Bokstäver om studier av naturen
Brev om studiet av naturen är Herzens huvudsakliga filosofiska arbete , skrivet av honom 1845 och publicerat i tidskriften Otechestvennye Zapiski. Förblir en dialektiker, försöker Herzen föra in den empiriska grunden för "naturvetenskap".
Innehåll
- Empirism och idealism . Herzen berömmer passivt Ceres för hennes avskildhet på landsbygden, men kritiserar Rousseau för att ha underskattat rollen som "civilisation". "Återställandet av den primitiva vildheten är mer konstlad", skriver han, "än en civilisation som har gått ur sitt sinne." Herzen finner den "historiska världen" i storstäderna (London, Berlin) inte mindre naturlig än den "fysiska världen". Då finner han motsatsen till filosofin och "naturvetenskapen". Herzen välkomnar utvecklingen av sådana vetenskaper som organisk kemi, paleontologi och geologi. Han beklagar dock att vetenskapsmän nöjer sig med de gamla "skolastiska definitionerna". Eftersom kunskap består av "erfarenhet och spekulation", så "måste empiri förvisso övergå i spekulation". Ett hinder för detta var Aristoteles, som Herzen kallar "den kanoniserade hedningen". Han talar föga smickrande om idealism och kallar den "den protestantiska världens skolastik". Herzen uppmanar filosofin att sätta stopp för "metafysisk abstraktion" och bli "enheten av särskilda vetenskaper."
- Vetenskap och natur , - tänkandets fenomenologi. Herzen menar att "vetenskapens verksamhet är konstruktionen av att vara i tankar ".
- Grekisk filosofi . Herzen visar här sin anslutning till västernismen, kallar Asien för ett land av disharmoni och hävdar att "östern inte hade någon vetenskap". Grekisk filosofi börjar med jonisk filosofi ( Thales ) och slutar med Aristoteles.
- Den sista eran av antik vetenskap
- Skolastik
- Descartes och Bacon
- Bacon och hans skola i England.
- Realism. Realismen har sitt ursprung i England – Bacons empirism, Hobbes materialism och Humes skepsis. Men de franska encyklopedisterna på 1700-talet gav realismen dess formalisering.
Länkar