Psalm 4

Psalm 4 på hebreiska
Läs enligt cantillation
Uppspelningshjälp

Den fjärde psalmen  är den 4:e psalmen från Psalmboken ( även den 4:e i den masoretiska numreringen ). Känd från det latinska incipit "Cum invocarem".

Psaltaren 4 är en bön innan man går och lägger sig och samtidigt en lovsång om hopp till Gud, som hjälper under svåra omständigheter [1] . Ledmotivet i psalmen är kunskap och tillit till Gud, vilket ger psalmisten frid och sömn [2] .

Inskriptionen innehåller en musikalisk indikation: ” Till chefen för kören. På strängade [a] [verktyg] ."

Sammanhang

Författaren till psalmen anses vara David , det finns en indikation på honom i inskriptionen [3] . Förmodligen var psalmen inspirerad av omständigheterna kring Davids flykt från sin son Absaloms uppror [3] [2] .

Innehåll

Vers 1-2

Användningen av imperativ stämning för att tilltala Gud ("hör mig") visar bönens glöd [4] . Eftersom han befinner sig i svåra omständigheter (”under trånga förhållanden”), ropar David till Herren om hjälp. Absalom, som tog makten i Jerusalem, försökte vanära sin far i folkets ögon. Förtalad av sin son och hans anhängare, minns David hur tidigare Gud upprepade gånger gav honom "utrymme" "i trånghet". David ber återigen Herren om nåd [5] .

Stiz 3-4

Representanter för adeln deltog i Absaloms uppror, som David kallar "människors söner", vilket betyder "ädla mäns söner". David förebrår dem för att ha deltagit i förtal av sin son, för bedrägeri och hämnd. David varnar dem för att han står under Herrens vård, och därför är försök att avsätta honom dömda att misslyckas [5] .

Vers 5-6

"Arg" - närmare texten kan översättas som "darrar av ilska" [6] . Synda inte mot mig i din vrede, säger David. Innan du tror på förtal, meditera i en lugn atmosfär ("på dina sängar"). David säger att som ett resultat av meditation kommer hans illvilliga att omvända sig och vittna om detta (rättfärdighetens offer). I sökandet efter ett bättre liv än i Davids gård bör de lita på Herren och inte på sina fantomkrafter [5] .

Vers 7-9

"Många" är de som förblev David trogna, men förlorade sin sinnesnärvaro i svåra tider. När deras förråd av mat tog slut i Mahanaims öken , visste de inte var de kunde förvänta sig gott ifrån. Men hjälp från den ammonitiske kungen kom oväntat. Och deras lojalitet belönades. David minns detta, han känner sig lugn och trygg, tackar Herren och går och lägger sig [5] .

Citerar i Nya testamentet

"När du är arg, synd inte" ( Ps.  4:5 ) ⇒ "När du är arg, synd inte: låt inte solen gå ner i din vrede" ( Ef.  4:26 ).

I den andra delen av 4:e och början av 5:e kapitlen i Efesierbrevet ger aposteln Paulus ett antal etiska instruktioner till kristna. Han använder språket i Gamla testamentet, ibland tillgriper han direkta citat, men utan att varna sina läsare om detta [7] .

I Ef.  4:26 uppmuntrar han kristna att inte synda när de är arga. En rad tidigare, i Ef.  4:26 varnade han dem att inte ljuga - en annan synd som begicks av Davids förföljare ( Ps.  4:3 ). Paulus varnar ytterligare kristna för att begå synd i vrede, tillägger: " Låt inte solen gå ner i din vrede ." Kanske leddes Paulus till denna tanke av Davids ord att man istället för att synda i vrede skulle meditera i tysthet [8] .

Kommentarer

  1. "Neginot" ( gammal hebb. נְגִינוֹת ‏‎).

Anteckningar

  1. Gelley, 1998 , Psalter.
  2. 1 2 NBK, 2000 , sid. 24.
  3. 1 2 Kharchlaa, 1993 , sid. 400.
  4. NZhB, 1998 .
  5. 1 2 3 4 Kharchlaa, 1993 , sid. 401.
  6. NBK, 2000 , sid. 25.
  7. VZN, 2015 , sid. 371.
  8. VZN, 2015 , sid. 372.

Litteratur