Przemiska reflektion

Przemyśl-meditationen [1] ( polska: Rozmyślanie przemyskie , närmare bestämt Rozmyślanie o żywocie Pana Jezusa "Meditation på Herren Jesu liv") är ett polskt medeltida apokryfiskt verk daterat till mitten av 1400-talet som beskriver livet [2] av Jesus, Maria och Josef. Endast avvecklat ca. 1500 anonyma kopior av de ursprungliga Przemysh-meditationerna. Den har 426 ark (852 sidor), början, slutet och flera ark från mitten saknas. Det är svårt att avgöra exakt hur många kapitel som saknas [3] . Namnet på texten kommer från det grekisk-katolska kapitlet i Przemysl , där en kopia av manuskriptet som går tillbaka till början av 1500-talet förvarades. [fyra]

Verkets innehåll

Verket är uppdelat i tre böcker, var och en uppdelad i kapitel som kallas läsningar . De överlevande böckerna är inte lika stora - den första innehåller 33 läsningar , den andra - 111 och den tredje - 405 läsningar . Verket innehåller många mirakulösa händelser, många övernaturliga varelser förekommer i det ( änglar , Satan , etc.), profetiska drömmar och omen. I en av prologerna slår den anonyme författaren fast att även om många av händelserna han beskrev inte går att hitta i Bibeln, så hände de, liksom hon, faktiskt [5] .

• Den första boken berättar om Marias liv från förutsägelsen om hennes födelse och hennes jungfrufödsel, barndom och uppväxt i helgedomen, till hennes äktenskap med Josef. Enligt Meditation var detta äktenskap resultatet av Guds försyn - Maria, som en flicka, bestämde sig för att avlägga ett celibatlöfte med det enda undantaget - endast en ung man som skulle gå in i helgedomen med en stav kunde bli hennes man, och detta staven skulle blomma och en duva satte sig på den. Miraklet fullbordades när Josef gick in i helgedomen och blev Marias man. Paret lovade dock att förbli celibat i äktenskapet.
• Den andra boken berättar om förutsägelsen om Jesu födelse, födelse och barndom, såväl som om de mirakel som han utförde vid den tiden (han återupplivade lerfåglar som skulle krossas, återställde en trasig kanna, återuppväckte ett barn som dog under spelet, hängde ett kärl med vatten på en solig stråle).
• Den tredje boken beskriver Jesu offentliga verksamhet, hans läror och mirakel, främst enligt hur de presenterades i de fyra evangelierna. Den överlevande delen av Meditationen slutar efter arresteringen av Jesus och hans samtal med Pontius Pilatus.

Källor till arbetet

Meditationen är inte ett originalverk - det har sammanställts och översatts från olika latinska källor. Innehållet i den första boken hämtades från Hugo von Trimbergs 1200-talsdikt Vita beate Virginis rhytmica . Jesu offentliga verksamhet beskrevs utifrån evangelierna. Den anonyme författaren använde också Passio Christi... av Jacques de Vitry, Historia de nativitate Mariae , skrifterna av Saint Augustine, Bernard av Clairvaux, Gregory I, Bede den ärevördiga och andra [6] .

Anteckningar

1. ↑ Ananyeva N. E. Det polska språkets historia och dialektologi. — URSS. - M. , 2004. - S. 40.
2. ↑ Witczak T. Literatura Średniowiecza. —Warszawa: Wydaw. Naukowe PWN, 1999. - S. 120. - ISBN 83-01-13015-6 .
3. ↑ Michałowska T. Średniowiecze. —Warszawa: Wydaw. Naukowe PWN, 2002. - S. 598. - ISBN 83-01-13842-4 .
4. ↑ Ziomek J. Renesans. —Warszawa: Wydaw. Naukowe PWN, 1999. - S. 133. - ISBN 83-01-11766-4 .
5. ↑ Michałowska T. Średniowiecze. —Warszawa: Wydaw. Naukowe PWN, 2002. - S. 605. - ISBN 83-01-13842-4 .
6. ↑ Michałowska T. Średniowiecze. —Warszawa: Wydaw. Naukowe PWN, 2002. - S. 600. - ISBN 83-01-13842-4 .