Ikontavlans marginaler är inramningen av den mittersta, vanligtvis försänkta delen av ikonen ( ark ). Den skiljs från arken av ett skal , längs den yttre kanten är den ofta omgiven av en linje med kontrasterande bakgrundsfärg- fransar .
De gamla ikonernas fält är ganska smala, på 1000-1100-talen. blivit bredare, och arken mindre, från XIV-talet. kantlösa ikontavlor visas.
Om den mellersta delen av ikonen tolkas som ett " fönster " in i det gudomligas värld, kommer fälten att motsvara gränsen mellan de heliga och explicita (jordiska) utrymmena. Ofta kommer bildelementen i mittpunkten ( nimbus , mantelns kant, ett attribut i händerna på karaktären) in i fältet och "bryter igenom" in i framtidens värld (åskådare).
På ikonens marginaler kan traditionellt utvalda helgon avbildas. De är inte en del av huvudkompositionen och tillhör inte det heliga rummet, utan spelar rollen som en förebedjare och medlare i bönen framför ikonen.
Från 900-talet i Bysans dyker en ny form av ikoner upp - den så kallade. " hagiografiska ikoner ": i mitten avbildas helgonet och i marginalerna i separata små färdiga kompositioner ( frimärken ) - scener från detta helgons liv. Från Bysans kom hagiografiska ikoner till Italien, Balkan, Ryssland och Kaukasus.
Ikonfält är också den traditionella platsen för text, ibland fyller hela fältet. Förståelsen av förhållandet mellan bilden och ordet förändras över tid, gradvis, med ikonmåleriets allmänna nedgång, uppfattas bilden inte som en motsvarighet till ordet, utan blir bara en illustration av vad som skrivs.
En annan trend under sent (med början från mitten av 1500-talet) ikonmåleri är den gradvisa förståelsen av fält som en dekorativ ram. Fälten är dekorerade med snidad gesso , dekorativ stuckatur, pittoreska ornament och imitation av ädelstenar, täckta med metallbasma .
Utvalda helgon i fälten. Ikon för tecknets Guds moder . Novgorod. Första hälften av 1100-talet
Livet ikon. Profeten Elia med liv och deesis . Från profeten Elias kyrka på kyrkogården i Vybuty, nära Pskov. Slutet av 1200-talet GTG.
Fälten är helt fyllda med text. 1200-talsikon, text på 1400-talets marginaler. Ikon för Guds moder Hodegetria . GTG.
Text och marginalstämplar. Feodorovskaya ikon av Guds moder med en legend. Andra hälften av 1700-talet Museum-Reserv "Kolomenskoye"
| Ikon styrelse delar | |
|---|---|