Rosh Hashanah Heb. רֹאשׁ הַשָּׁנָה | |
---|---|
Sorts | judisk |
Annat | Judiskt nyår |
Också | Yom HaDin / Yom Trua |
Menande | Början av det nya judiska året |
Installerad | Skapandet av världen / från Toran |
noterade | judar, karaiter, samariter |
Eftersom | 1 tishrei |
Förbi | 2 tishrei |
År 2021 | kvällen den 6 september - kvällen den 8 september |
År 2022 | kvällen den 25 september - kvällen den 27 september |
firande | synagoga , familj |
Traditioner |
Bön i synagogan, shofar . Arbetsförbud. Traditionell mat: rund challah, äpplen med honung, fiskhuvud, granatäpple. |
Associerad med | Yom Kippur |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Rosh Hashanah ( hebreiska רֹאשׁ הַשָּׁנָה , bokstavligen "årets huvud") är det judiska nyåret, som firas två dagar i rad på nymånen i höstmånaden Tishrei (Tishri) enligt den judiska kalendern (faller i september eller oktober). Från denna dag börjar nedräkningen av dagarna i det nya judiska året.
I Tanakh anses vårmånaden Aviv , senare kallad Nisan , vara den första månaden på året , då judarna lämnade Egypten . Högtiden den första dagen i den sjunde månaden Tishrei kallas dagen för det ”heliga mötet”, då det inte är meningen att den ska fungera, blåsa i shofar och offra [1] [2] .
Rosh Hashanah och Yom Kippur är bland de viktigaste judiska högtiderna. Ett karakteristiskt drag för firandet av Rosh Hashanah är att man blåser i shofar under synagoggudstjänsten . Denna handling tolkas som en utmaning för gudomlig dom och som en uppmaning till omvändelse.
I Mishna [3] , tillsammans med högtiden i den sjunde månaden (Tishrei), anges ytterligare tre dagar på året, även kallade Rosh Hashanah . Enligt Mishnah är den första dagen i månaden Tishri Rosh Hashanah, från vilken sabbaten räknas.och jubileumsår , utländska (icke-judiska) kungars regeringar och plantering av fruktträd och grönsaker.
Inrättandet av 1 Tishri som ett religiöst nytt år, enligt lagens lärare, beror på att Gud på denna dag dömer hela världen [4] . Man tror också att den här dagen i himlen är inkomsten för varje person under det kommande året förutbestämd [5] . Enligt Rabbi Eliezer skapades världen i månaden Tishri [6] .
Nuförtiden, lär judiska traditionen, fattas ett beslut i himlen: vem som ska leva och vem som ska dö. Bönetjänster i dessa dagar bör påverka Skaparens beslut. I tillbedjan på denna högtid dominerar motiven för introspektion och omvändelse. Men den uppriktiga tron på att Herren önskar alla gott och välbefinnande gör denna dag till en helgdag.
Nuförtiden ger den troende sig själv och Skaparen en andlig redogörelse för alla sina gärningar, ord och tankar under det gångna året. Han bestämmer hur han ska rätta till brister och missgärningar, hur han ska återvända till Gud.
Från denna dag börjar tio dagar av bön och omvändelse, kallade " Days of Awe " eller " Tio Days of Repentance ", som slutar med Yom Kippur .
På den första kvällen på Rosh Hashanah är det vanligt att hälsa på varandra med önskan att bli inskriven i Livets bok. Under festmåltiden är det vanligt att doppa brödet (vanligtvis en rund challah ), över vilken välsignelsen har uttalats, i honung , så att det kommande året blir sött. Det finns också en sed på Rosh Hashanah att äta äpplen med honung.
Profeten Mikas ord
Han skall åter förbarma sig över oss, utplåna våra missgärningar. Du kommer att störta ner i havets avgrund alla våra synder.
- Mich. 7:19- utgjorde grunden för tashlich- riten : på eftermiddagen (på den första dagen av Rosh Hashanah eller den andra, om den första dagen infaller på lördag), samlas judar nära en flod, bäck, källa eller hav och uttalar denna vers, samt andra judiska texter och botpsalmer och böner. Denna rit nämns inte i Talmud , eftersom den är av senare ursprung.
Som alla judiska helgdagar tillbringas denna dag i bön. Böner som läses på Rosh Hashanah måste innehålla tio judiska texter som nämner Gud som kung; tio texter som nämner Gud som minns allt; och tio texter som nämner shofar , en av de väsentliga attributen för firandet av Rosh Hashanah, som blåses under morgonbönen [7] .
Under Rosh Hashanah läses Genesis i synagogan den första dagen. 21 och som en haftarah (ett utdrag ur Profeternas böcker ) - 1 Sam. 1:1 - 2:10 , och i den andra - 1 Mos. 22 och som haftarah Jer. 31:2-20 ; på båda dagarna - maftir - Numbers. 29:1-6 .
gregorianska år | Hebreiskt kalenderår | Börjar på kvällen | Slutar på kvällen |
---|---|---|---|
2009 | 5770 | 18 september | 20 september |
2010 | 5771 | 8 september | 10 september |
2011 | 5772 | 28 september | 30 september |
2012 | 5773 | 16 september | 18 september |
2013 | 5774 | 4 september | 6 september |
2014 | 5775 | 24 september | 26 september |
2015 | 5776 | 13 september | 15 september |
2016 | 5777 | 2 oktober | Den 4:e oktober |
2017 | 5778 | 20 september | 22 september |
2018 | 5779 | 9:e september | 11 september |
2019 | 5780 | 29 september | 1 oktober |
2020 | 5781 | 18 september | 20 september |
2021 | 5782 | 6 september | 8 september |
2022 | 5783 | 25 september | 27 september |
Enligt kanoniska källor ägde följande händelser rum på Rosh Hashanah [8] [9] :
I den sjunde månaden (Tishri), på den första dagen i månaden, må ni ha frid, trumpeternas högtid, den heliga församlingen.
– Leo. 23:24Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|
judiska helgdagar | |
---|---|
Religiösa högtider | |
Helgdagar och minnesvärda dagar i Israel | |
judiska kalendermånader |