Rodnyanskaya, Irina Bentsionovna

Irina Rodnyanskaya
Födelsedatum 21 februari 1935 (87 år)( 1935-02-21 )
Födelseort Kharkov , ukrainska SSR , Sovjetunionen
Medborgarskap  Sovjetunionen → Ryssland
 
Ockupation litteraturvetare , litteraturvetare
Verkens språk ryska
Priser Furious_Vissarion
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Irina Bentsionovna Rodnyanskaya (född 21 februari 1935 , Kharkov , ukrainska SSR , USSR ) är en sovjetisk och rysk litteraturkritiker , litteraturkritiker . En av författarna till Concise Literary Encyclopedia .

Biografi

Född i familjen till en läkare (endokrinolog och terapeut) Benzion Borisovich Rodnyansky och sångläraren Mira Mikhailovna Estrovich, kusin till filmregissören Sergei Gerasimov [1] [2] [3] . Farfar, Narodnaja Volja Mikhail Borisovich Estrovich (1869, Dvinsk  - 1938, Moskva), en politisk fånge, sköts 1938 [4] . Systerdotter till manusförfattaren Z. B. Rodnyansky och faster till producenten Alexander Rodnyansky .

Under det stora fosterländska kriget evakuerades familjen till Stalinsk , Kemerovo-regionen [5] . I slutet av kriget bodde hon i Chernivtsi , där hennes far, efter demobilisering, arbetade som biträdande professor vid ett medicinskt institut. Examen från Moskvas biblioteksinstitut ( 1956 ).

Enligt distributionen från 1956 till 1958 arbetade hon som metodolog vid Stalin stadsbibliotek i Kemerovo-regionen . Genomförde en läsarkonferens på Palace of the Kuznetsk Metallurgists .

Medlem av Union of Writers of the USSR ( 1965 ). Hon ledde avdelningen för kritik av redaktionen för tidskriften " New World " [6] .

Vinnare av Alexander Solsjenitsyn-priset 2014 "för hängiven service åt rysk litteratur i dess sökande efter skönhet och sanning, för att kräva och lyhörd uppmärksamhet på rörelsen av socialt tänkande mot bakgrund av tiden" [7] .

Kusin-flygplansdesignern Lazar Markovich Rodnyansky .

Kreativitet

Enligt kritikern Yevgeny Yermolin är Rodnyanskayas litteraturkritiska verksamhet ”en upplevelse av en kristen syn på litteraturen. Dess huvudämne är litteratur i evighetens sammanhang, sub specie aeternitatis . <...> Ja, det är främmande för doktrinärism, rigorism. Men detta är inte en anledning och ännu inte en anledning. Rodnyanskaya har fullständig ordning med kriterier och värderingar. Dom är. <...> Lång erfarenhet och komplex religiös erfarenhet utesluter att falla in i ett nyfödd raseri, i en anklagelse om spelande. Vår kritiker ideologiserar inte tro, tvingar inte konstnären till dogmer. Och med Rodnyanskayas moraliserande är allt som det ska: med måtta. I allmänhet är hon främmande för önskan att hitta sig själv en kulle högre, för att döma hårdare, mer kraftfullt. Hon är inte alls åklagare. Istället har hon en lugn, eftertänksam reflektion över nya fenomen från en stabil, stark position av en välreflekterad, bemästrad och meningsfull religiös estetik. Estetiken bar genom det gångna århundradets degel, som problematiserade allt i allmänhet och konsten i synnerhet. Den nya kristna estetiken kan inte längre vara naiv. Hon är väldigt seriös i grunden, hon är krävande, hon förväntar sig att du ska göra ditt bästa. Du kommer inte att slappna av här. Den harmoniska treenigheten sanning, godhet och skönhet upplevs av henne som ett problem som inte har enkla lösningar. Eller att inte alls ha i dag - som kanske alltid - slutgiltiga beslut (Rodnyanskaya har underbara avsnitt om detta i sina bedömningar om Khodasevich, och inte bara om honom). Detta är ett sökande med risk för misslyckande, nederlag. Det här är livet på kanten. Detta är ett ödesdrama och ibland en tragisk icke-slump av sig själv med sig själv, en konflikt mellan olika principer i sig själv, en kontrast mellan en uppgift och genomförande ... Detta är en omöjlig sanning (om man är övertygad om dess närvaro) , okonventionell skönhet, detta är gott och ont som ett problem, och inte som barnrecept. Rodnyanskaya känner detta underbart och formulerar det tydligt” [8] .

Kompositioner

Artiklar

Anteckningar

  1. ↑ Rodnyanskaya I. B. Vi gick från otro till tro Arkivexemplar daterad 30 augusti 2018 på Wayback Machine // Jewish antiquity: online almanac ( Hannover ). - 2007. - Nr 10 (186).
  2. ↑ I. B. Rodnyanskaya. Frågeformulär (otillgänglig länk) . Hämtad 7 augusti 2013. Arkiverad från originalet 21 september 2013. 
  3. ↑ B. B. Rodnyansky - författare till monografin "Endemic goiter in Ukraine" (1968).
  4. ↑ M. B. Estrovich, från köpmansfamiljen Dvina som flyttade till Starobelsk , deltog i det välkända exilupproret i Jakutsk ( 1889 ), för vilket hans exil förlängdes med ytterligare 8 år; under detta uppror sårades hans bror Osip. En annan bror A. B. Estrovich sedan 1911 var ägare till en elektrisk teater i Pevins hus i Jekaterinburg (en av de första biograferna i staden).
  5. ↑ Saraskina L. In Search of Beauty and Truth Arkiverad 2 februari 2017 på Wayback Machine .
  6. ↑ Om I. B. Rodnyanskaya (otillgänglig länk) . Hämtad 26 december 2007. Arkiverad från originalet 4 mars 2007. 
  7. ↑ Zaitsev P. Ord och ära  // Rossiyskaya gazeta - Federalt nummer 46 (6318).
  8. ↑ Ermolin E. Irina den kloka arkivkopian av 7 mars 2018 på Wayback Machine // Kontinent . - 2008. - Nr 136.
  9. ↑ Bokrecension . Datum för åtkomst: 26 oktober 2013. Arkiverad från originalet den 8 mars 2016.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk