville han börja ett klosterliv, men han behövde hjälpa sina systrar först. 1950 gick han till berget Athos : han blev novis till biktfadern Cyril, den framtida hegumen i Kutlumush- klostret på Athos.
Sedan skickade Cyril en novis till klostret Esfigmen , där Arseny var novis i fyra år och den 27 mars 1954 tonsurerades han i en kassock med namnet Averky [4] .
Den 12 mars 1957 tonsurerades den äldre Simeon in i det lilla schemat med namnet Paisios för att hedra Metropolitan Paisios II av Caesarea , som också var från Farasa i Kappadokien [5] .
1958 ombads han att komma från Stomio Konitskaya för att hjälpa till att stoppa spridningen av protestanter, den äldste gick och bodde i jungfruns födelsekloster i Stomio, därifrån åkte han till Sinai 1962 . 1964 återvände Paisios till Athos och bosatte sig i den iberiska sketen . På den tiden var han det andliga barnet till den ryske munken Tikhon, som ägnade sig åt en andlig bedrift i det heliga korsets Stavronikitiska cell. Äldste Paisios behandlade sin äldre Tikhon med stor respekt och talade alltid om honom med känslor.
1966 blev han allvarligt sjuk och lades in på George Papanikolaou-sjukhuset i Thessaloniki, där han genomgick en operation som delvis tog bort hans lungor. Under perioden tills han återhämtade sig och återvände till berget Athos stannade han kvar i Johannes evangelistens kloster i Suroti. Efter tillfrisknandet återvände han till berget Athos och flyttade 1967 till Katunakia, nämligen till Hypatias lavreotiska cell. Sedan överfördes han till klostret Stavronikita, där han gav betydande hjälp med manuellt arbete, och bidrog till renoveringen av klostret. Sedan maj 1978 har fader Paisios bosatt sig i cellen Panaguda [6] [7] i Kutlumush-klostret. Hit strömmade tusentals människor. I oktober 1993 gick den äldre från berget Athos till klostret St. Johannes teologen i Suroti [8] .
I mitten av 1970-talet hjälpte Paisios, tillsammans med George II, aktivt Hieromonk Kosma Grigoriat med att organisera och starta arbetet med uppdraget för Athos-klostret Grigoriat , som arbetade i Kolwezi ( Zaire , sedan 1997 Demokratiska republiken Kongo ). Missionen drev en internatskola för pojkar, öppnade 55 församlingar och över 1 500 infödda döptes tills Cosmas Gregorias dog i en bilolycka den 27 januari 1989 [9] [10] .
Den äldres liv, som fick besök av andliga barn och pilgrimer , är känt i detalj. En av de mest slående manifestationerna av Paisius den helige bergsbestigarens klosterdygder var hans extrema fattigdom [11] .
Sjukdomar. Trots läkarnas kontraindikationer levde äldste Paisios ett hårt asketiskt liv och var engagerad i fysiskt arbete, vilket ytterligare förvärrade hans hälsa.
Efter 1993 fick han hjärnblödningar, men vägrade läggas in på sjukhus. I november samma år lämnade han berget Athos för sista gången och begav sig till klostret St. Johannes teologen i Suroti-Basilisk nära Thessaloniki på festdagen för den helige Arsenios av Kappadokien (10 november). Han stannade där i flera dagar och när han förberedde sig för att lämna blev han sjuk och han fördes till sjukhuset där han fick diagnosen en tumör i tjocktarmen. Den 4 februari 1994 opererades han. Ändå upphörde inte sjukdomen utan gav metastaser till lungor och lever.
Den 13 juni meddelade den äldre sin önskan att återvända till Athos. Hög feber och andnöd tvingade honom dock att stanna. I slutet av juni 1994 meddelade läkarna att hans livslängd inte var mer än två till tre veckor. De sista dagarna av sitt liv bestämde han sig för att inte ta medicin eller smärtstillande, trots den fruktansvärda smärta som hans sjukdom orsakade. Måndagen den 11 juli (högtiden St. Euphemia) tog han nattvarden för sista gången, knäböjd framför sin säng.
Han dog den 12 juli 1994 vid 69 års ålder och begravdes i klostret St. Johannes evangelisten i Suroti nära Thessaloniki. Sedan dess, varje år från 11 till 12 juli, hålls en nattvaka där med deltagande av tusentals troende. Platsen för hans begravning blev en helgedom för hela den ortodoxa världen.
Äldste Paisius är känd som författare till anti-turkiska profetior, ganska radikala till innehållet. I sin bok med titeln The Words of Wisdom and Grace of the Elder Paisios Agiorites (1990), tillkännagav han det kommande kriget mellan Grekland och Turkiet, där Grekland skulle vinna tack vare rysk hjälp och utöka sina territorier genom att återta Konstantinopel ; samtidigt kommer en tredjedel av turkarna att acceptera ortodoxin, en annan tredjedel kommer att bli flyktingar och resten kommer att dö i konflikten [12] . Äldste Paisius sa själv att orden om den turkiska invasionen mycket ofta kommer från dem som i händelse av ett krig själva kommer att gå över till turkarnas sida; men samtidigt var han övertygad om att Grekland skulle återlämna Konstantinopel till sig själv i framtiden, och om Europa öppet stödde kurderna och armenierna , så skulle Turkiet kunna upphöra att existera som stat [13] .
Vissa ryska publikationer började prata om profetian efter att det ryska Su-24-flygplanet sköts ner av turkiska flygplan den 24 november 2015 [14] .
Hieromonk Isaac i boken "The Life of the Elder Paisius the Holy Mountaineer", förutom många vittnesmål om intravitala och postuma helande som utförts genom den äldres böner, ger information om andra mirakel, i synnerhet om munkens uppträdande Jesus Kristus , Jungfrun , Saints Panteleimon och Lukillian , Arseny of Cappadocia , tre helgon , Saint Euphemia the All-Prised och andra [15] .
Den 13 januari 2015 beslutade den heliga synoden i den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel, efter en detaljerad studie av de presenterade fakta, enhälligt att helgonförklara Schemamonk Paisios Agiorites (Svyatogorets) [16] med upprättandet av minnet på dagen för hans vila - 12 juli e.Kr. Konst. [17] [18] (29 juni O.S.).
Den 5 maj samma år inkluderade den heliga synoden i den ryska ortodoxa kyrkan munken Paisios den helige bergsbestigaren i den ryska ortodoxa kyrkans månadsböcker [19] .
|