Runinskrifter i Hagia Sofia är inskriptioner gjorda i skandinaviska runor på marmorräcket i Hagia Sofia i Istanbul . De klottrades förmodligen av krigare från varangianska gardet av kejsaren av Bysans på medeltiden under långa gudstjänster.
Den första av runinskrifterna upptäcktes 1964 på bröstvärnet på övervåningen i södra galleriet [1] . Inskriften är så utsliten att man bara kan läsa "(-)alftan" - ett fragment av det fornnordiska namnet Halvdan . Resten av inskriften är omöjlig att läsa, men man antar att inskriften var en vanlig formel "så och så ristade dessa runor" [2] .
Den andra inskriptionen upptäcktes av Folke Högberg från Uppsala 1975 i en nisch i västra delen av samma galleri där den första inskriptionen tidigare hade upptäckts. En fyndrapport skickades till Runverket i Stockholm 1984 , men förblev opublicerad. Arkeologen Mats G. Larsson återupptäckte runorna 1988 och publicerade information om upptäckten [3] . Han läste inskriften som "ari: k" och tolkade den som "Ari s(did)". På grund av osäkerheten i läsningen registrerades inte inskriften i tidskriften Nytt om runer nr 4 för 1989 [2] .
Hoegberg föreslog 1975 en läsning av runorna som skilde sig från den som Larsson föreslagit. 1997 fick han stöd av Svein Indrelid , professor i arkeologi vid universitetet i Bergen . Båda tror att "arni" är skrivet där, det vill säga Arnies manliga namn, och detta är hela inskriptionen och inte en del av något uttryck. Larsson fick kännedom om Högbergsläsningen 1989, men fortsatte att försvara sin tolkning av inskriptionen [2] .
Under 2009, när de sökte efter kyrillisk graffiti inuti katedralen [4] fann Yu. A. Artamonov och A. A. Gippius en runinskription på andra våningen i det norra galleriet i den östra väggen på fönsterbrädan i ett blockerat fönster:
arinbarþr rast runar þasi Arinbard ristade dessa runor2011 undersöktes inskriptionen av E. A. Melnikova , som gjorde justeringar av den preliminära ritningen gjord av Yu. A. Artamonov och antagligen daterade inskriptionen till andra hälften av XI eller XII i [5] .
Professor Indrelid gjorde kopior av fem möjliga runinskriptioner på bröstvärnet och donerade dem 1997 till norska runarkivet. Det finns en möjlighet att det finns andra runinskrifter i katedralen, där särskild forskning av detta slag inte utfördes. [2]