Skillnad och upprepning

Skillnad och upprepning ( franska:  Différence et Répétition ) är ett verk av den franske filosofen Gilles Deleuze , utgivet 1969.

Detta är en avhandling av Gilles Deleuze, under överinseende av Maurice de Gandillac , som gav Deleuze doktorsgraden i humana bokstäver. Skillnad och upprepning var Deleuzes huvudsakliga doktorsavhandling, tillsammans med hans mindre historiska verk Expressionism in Philosophy: Spinoza .

Verket ger en kritik av representationen. I boken utvecklar Deleuze begreppen skillnad och upprepning, som logiskt och metafysiskt går före varje identitetsbegrepp. Vissa kommentatorer tolkar boken som Deleuzes försök att skriva om Immanuel Kants Kritik av det rena förnuftet (1781) i termer av själva genesis. [ett]

Textbeskrivning

Texten är ett försök att ur olika synvinklar betrakta ett tema som är centralt i tidens filosofiska och kulturella diskussion: det vill säga olikhetstemat i dess relation till identitet och upprepning. Heideggers filosofi placerade temat ontologisk skillnad i centrum för hans tänkande; efter Lacans psykologiska reflektion reflekterade strukturalismen över samexistensen av skillnader och upprepningar i det omedvetnas och språkets rum. Derrida själv i Frankrike avslöjade i skillnaden en ursprunglig och irreducerbar klyfta mellan varelse och språk, mellan tecknet och traditionen av dess betydelser; i den moderna världen som helhet, säger Deleuze, "Alla identiteter är bara simulerade och uppstår som en optisk "effekt" av ett djupare spel - ett spel av skillnad och upprepning." [2] . Deleuze förstår dock inte skillnad som ren negation: det centrala elementet i verket, efter Nietzsches tanke , är tvärtom skillnad, uppfattad som ren bekräftelse, som en skapande handling.

Innehåll

Skillnad och upprepning består av fem kapitel, samt ett förord, inledning och avslutning.

Sociopolitisk kommentar

Deleuze går ibland bort från ren filosofi mot öppet sociopolitiska uttalanden. Dessa uttalanden syftar vanligtvis på vänsterretorik. Dessa inkluderar:

"Vi säger att det finns två sätt att uppmana till "nödvändig förstörelse": poetens sätt, som talar i namn av en skapande kraft som kan störta alla order och idéer för att etablera skillnad i ett tillstånd av permanent revolution av evig återkomst, och vägen för en politiker, som i första hand ägnar sig åt negationen av vad som är "annorlunda" för att bevara, förlänga den ordning som historien etablerat, eller etablera en historisk ordning som redan söker sin representation i världen. ” [3]

”Verkliga revolutioner är samtidigt som semester. Motsägelse är snarare inte ett vapen för proletariatet, utan ett sätt på vilket bourgeoisin försvarar och bevarar sig själv; en skugga bakom vilken hennes anspråk på att lösa problem döljer sig. [fyra]

Anteckningar

  1. ↑ Hughes, Joe. Deleuzes "Skillnad och upprepning" en läsarguide. . - Continuum International Pub, 2009 - ISBN 1-282-87673-2 -4, 978-0-8264-2696-3. Arkiverad 27 juni 2020 på Wayback Machine
  2. ↑ Gilles Deleuze. Skillnad och upprepning . - Presses Universitaires de France, 2013. - ISBN 978-2-13-058529-9 .
  3. ↑ Gilles Deleuze. skillnad och upprepning. - St. Petersburg: Petropolis, 1998. - S. 75. - 384 sid.
  4. ↑ Gilles Deleuze. skillnad och upprepning. - St. Petersburg: Petropolis, 1998. - S. 324. - 384 sid.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk