Lobsang Chokyi Gyaltsen | ||
---|---|---|
བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ | ||
|
||
Val | 1603 (erkännande av tulkus ) | |
gemenskap | Tibetansk buddhism ( Gelug ) | |
Företrädare | Panchen Lama III | |
Efterträdare | Panchen Lama V | |
Födelse |
1570 Tibet |
|
Död |
1662 Tibet |
|
Far | Kun Ga Paljor [d] | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Lobsang Chokyi Gyalzen ( Sokr . Lobsang Chogyal eller Lobsang Choygen; Tib. བློ་ བཟང་ ཆོས་ ཀྱི་ རྒྱལ་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ ; Blo-Bzang Chos-kyi rgyal-mtshan ; 1570-1662) -Panchen- LAMA IV, den första av livstidsbärarna av denna titel.
Chokyi Gyaltsen var en namnlös men kunnig lama vid Tashilhunpo-klostret . När Dalai Lama IV år 1603 fördes till Lhasa - klostret i Drepung från Khalkha för träning , blev Chokyi Gyaltsen hans främsta mentor. Som ett tecken på tacksamhet gav Dalai Lama honom titeln " Panchen Rinpoche ", det vill säga "Precious Great Pandita " [1] . Efter Dalai Lama IV:s plötsliga död blev Chokyi Gyaltsen mentor för nästa, femte Dalai Lama , och i början av 1650 -talet en annan framstående tulkus - Taranathas återfödelse , mongolen Zanabazar . Chokyi Gyaltsen lämnade över 300 verk under sin livstid.
År 1662, efter Panchen Lamas död vid en ålder av nittiotre, skrev Dalai Lama V en speciell bön som uppmanade honom att inkarnera igen, och beordrade att den skulle läsas i klostren, och munkarna i Tashilhunpo började söka efter hans återfödelse. När de hittade en lämplig pojke i Tobgyel ( Tsang ), kontaktade de Dalai Lama för hans godkännande [2] . Den 5:e Dalai Lama bekräftade deras val genom att förklara Panchen Lamas vara inkarnationer av Buddha Amitabha och utse Tashilhunpo som deras permanenta residens [3] [4] . Sedan den tiden har titeln "stor pandita", d.v.s. Panchen Lama, exklusivt tilldelats denna linje av tulkus [5] , och postumt tilldelades tre andra mentorer, med början Khedrub Je .
Panchen Lamas | |||
---|---|---|---|