| Opera | |
| Profet | |
|---|---|
| Le profeten | |
| Profeten , akt 4, scen 2. | |
| Kompositör | Giacomo Meyerbeer |
| librettist | Eugène Scribe , Emile Deschamps |
| Librettospråk | franska |
| Plot Källa | Essai sur les mœurs et l'esprit des nations [d] |
| Genre | Stor opera |
| Handling | 5 |
| Skapandets år | 1849 |
| Första produktionen | 16 april 1849 |
| Plats för första föreställning | Paris |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Profeten , ett annat namn är Johannes av Leiden (fr. Le prophète ) är en storslagen opera av den franske kompositören Giacomo Meyerbeer , som hade premiär den 16 april 1849 på Parisoperan. Operan består av 5 akter och 8 scener. Dess libretto skrevs av Eugene Scribe och Emile Deschamps . Operans längd är cirka 200 minuter.
För framförandet av operan Profeten inkluderade orkestern följande musikinstrument: 1 piccoloflöt, 2 flöjter, 2 oboer, engelskt horn, 2 klarinetter, 1 basklarinett, 4 fagotter, 4 jakthorn, 4 ventilhorn, 4 trumpeter , 3 tromboner, 4 timpanier; trummor: stor trumma, virveltrumma, tom-tom, triangel; 4 harpor och stråkar.
Bönder, anabaptister, stadsbor, soldater, Johannes följe, adelsmän och pages, pojkar .
Operan utspelar sig 1530-1536 i Holland och Westfalen.
Vid floden Meuse, inte långt från staden Dordrecht, finns ett majestätiskt slott. Inte långt från honom arbetar bönder, livegna till den unge Comte d'Obertal, på fältet. Bland dem finns den vackra Bertha. Hon ska träffa sin fästmans mamma Fidesz här. Fidesz tar med sig en förlovningsring från sin son och bjuder in flickan att följa med honom till Leiden, där John väntar på dem. Men Bertha måste först be om tillstånd för äktenskapet av sin herre, greven. Plötsligt dyker tre personer i långa svarta dräkter upp bland bönderna. Dessa är anabaptisterna Jonah, Mathisen och Zachary, människor med strikt tro och ett hårt liv. Anabaptisterna uppmanar bönderna att kasta av sig grevens ok och leva som fria människor. Bönder tar upp högafflar och hackor. På väg mot slottet stannar de framför greven som lämnade honom och hans beväpnade följe. Det kommer inte till en kamp, och greven beordrar att skingra den gråbenta bonden. Plötsligt lägger han märke till den vackra Berta. Flickan ber greven att låta henne gifta sig, men Oberthal vägrar henne. Fascinerad av den flickaktiga charmen beordrar han soldaterna att dra in Berta i slottet. Bönderna är upprörda, deras förbannelser och hot flyger mot slottet.
Johns krog i Leiden. Glada skratt hörs runt ägaren, gästerna dansar, dricker vin. Här sitter också döparna Jona, Mathisen och Sakaria. Johannes ansikte tycks för dem förvånansvärt likt profeten Davids ansikte, vördad i tyska Westfalen. De måste verkligen få den här John - han måste inspirera allmogen och leda dem att kämpa mot orättvisor och papism. Johannes minns själv en märklig dröm där han, sittande på en tron, stiger upp till himlen. Döpare kallar drömmen profetisk, men den skrämmer Johannes själv. Krögaren söker ett lugnt familjeliv för sig själv, med sin mamma och älskade Berta.
Berta springer in på krogen, förföljd av grevens vakter. Efter att knappt ha täckt henne blir John tillfångatagen av greve Oberthal som har kommit in. Den unge mannen måste ge honom sin brud, annars kommer soldaterna att döda Fidesz. Efter en kort tvekan pekar John på gömstället. Bertha hittas och förs till slottet. I desperation vänder sig Johannes till Gud för förbön – men han är tyst. Sedan ber den unge mannen om hjälp från anabaptisterna - om han följer med dem på kampens väg och blir en tros profet, kommer han att kunna uppnå kraft och kraft som är tillräcklig för att hämnas på förövarna? "Ja", svarar Jonah, Mathisen och Zachary honom. "Men för detta måste du förkasta allt jordiskt, även din mor." John tvekar ett ögonblick och går därifrån med anabaptisterna.
Bild ett . På stranden av en skogssjö finns ett anabaptistiskt militärläger. Ljudet av en hård strid hörs, och trons krigare återvänder till lägret, lastade med byte och ledande fångar. Kvinnor och barn hälsar med glädje vinnarna. Anabaptistkören kräver avrättning för de "otrogna", men Mathisen erbjuder sig att frige de fångna aristokraterna mot en lösensumma. Sakarja tror att en avgörande seger redan har vunnits över papisterna. Sedan - dans.
Bild två . I Zacharias tält diskuteras en plan för att ta den belägrade staden Münster, centrum för ett rikt ärkebiskopsråd. Den hårt befästa staden försvaras av den gamle greve Oberthal, som är särskilt förbittrad av nyheten att bönderna har erövrat och förstört hans sons slott. En ung man hämtas in som säger sig vilja bli anabaptist. Han gratuleras och kommer med vin, men vid facklors sken visar det sig plötsligt att nykomlingen är den unge greve Oberthal! Tillfångatagen döms han till döden, men John är emot det. När han får veta att Bertha, för att undvika vanära, kastade sig från muren på grevens slott, men förblev vid liv, skjuter han upp beslutet om grevens öde tills Munster erövras. När allt kommer omkring är Bertha nu i denna stad. Låt henne själv bestämma vilket öde våldtäktsmannen förtjänar.
Bild tre . Efter det misslyckade överfallet på Münster av anabaptisterna är Johns soldater missnöjda och gör uppror. De tvivlar på att han är en sann profet, för med profeten skulle de definitivt vinna. John försäkrar dem att han själv inte beordrade dem att gå i strid och inte ledde det misslyckade anfallet på staden.
Bild ett . Torget framför stadshuset i Münster. Anabaptistiska soldater står på vakt runt henne. Stadsborna i en underton förbannar den "nya regeringen" som gav dem svält och ruin. Fidesz, helt i trasor, tigger och samlar allmosor. Plötsligt kommer Berta ut på torget, utklädd till pilgrim. Kvinnor lär känna varandra, omfamnar och berättar för varandra om sina missöden. Fidesz delar med Bertha misstanken att hennes fästman John dödades av en anabaptistisk profet. Flickan lovar att hämnas på denna blodtörstiga profet.
Bild två . Münster-katedralen St. Paul. Här sker kröningen av profeten Johannes, som blev "kung Johannes I". Den högtidliga processionen rör sig genom den majestätiska katedralen. Plötsligt, bland stadsborna som kom för att stirra på firandet, ser John sin mamma, klädd i trasor. Fidesz känner också igen sin son i den bländande monarken. I desperation sträcker hon sina händer mot honom: "Son!" Men Johannes förstår att om den här gamla kvinnan har rätt, så är han i omgivningens ögon en falsk profet och en bedragare. En sann profet kan inte ha en tiggarmamma. Fidesz förstår också detta och lämnar kyrkan i sorg. John, omgiven av sina adelsmän, lämnar för att fira den högtidliga händelsen.
Bild ett . I fängelsehålorna i Münsterpalatset. Kejsar Karl V:s armé närmar sig staden. Zacharias, Jonah och Mathisen känner att kollapsen är oundviklig och bestämmer sig för att rädda sina liv till priset av svek. De är redo att överlämna profeten Johannes till sina fiender.
John går in i fängelsehålan omgiven av sina soldater. Fidesz introduceras också här. John beordrar att lämna honom ensam med den gamla kvinnan. Mamman skyller bittert sin son för sitt olyckliga öde. Profeten är förvirrad. Han är redo att springa med sin mamma från detta bo av anabaptister. När John ser ljuset som närmar sig känner han plötsligt igen Bertha när han närmar sig honom. Flickan omhuldade planer under lång tid att hämnas profeten för hennes fästmans död. Hon fick veta att här, i källarna, fanns det enorma reservoarer av krut. Man behöver bara sätta eld på veken ... Men nu, när det visade sig att den älskade lever, finns det ingen att hämnas på och för ingenting! De kan åka långt, långt bort och leva lyckligt!.. En officer går in i den järnbundna dörren och frågar respektfullt: "Kommer den respekterade profeten att tillåta mig att göra en rapport om situationen?" Bertha är chockad: är hennes älskare samma "profet" som torterade och plundrade ett helt land, på vars händer blodet från så många människor? I desperation drar flickan en dolk och sticker hål på sig själv i bröstet.
Bild två . Festsalen i Münsterpalatset. Borden är fulla av delikatesser och dyra viner. Profeten Johannes är här, bredvid dem är Jona, Mathisen och Sakaria. När John fick veta om deras svek, satte John en fälla. Så snart kejsarens trupper bryter sig in i palatset kommer människor som är lojala mot honom att blockera alla utgångar från slottet med barer. Här dyker den unge greve Oberthal upp vid dörren, med honom kejsarens legosoldater. De drar sina svärd och rusar mot profeten med rop. Plötsligt hörs en fruktansvärd explosion, golvet kollapsar tillsammans med angriparna, väggarna kollapsar. För ett ögonblick visas den gamla kvinnan Fidel som rusar fram till sin son och kramar honom. Efter det absorberas allt av lågorna.