Förlåtelse är avvisande av personlig förbittring , ovänliga känslor mot den skyldige, såväl som avvisande av hämnd eller krav på vedergällning och kompensation för de förluster och lidande som lidit; efterlåtelse av en skuld eller förpliktelse : efterlåtelse av en penningskuld, ett brutet löfte att göra något, och så vidare.
Ursäkt - frigivning av skuld , befrielse från ett välförtjänt straff ( förlåtelse , amnesti ).
Förlåtelse är inte detsamma som berättigande och ursäkt. Rättfärdiggörelse (ursäkt: borttagande av skuld) inträffar när ursäktande omständigheter upptäcks som förklarar en persons olämpliga handlingar med rimliga skäl (till exempel är en person skyldig till någon handling, men han gjorde det av okunnighet eller till och med av goda avsikter ). Motiveringen förutsätter att det inte finns något att förlåta: om brottet är förlåtligt, förtjänar det inte hämnd , och den som begick det förtjänar inte dåliga känslor. Förlåtelse innebär alltid ett specifikt fel eller ett specifikt förpliktelsebrott.
Förlåtelse kan uppnås genom omvändelse , delvis eller fullständig gottgörelse för den skada som gjorts, samt vädja till gemensamma värderingar: en son förväntar sig till exempel förlåtelse från sin far för dåligt beteende på grundval av att han är hans son och att hans far älskar honom.
Du kan förlåta både en handling som bryter mot moraliska normer (oftast är det detta vi pratar om), och något annat - svaghet, misslyckande etc. I sin tur är själva förlåtelsen inte nödvändigtvis moraliskt godkänd: förlåtelse kan bryta mot moralen normer, yrkesetik etc. En lärare kan till exempel förlåta ett felaktigt svar från en elev som på grund av spänning inte kunde klara ett prov, och ge honom ett högre betyg än han förtjänade med sitt svar.
Dessutom kan tendensen att förlåta för lätt vara ett tecken på en persons bristande självkänsla, hans andliga svaghet och feghet.
Enligt de gamlas vittnesmål lät en av de antika grekerna sju vise männen , Pittacus , när mördaren av hans son fördes till honom, honom gå med orden "Det är bättre att förlåta än att omvända sig ". Enligt Herakleitos släppte han Alcaeus med orden: "Det är bättre att förlåta än att hämnas" [1] .
"Trots allt är det oundvikligt att göra misstag, men det är inte lätt att få förlåtelse från människor," noterade Demokritos [2] .
I Bibeln i Nya testamentet - i evangeliet, se Herrens bön ( Fader vår ), samt i Efesierbrevet : "Var vänliga mot varandra, barmhärtiga, förlåt varandra, precis som Gud i Kristus förlåtit du” ( Ef. 4:32 ).
Skuldefterlåtelse i den moderna civillagen i Ryska federationen är ett av sätten att avsluta förpliktelser [3] .
Det vanligaste målet med förlåtelse är att inte vilja fortsätta konflikten med förövaren och att vilja återställa en god relation med honom. Detta kan bero på många orsaker, allt från för stora konfliktkostnader och slutar med personlig sympati för gärningsmannen (det är så en älskare förlåter sin älskade för ovärdigt beteende).
Förlåtelse kan också ha en demonstrativ funktion. Till exempel visar staten, genom att förlåta en brottsling (till exempel förklara en amnesti), sitt engagemang för humanism.
Sedan biskop Butlers berömda predikningar om förbittring och förlåtelse 4 har många filosofer sett förlåtelse som processen att övervinna förbittring, en mycket personlig form av ilska som är resultatet av skada eller misshandel. Biskop Butler skiljer mellan ilska i själva verket - en nästan instinktiv reaktion - och förbittring , som ett resultat av reflektion och reflektion över situationen, "ihållande och avsiktlig ilska". Följaktligen skiljer sig förlåtelse från andra former av avvisande av hämnd eller negativa känslor. Till exempel, glömska (en person har glömt brottet som tillfogats honom) är inte förlåtelse.
Förlåtelse i psykoterapeutisk mening är inte rättfärdigande av gärningsmannen, utan "förmågan att släppa tvångstankar om förövarens rovbeteende, samt önskan om någon form av vedergällning " [5] . Det görs mer för att skydda ens psyke från destruktiva känslor än av moraliska eller andra skäl.
Aristoteles trodde att tendensen att förlåta är en last, samma sak som överdriven ilska och hämnd. "De som inte blir arga på det som följer betraktas som dårar" [6] .
Mahatma Gandhi sa: "Att förlåta är modigare än att straffa. De svaga kan inte förlåta. Förlåtelse är den starkas egendom.”