Par är ett badkar i traditionell Erzya- kultur. Dess mest kända variant är "badkaret för livet" ( erz. eryamo par [1] ), där flickan förvarade sin hemgift .
Duk , damskjortor , anordningar för vävning och broderi förvarades i badkar . Paret gjordes av fadern eller äldre brodern genom flickans födelse, i Saransk-distriktet noterades köp av paret för bruden av svärfadern [ 2] . Varje tjej hade sin egen pojkvän, och före bröllopet bildades en hemgift i honom, så han kallades "pojke för livet" ( erz. eryamon par ), ibland kallades han odirvan par("brudpojke"). När hon gifte sig "dö" flickan för familjen som hon föddes i, och allt hon hade för livet fanns i denna balja. Enligt N. I. Anoshkin, chef för Erzya-kulturavdelningen vid Lukoyanovsky Museum of Local Lore [3] :
En Erzya-tjej som skulle gifta sig var tvungen att ta med sig alla kläder som hon skulle bära resten av sitt liv i den här kistan: i sin mans hus bar hon i princip bara det hon hade sytt innan äktenskapet. Därför gjordes paret inte av misstag av lind: möss gnager inte detta träd, det spricker inte. Och det betyder att brudens huvudsakliga tillgång - hennes kostymer - kommer att bevaras i många år.
Erzya-bröllopsceremonin varade i upp till flera veckor [4] , och rollen som limegravid i den är av största vikt. Tidigare bars folktraditionen att skapa rituella par endast av befolkningen i Erzya Volga-regionen, och även under åren av vidarebosättning lämnade många bönder tusentals kilometer på jakt efter bördiga länder, paret samlades in i den första plats.
Par gjordes av en enda stam av lind, erzyanerna ansåg att detta träd var "rent". De är upp till en meter höga. Under 80 cm kallas de redan en parkas. I diameter finns satsningar upp till 80 cm med en väggtjocklek på 1,5 - 2,5 cm, traditionellt är de vanligaste etnograferna 40 - 70 cm, med en väggtjocklek på 1 - 4 cm [5] , - en satsning för tradition ( "eryamon par") [ 6] . Paret har ett lock som stänger "låset".
De geometriska tecknen som applicerades på vadet hade inte bara en utilitaristisk betydelse: tecknen var uppdelade i kvinnliga och manliga [7] . Med en fräs applicerades två parallella linjer, rad för rad, parallellt med varandra i den övre delen och så vidare flera remsor. Mycket karakteristiska motiv för alla par är sicksack (kallas ibland för en trasig orm), fiskben ( erz. kasmo ), rutor med diagonala indelningar, insida eller rutor, enkla linjer, romber, trianglar, antropomorfa bilder av skyddsandar, kosmiska element. Forskare kallar dem skrifter ( erz. sermat ) [8] . Av alla redskap som familjen Erzya hade dekorerades paret så mycket som möjligt. Man trodde att med ett badkar tog en flicka bort inte bara minnet av sitt hem, utan också alla tankar om det kommande svåra ödet för en kvinna [8] .
Erzyan par dekorerad med sniderier.
Samla badkar (eryamo par) för en hängiven eryan flicka. Från samlingen av det ryska etnografiska museet. sent 1800-tal - tidigt 1900-tal
Erzya-spel, som samlas in i Ivantsevos landsbygdsmuseum för Erzya-kultur ( Lukoyanovskiy-distriktet , Nizhny Novgorod-regionen )
Erzyan par (Erzyan badkar). Samling av Vladimir Romashkin Ethno-House Museum (byn Podlesnaya Tavla, Kochkurovsky-distriktet, Mordovia)
Ett badkar (eryamo par) för en hängiven eryan flicka. Deras samlingar av det ryska etnografiska museet. XIX - början av XX
Utsikt från ovan
Badkar "ånga". Plats: Boriskino, Bugulminsky-distriktet , Samara-regionen (nu Staroboriskino, norra distriktet i Orenburg-regionen), Ryssland. Inskjutningsdatum: 1914. Författare: Väisänen A.O.