Riza Kuli Khan Hedayat | |
---|---|
persiska. رضاقلیخان هدایت | |
Födelsedatum | 8 juni 1800 |
Födelseort | Teheran , Persien |
Dödsdatum | 29 juni 1871 (71 år gammal) |
En plats för döden | Teheran , Persien |
Land | |
Vetenskaplig sfär | Berättelse |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Riza Quli Khan Hedayat ( persiska رضاقلیخان هدایت ; född 1800 - d. 1871) var en persisk historiker, poet och lärare.
Riza Kuli Khan Hedayat föddes 1800 i staden Teheran . Han tjänstgjorde vid Nasreddin Shahs hov som hovkrönikör och lelebashi.
Riza Kuli Khan Hedayat, en enastående forskare av sin tid - historiker, litteraturkritiker, lexikograf, författare till många verk, inklusive sufism - förde historien om historiska händelser i Iran till 1856 , den tid då boken publicerades, det vill säga en del av hans verk tillägnat Qajarerna.
Riza Kuli Khan Hedayat dog 1871 .
Nästa efterträdare till "Rauzat al-Safa" Mirkhond är den berömda iranska författaren och litteraturhistorikern Riza Kuli Khan Hedayat. Han skrev de 8:e, 9:e och 10:e volymerna och förde krönikan till Shah Nasir-ad-dins tid.
1930 publicerades ett annat, tidigare okänt verk av Nesevi på persiska i Iran - "Nafsat al-masdur" ("Ljudet av vindens visselpipa") 7. Detta verk förbereddes för publicering långt före 1930 enl. det enda, efter de förlorade, manuskripten av den berömda persiske filologen Riza Quli Khan Hidayat (1800-1871). 8 "Nafsat al-masdur" - författarens memoarer, innehåller en berättelse om författarens missöden och irrfärder efter Jalal-ad-dins död; berättelsen är fylld med bilder av invånarnas fasor och lidanden i de områden som ödelagts av de mongoliska trupperna. Detta verk skrevs redan 1234/5 e.Kr. e.
Författaren till "Nafsat al-Masdur" Riza Quli Khan namnger Nureddin Muhammad Zeyderi, den påstådda sekreteraren (munshi) för den siste Khorezmshah-sultanen Jalaleddin Manguberti (1221-1231), en berömd kämpe mot de mongoliska erövrarna. Tyvärr; nästan ingen information har publicerats om manuskriptet till det namngivna verket som stod till Riz Kuli Khans förfogande. Det är inte känt av vem och när listan han använde kopierades, hur många ark den innehöll och med vilken handstil den skrevs. Det är också okänt var denna lista tog vägen efter Riz Quli Khans död och var den är nu.
Riza Quli Khan rapporterar bara att manuskriptet till hans förfogande är en förvrängd kopia av ett verk skrivet för 500 (?) år sedan, som han hittade bland böckerna om "den käraste gentleman, lärde (adib) och insiktsfulla korrespondent" av hans Mirza Abdullah -Munshi Tabaristani. Riza Kuli Khan förberedde detta manuskript för publicering, enligt honom, var nitisk efter bästa förmåga att korrigera och fastställa korrekt läsning av dess text.
Vi har redan haft en chans att tala om språket "Nafsat al-masdur", tungt, pretentiöst, villkorligt retoriskt. Den utgåva av denna källa som Riza Kuli Khan utarbetade, trots hans noggranna arbete med texten, kan inte anses vara vetenskaplig-kritisk om bara på grund av bristfälligheten i listan som stod till Riza Kuli Khans förfogande och sedan förlorades. En ny kritisk utgåva, som Mirza Mohammed Khan Qazvini med rätta påpekar, är omöjlig förrän de bästa manuskripten till detta verk har hittats. Men även i en sådan uppfattning kommer utgivaren av Nafsat al-Masdur att ta sin blygsamma plats bland källorna om historien om den mongoliska invasionen.
Så vitt vi vet nämns i västeuropeisk orientalisk litteratur publiceringen av "Nafsat al-Masdur" kortfattat endast i Masses artikel "Riza Kuli Khan" (bd IV av Encyclopedia of Islam, ny uppl. 1936). I verk av sovjetiska och västeuropeiska orientalister som kom ur tryck efter 1930; "Nafsat al-masdur" var inte inblandad som källa.