Positiv frihet

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 juni 2021; kontroller kräver 3 redigeringar .

Positiv frihet  inom politisk filosofi karakteriseras som möjligheten och tillgången på resurser för att förverkliga sin egen potential (detta kan också betyda frihet från inre barriärer) [1] ; används som en kontrast till negativ frihet , som är frihet från yttre restriktioner och andra människors våldsamma inblandning [2] . En integrerad del av begreppet positiv frihet är föreställningen att frihet bestäms av medborgarnas förmåga att delta i regering eller frivilligt samarbete (när det gäller anarkister ).

Isaiah Berlin skriver i sin essä "Two Concepts of Freedom" ( 1958 ) att den positiva innebörden av frihet

... antyds i svaret på frågan: "Vad eller vem är källan till kontroll eller störning och får en person att göra denna handling och inte någon annan, eller att vara denna och inte en annan?" [2] .

Det positiva begreppet frihet är den centrala idén för socialliberalism (i USA använder man också det förkortade namnet - liberalism ), vilket skiljer det från klassisk liberalism och libertarianism [3] [4] [5] . Dessutom påverkade idéer om positiv frihet socialdemokratins politiska filosofi .

Översikt

Isaiah Berlin identifierade två huvudtyper av frihet. Ett sådant uttalande som "Jag är inte en slav till någon" beskrev Berlin som karakteristiskt för negativ frihet, det vill säga frihet från direkt inblandning från en annan individ. Som en kontrapunkt använde Berlin bekräftelsen som är inneboende i positiv frihet, "Jag är min egen herre", ett uttalande om friheten att välja sin egen väg i livet [1] .

Charles Taylor förklarar att negativ frihet är idén om "möjlighet" (" möjlighetskoncept" ), när en individ förvärvar negativ frihet i händelse av att han inte är förslavad av yttre krafter och har lika tillgång till offentliga resurser (oavsett om hur han bestämmer sig för att spendera din tid). Positiv frihet, hävdar Taylor, bygger på idén om "träningskoncept" : innehavet av positiv frihet kan innebära att individen är internt fri och bör kunna handla försiktigt i enlighet med sitt "jag" [1] . Anta att en rik och mäktig person också är en drogmissbrukare. Han kan ha mycket negativ frihet, men väldigt lite positiv frihet, enligt Taylor. Positiv frihet innebär att vara i positionen som en vuxen, mogen person, kapabel att fatta beslut, fri från interna begränsningar (svaghet, rädsla, okunnighet, etc.) [1] .

Se även

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 Taylor, C. "Vad är fel med negativ frihet" 1985. Lag och moral. 3:e uppl. Ed. David Dyzenhaus, Sophia Reibetanz Moreau och Arthur Ripstein. Toronto: U of Toronto P, 2008. 359-368. skriva ut. (Engelsk)
  2. 1 2 Isaiah Berlin. Två begrepp om frihet . Datum för åtkomst: 18 november 2010. Arkiverad från originalet den 11 februari 2015.
  3. McGowan, J. (2007). Amerikansk liberalism: En tolkning för vår tid . Chapel Hill, NC: North Carolina University Press. (Engelsk)
  4. Starr, P. (2007). Frihetens makt: Liberalismens sanna kraft . New York: Basic Books. (Engelsk)
  5. Schwartz, J. (2005). Frihet återvunnen: Återupptäcka den amerikanska visionen . Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. (Engelsk)