Leo Tolstojs moraliska och religiösa undervisning byggdes på idén om icke-motstånd mot ondska med våld, önskan att sprida det goda i världen av varje person. Han föreslog idén om en moralisk revolution, som var baserad på tesen om fri självförbättring av individen. Han hävdade att en andlig icke-våldsomvälvning kan inträffa hos en person i hastigheten av en revolutionär omvälvning. Den pedagogiska vetenskapens uppgift bör enligt hans mening vara att studera förutsättningarna för sammanträffandet av lärarens och elevens verksamhet på vägen mot ett gemensamt mål, samt de förutsättningar som kan förhindra ett sådant sammanträffande. [ett]
Baserat på idén om J.-J. Rousseau om barnets ideala natur, som är bortskämd av ett ofullkomligt samhälle och vuxna med sin "falska" kultur, hävdade L. N. Tolstoy att lärare inte har någon rätt att tvångsutbilda barn i andan av accepterade principer. Utbildning ska bygga på elevernas valfrihet - vad och hur de vill lära sig. Lärarens uppgift är att följa och utveckla barnets natur. Denna idé återspeglades i de pedagogiska artiklarna av L. N. Tolstoy och hans läroböcker för grundskolan.
| Röstinspelning av Leo Tolstoj | |
| Leo Tolstoy talar till eleverna på Yasnaya Polyana-skolan. 1908 | |
| Uppspelningshjälp | |
Yasnaya Polyana-skolan tillhör antalet ursprungliga pedagogiska försök: i en tid präglad av gränslös beundran för den senaste tyska pedagogiken. Tolstoj gjorde resolut uppror mot alla regler och discipliner i skolan. Allt i undervisningen ska vara individuellt – både läraren och eleven, och deras inbördes relation. På Yasnaya Polyana-skolan satt barnen som de ville. Det fanns ingen specifik läroplan. Lärarens enda uppgift var att hålla klassen intresserad. Klasserna gick jättebra. De leddes av Tolstoj själv med hjälp av flera fasta lärare och några slumpmässiga, från de närmaste bekanta och besökare.
Utbildning är en fri korrelation av människor, av vilka en kommunicerar en viss mängd kunskap, medan den andra fritt uppfattar det. Tolstoj lade fram utvecklingen av kreativt tänkande som huvuduppgiften för träning och utbildning, och argumenterade för behovet av en fullfjädrad vetenskaplig utbildning. [2] Han försvarade tesen om enheten mellan uppfostran och utbildning: man kan inte utbilda utan att överföra kunskap, all kunskap verkar pedagogiskt, ansåg han. L. N. Tolstoy skrev: "Det är inte mängden kunskap som är viktig, utan deras kvalitet. Man kan veta mycket utan att veta det mest nödvändiga. Det viktigaste inom utbildningen är dock enligt Leo Tolstoj att villkoren för frihet för uppfostran och utbildning iakttas på grundval av religiösa och moraliska läror. Utbildning borde enligt hans mening vara fruktbart, det vill säga bidra till människans och mänsklighetens rörelse till ett allt större goda. Denna rörelse är endast möjlig om eleverna är fria. Men för att denna frihet inte ska bli kaos i undervisningen behövs gemensamma grunder. Dessa grundvalar är religion och moral. [3] Han gav en speciell roll till sådana undervisningsmetoder som lärarens ord (berättelse, konversation). Utveckling av barns kreativitet: självständigt arbete, kompositioner. Medvetet inhämtning av kunskap. Att lära eleverna att vara observanta. Omfattande användning av utflykter, experiment, tabeller och målningar, observation av autentiska föremål. Kritisk inställning till den sunda metoden att undervisa i läskunnighet. [fyra]
L. N. Tolstoy skrev: "När jag går in i en skola och ser denna skara trasiga, smutsiga, smala barn med sina ljusa ögon och så ofta änglalika uttryck, kommer ångest, fasa över mig, som den jag skulle uppleva vid åsynen av drunknande människor ... Och här är det dyrbaraste att drunkna, nämligen det där andliga som är så uppenbart hos barn. Jag vill ha utbildning för folket endast för att rädda Pusjkinerna , Ostrogradskys och Lomonosovs drunknar där . Och de vimlar i varje skola.” [5]
L.N. Tolstoy skrev:
Tips till lärare
Han utvecklade teorin om öppen utbildning för J. J. Rousseaus skola i rysk pedagogik. Han skrev en av de första pedagogiska böckerna för den allmänna skolan. Han skapade ett originellt pedagogiskt system byggt på sina egna religiösa och filosofiska idéer. Han skrev grundläggande arbeten inom utbildningsområdet: "ABC" (1872), "New ABC" och fyra "Books for Reading" (1875), "On Public Education" (1874). L. N. Tolstojs idéer utvecklades vidare i aktiviteterna av K. N. Wentzel och många andra lärare från slutet av XIX - början av XX-talet. [3]