Frihetsreflexen är en naturlig reaktion från en levande organism på en yttre påverkan (stimulans) förknippad med de restriktioner som har uppstått, inklusive de som är förknippade med rörelsebegränsningen. [ett]
Ivan Petrovich Pavlov , medan han genomförde vetenskapliga experiment med hundar relaterade till matreflexer, märkte en funktion - djuret, som är i en experimentell maskin, som inte orsakar smärta, men hindrar rörelse, ständigt bryter, kastar sig, försöker fly. [2] Han föreslog att hunden förmodligen bad om att få hållas, eftersom den definitivt inte var vild - det var ett tamt djur. Spänningen uppstod när rörelsen var begränsad, även om det redan hade gått mer än en månad. Tillvänjning utvecklades inte, hunden reagerade inte lugnare. Försöksledaren försökte ändra villkoren: ta upp henne, lägg maskinen på golvet så att hunden "kände" pålitlig mark under hennes fötter, och så vidare, men ingenting förändrade reaktionen - den experimentella blev inte lugn.
Ivan Pavlov föreslog att hunden behövde rörlighet, men hunden, sänkt från stolpen, lade sig helt enkelt ner vid försöksledarens fötter. För att kontrollera gnidning, tryck på huden på djuret (plötsligt orsakar detta obehag), alla band lossades speciellt, men detta ledde inte till några förändringar. När de tog samma slipsar gjorde de ett halsband av dem, men inte begränsande för rörelsen, utan mer fritt, det vill säga hunden kan springa fritt inom några meter, det lugnade ner sig fast banden dragits åt ordentligt. [2]
Före oss är en skarpt betonad, välisolerad fysiologisk reaktion hos hunden - frihetens reflex. <…..>
Naturligtvis är frihetsreflexen en gemensam egenskap, en gemensam reaktion hos djur, en av de viktigaste naturliga reflexerna. Om det inte vore för honom skulle varje minsta hinder som ett djur skulle stöta på på sin väg helt avbryta dess livsförlopp. Och vi vet väl hur alla djur, berövade sin vanliga frihet, strävar efter att bli befriade, särskilt naturligtvis vilda, som för första gången fångas av människan. Men det faktum, så välkänt, har ännu inte fått en korrekt beteckning och har inte regelbundet inkluderats i systematiken för medfödda reflexer.
Ivan Petrovich Pavlov
Eftersom hunden befann sig i begränsade förhållanden, det vill säga i ett tillstånd av ofrihet, vägrade hunden ens att äta tills den fick mat med tvång, trots att den hade varit hungrig i en dag eller mer. [2]
Är matreflexen svagare än frihetsreflexen? Varför besegrar inte matreflexen nu frihetsreflexen? <…..>
Matirritation i munhålan varade en kort tid, skedde med långa avbrott, och frihetsreflexen verkade under hela försöket och blev starkare ju längre djuret stod i boxen.
Ivan Petrovich Pavlov
Under sådana förhållanden (under förhållanden av förslavning) åt hunden lite och gick ner mycket i vikt, men med tiden började den ändå äta och tog tydligen adjö till friheten i utbyte mot att överleva. Efter ett tag började hon äta mer, sedan ännu mer, och sedan - hon åt hela portionen varje gång. Undertryckandet av frihetsreflexen tog ungefär tre månader. [2]
Men så fort maskinen togs bort matades hunden under naturliga förhållanden igen, efter 1-1,5 månad kom reflexen helt tillbaka och fungerade som tidigare. Följaktligen kan frihetsreflexen undertryckas hur mycket du vill, men den kan inte undertryckas en gång för alla.
Den omvända reflexen är en reflex av slaveri, även beskriven av I. Pavlov [2] :
Uppenbarligen, tillsammans med frihetsreflexen, finns det också en medfödd reflex av slavisk lydnad. Det är ett välkänt faktum att valpar och små hundar ofta faller på rygg framför stora hundar. Detta är överlämnandet av sig själv till den starkastes vilja, en analog av människan som kastar sig på knä och faller på knä - en reflex av slaveri , naturligtvis, som har sin egen bestämda berättigande i livet. Den avsiktliga passiva hållningen hos de svagaste leder naturligtvis till ett fall i den starkastes aggressiva reaktion, medan, även om de är impotenta, motståndet hos de svagaste bara ökar den starkastes destruktiva excitation.
Hur ofta och på många sätt visar sig inte slaveriets reflex på rysk mark, och hur nyttigt är det att inse detta! Låt oss ta ett litterärt exempel. Kuprins novell "Livets flod" beskriver självmordet av en student vars samvete har fastnat på grund av svek mot sina kamrater i Okhrana. Av självmordsbrevet framgår det tydligt att eleven blev ett offer för slaveriflexen som ärvts från den tillmötesgående modern. Om han förstod detta väl skulle han för det första döma sig själv mer rättvist, och för det andra skulle han genom systematiska åtgärder kunna utveckla ett framgångsrikt arrestering, undertryckande av denna reflex.