| Thubden Chokyi Nyima | ||
|---|---|---|
| ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ | ||
|
||
| Val | 1888 ( Tulku erkännande ) | |
| gemenskap | Tibetansk buddhism ( Gelug ) | |
| Företrädare | 8:e Panchen Lama | |
| Efterträdare | Panchen Lama X | |
| Födelse |
1883 Tibet |
|
| Död |
1 december 1937 Jekundo , Qinghai , ROC |
|
| Far | Tamdrin [d] | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Thubden Chokyi Nyima ( Tib. ཐུབ་ བསྟན་ ཆོས་ ཀྱི་ ཉི་མ་ ; 1883 - 1 december 1937 kinesiska politichen och 1937 kinesiska Tician IX) Pantian, 1937 .
År 1888 identifierade den 13:e Dalai Lama Panchen Lamas nya tulku och gav honom namnet Thubden Chokyi Nyima [1] .
År 1901 besökte Agvan Dorzhiev Panchen Lama i Tashilhunpo under sin resa till Tibet , och fick av honom några instruktioner om Kalachakra- tantran , i synnerhet "Shambhala-bönen" sammanställd av den 6:e Panchen Lama Lobsan Palden Yeshe. Chokyi Nyima gav Dorjiev ett antal reliker, inklusive flera gyllene statyetter [2] . Representanter för Panchen Lama deltog i förhandlingar med befälet för den brittiska militärexpeditionen till Tibet 1903 , som stannade vid de länder som kontrollerades av Tashilhunpo , utan framgång i ett försök att övertala britterna att lämna [1] . År 1906 anlände den brittiske tibetologen C. A. Bell till Tashilhunpo på inbjudan av Panchen Lama [3] . 1911 , under Dalai Lamas pilgrimsfärd till de buddhistiska helgedomarna i Indien, anlände Panchen Lama, på initiativ av sina tjänstemän, till Lhasa, och stannade först vid Jokhang -templet och sedan vid Dalai Lamas sommarresidens, Norbulingka . Han började ofta och vänligt kommunicera med manchuamban i Lhasa, Lianyu, och följde med den senare till teatern och till middagsbjudningar, vilket orsakade skarpt missnöje bland stadsborna, som en gång, under Panchen Lamas traditionella procession runt Lhasa, kastade lera på honom och amban [4] . Panchen Lama, som utförde vissa funktioner i Dalai Lama, accepterade inte kinesernas erbjudande att bli landets regent [5] .
1923 införde den tibetanska regeringen ett nytt skattesystem för att täcka sina egna militära utgifter, vilket skar bort lejonparten av inkomsterna från Panchen Lamas skattkammare. Tillsammans med sina tjänstemän flydde Chokyi Nyima via Namru och Xining till Kina , till Inre Mongoliet , då en konfrontation uppstod mellan tjänstemännen för Panchen Lama och Dalai Lama över Panchen Lamas administrations vägran att betala de nya höga skatter som behövdes av den tibetanska regeringen att modernisera armén; i sina brev till Dalai Lama efter hans avgång, noterade Panchen Lama vänligheten och omöjligheten av en negativ attityd gentemot honom personligen från Dalai Lama, men han anklagade sina tjänstemän för okunnighet och orättvisa; han antydde att han lämnade för en kort period i en okänd riktning, skulle samla erbjudanden från buddhisterna i Kam och Mongoliet [6] [7] [8] [9] .
1925 anlände Panchen Lama till Peking, där han fick ett varmt välkomnande. I Kina arbetade Chokyi Nyima med planer för moderniseringen av Tibet [10] . Efter 1928 upprätthöll den kinesiska regeringen i Nanjing nära band med honom. 1932 bjöd Dalai Lama in Panchen Lama att återvända och lovade att återlämna alla rättigheter och privilegier i utbyte mot att de gick med på att betala den omtvistade skatten, och om bara tibetaner följde med honom, men Chokyi Nyima insisterade på en kinesisk militär eskort och krävde att många land överföras till honom i Zang [11] . De mongoliska rebellerna räknade med deltagande och hjälp från Panchen Lama under Khubsugul-upproret 1932 , den överbefälhavare för rebellstyrkorna Chimediin Sambuu korresponderade med honom och träffade hans representanter. Därefter förknippade regeringen i den mongoliska folkrepubliken med hans namn många konspirationer som avslöjades under Choibalsan-förtrycket som syftade till att störta folkets regering i Mongoliet. En speciell studie visade att Panchen Lama IX inte stödde rebellerna i MPR, hans mål var att återvända till Tibet, för vilket han samlade vapen på några ställen i Inre Mongoliet och norra Tibet [12] .
Efter Dalai Lamas död, i början av 1935, åkte Panchen Lama till Xining , och Panchen Lamas representationskontor dök upp i Nanjing som en representant vid de västra gränserna. I mars 1937 anlände han till Jekundo i östra Tibet och spred budskapet om sin avsikt att ta sig in i Lhasa, åtföljd av 20 kinesiska tjänstemän och 500 soldater, men med början av storskalig japansk aggression drog Kina tillbaka den militära eskorten. Chokyi Nyima återvände till Jekundo, där han dog den 1 december [13] .
Hans grav, som förstördes under kulturrevolutionen i Kina , byggdes om av X Panchen Lama som ett minnesmärke av Tashi Langyar i Tashilhunpo , Shigatse [14] .
| Panchen Lamas | |||
|---|---|---|---|