Ruptsy

Ruptsy
rutzi
Andra namn rupalani, rupalii, rupchenzi
Sorts etnografisk grupp
Etnohierarki
Lopp kaukasoid
grupp av folk Slaver
Undergrupp

sydslaver

bulgarer
vanliga uppgifter
Språk Smolyan , Khvoynin och andra mellanrupska dialekter i det
östliga bulgariska dialektområdet ;
litterära
bulgariska språket
Religion Ortodox
Som en del av moderna bulgarer
Modern bebyggelse
 Bulgarien (Smolyan-regionen- Rupchos- regionen i mellerstaRhodopes)

Ruptsi ( bulgariska: rupci ; även rupalani , rupalii , rupchentsi [1] ) är en etnografisk (subetnisk) grupp bulgarer som bor i regionen Rupchos i södra Bulgarien [2] . Det som skiljer Rupts från andra grupper av bulgarer är bevarandet av arkaiska drag både i dialekter och i vardagslivets och kulturens egenheter . Dessutom kännetecknas Rupts av en speciell typ av ekonomi som har utvecklats i förhållandena för livet på höglandet [3] .

Namn och bebyggelseområde

Det finns ingen allmänt accepterad förklaring av ursprunget till etnonymen "Ruptsy" bland bulgariska etnografer . Bland de tillgängliga försöken att förklara dess utseende är de vanligaste versionerna som förbinder etnonymen "ruptsy" med orden "ropa", "rupa", vilket betyder en grop där ved brändes för att producera träkol och med det slaviska ordet "skära". I båda fallen är namnet på denna subetniska grupp associerat med en av lokalinvånarnas yrken - avverkning och kol [4] .

Den bulgariske forskaren I. Kochev anser att Rupts är direkta ättlingar till en av de gamla slaviska stammarna, som har behållit sitt stamnamn till denna dag. A. Strashimirov , som trodde att gruppen fick sitt namn från forskare som studerade deras folkkultur, närmade sig ursprunget till etnonymen "Ruptsy" från en annan position . Detta indikeras av det faktum att varken namnet "Ruptsy" eller existensen av en sådan etnografisk grupp tidigare var känt. Dessutom, efter att ha ändrat Bulgariens gränser enligt villkoren i Berlinfördraget , bytte Rupts fritt namn: Rupts som flyttade till Bulgarien kunde kalla sig Thracians , och de som stannade kvar i Rhodopes, som tillhörde Turkiet , kunde kalla sig makedonier [5] .

Enligt publikationen "Bulgarian Ethnography" av N. Koleva , är området för bosättning av Rupts den historiska och geografiska regionen Rupchos , belägen i de bergiga regionerna i Mellersta Rhodopes mellan bassängerna av floderna Vycha och Asenitsa (Chaya) . Enligt den moderna administrativa-territoriella uppdelningen av Bulgarien ligger denna region i Smolyan-regionen , den inkluderar sådana bosättningar som Khvoyna , Pavelsko , Oryahovo , Chepelare och andra [4] . Enligt andra källor omfattar den etnografiska gruppen Rupskaya en stor region i södra Bulgarien, som täcker Strandzha , Rhodopes, en del av Ril och Pirin , såväl som en del av det övre thrakiska låglandet upp till Maritsafloden . Dessutom, enligt studier av A. Strashimirov, territoriet i det moderna Grekland till staden Sere och längre nedströms Struma söder om Krushabergen upp till kusten av Egeiska havet , samt till staden Kilkis ( Kukush) och vidare till Thessaloniki , bör hänföras till området för bosättning av Rupts. sedan väster om floden Vardar genom byn Emborion (Embore) till Kosturskaya-regionen på gränsen mellan Grekland och Albanien . Förr i tiden, under Balkankrigen , flydde den bulgariska befolkningen i dessa regioner ( västra Thrakien och östra Thrakien och Makedonien ) en masse till Bulgarien, den återstående slaviska befolkningen assimilerades senare av grekerna . G.P. Ayanov drog gränsen mellan Zagortsy och Rupts längs bergsregionen Strandzha - han lokaliserade området Zagortsy i de norra regionerna av Strandzha, och utbudet av Rupts - i de inre och södra regionerna av Strandzha, såväl som i mer södra regioner till Istanbul och Mindre Asien . P. R. Slaveykov drog den norra gränsen för bosättningen Rupts längs Maritsas högra strand från Didymotikhon i öster till Haskovo i väster, där Ruts kallas Rupalans, och vidare längs Maritsas vänstra strand till Chirpan och norrut. upp till foten av Sredna Gora , sedan från Plovdiv söderut till Stanimaki (Asenovgrad) och Krichim till foten av Rhodopes och till Ellidere (Septemvri) och Chepin [6] .

Migrationerna av Rupts och deras blandning med andra bulgariska grupper ledde till bildandet av nya etnografiska (subetniska) grupper: thrakier och dobrujaner [4] .

Språk

Förr i tiden var det huvudsakliga språket för den dagliga kommunikationen bland rupterna dialekterna i Rup-gruppen i det östbulgariska dialektområdet [~ 1] . I synnerhet den mellersta Rupian (Rhodope) Smolyan , Khvoynin och andra. Ett av kännetecknen för dessa dialekter är spridningen av den treeniga formen av den postpositiva bestämda artikeln : den allmänna formen ( -ът , -та , -to ), formen för nära objekt ( -ъс , -са , -so ) och formen för avlägsna objekt ( -ън , - on , -but ) [7] [8] .

Gårdstyp

Vidarebosättningen av Rupts främst i det bergiga området blev orsaken till spridningen av boskapsuppfödning , och särskilt fåruppfödning, som deras huvudsakliga sysselsättning. Arbetsintensivt och ineffektivt jordbruk i bergen, främst hackning, kunde inte förse lokalbefolkningen med allt de behövde. Ofta byttes spannmål mot animalieprodukter på marknader och mässor i närliggande regioner. Låginkomstjordbruk fick befolkningen i Rupchos-regionen att, förutom att föda upp boskap, behärska olika slags hantverk: tillverkning av ylletyger , tillverkning av kopparprodukter och stenkonstruktion . Bland annat underlättades utvecklingen av hantverk av ett överskott av råvaror som var nödvändigt för arbete i fjällen. Dessutom gick en betydande del av den manliga befolkningen i Rupchos-regionen till säsongsarbete ( gurbet ) söderut - till Vita havet , senare - till Bulgariens inre regioner [4] .

Kulturella funktioner

Utvecklingen av hantverk, otkhodnichestvo, handel med fårprodukter ledde till ett relativt välmående liv för Rupts vid sekelskiftet 1700-1800. Byggandet av höga stenhus i två-tre våningar blev vanligt i Rups byar. I stället för halm användes tegelpannor som takmaterial och bostadsvåningen delades upp i flera rum. Med tiden fick Rhodopeisk arkitektur gemensamma drag och började kännetecknas av skicklig yttre dekoration. Inredningen av lokalerna omfattade skåp-nischer i stenväggar ( dolapy ), kopparredskap placerade på hyllorna, handvävda produkter för inredningen [3] .

Ruptese mäns folkdräkt kännetecknades av dominansen av mörka toner ( chernodreshkovy ). Grunden för damkostymen var en skjorta med en sai, en öppen jacka av ett speciellt snitt och ett förkläde med ett typiskt rutigt flerfärgat broderi. Förr var kvinnornas huvudbonad dekorerad med breda vita halsduksband som föll över axlarna [7] .

Rupts traditionella mat inkluderar rätter från mejeriprodukter och rågbröd. Den mest karakteristiska rätten för Rupchos som fåruppfödningsregion var stekt lamm ( chevermyo ) [7] .

Bildandet av stora fårfarmar och utvecklad hantverksproduktion ledde till att å ena sidan Ruptsy bildade en liten familj ganska tidigt, å andra sidan fanns det en tendens till samarbete och ömsesidigt stöd [7] .

Anteckningar

Kommentarer
  1. Rupsky-dialekter i bulgarisk dialektologi inkluderar ett betydande område av dialekter, som ockuperar södra Bulgarien och gränsområdena för Grekland och Turkiet intill Bulgarien, från Makedonien i väster till Svarta havets stränder - i öster. Bland dem finns västra Ruppe-dialekter, Mellersta Ruppe-dialekter (Rhodope) och östra Ruppe-dialekter.
Källor
  1. Simeonova G. Alfabet för namn och självnamn i etnografiska grupper och grupper av den bulgariska befolkningen // Grupper av den bulgariska befolkningen och etnografiska grupper. - Första upplagan. - Varna: Elektroniskt förlag LiterNet, 2015. - ISBN 978-954-304-406-1 .  (Tillgänglig: 24 mars 2020)
  2. Bulgarer // Folk i främmande Europa / redigerad av S. A. Tokarev , N. N. Cheboksarov . — Världens folk. Etnografiska essäer / under allmän redaktion av S. P. Tolstov . - M . : Science , 1964. - T. I. - S. 302. - 1001 sid.
  3. 1 2 Kolev N . III. Etnogenes och etnisk historia i den bulgariska nationaliteten. 5. Lokala och regionala varianter av den allmänna bulgariska kulturen // Bulgarisk etnografi. - Sofia: Vetenskap och konst , 1987. - S. 70-71. — 291 sid. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 23 mars 2020. Arkiverad från originalet 14 juli 2009.    (Tillgänglig: 24 mars 2020)
  4. 1 2 3 4 Kolev N . III. Etnogenes och etnisk historia i den bulgariska nationaliteten. 5. Lokala och regionala varianter av den allmänna bulgariska kulturen // Bulgarisk etnografi. - Sofia: Science and Art , 1987. - S. 70. - 291 sid. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 23 mars 2020. Arkiverad från originalet 14 juli 2009.    (Tillgänglig: 23 mars 2020)
  5. Simeonova G. Groupi Bulgarian population and ethnographic groups // Groupi Bulgarian population and ethnographic groups. - Första upplagan. - Varna: Elektroniskt förlag LiterNet, 2015. - ISBN 978-954-304-406-1 . (Tillgänglig: 24 mars 2020)  
  6. Georgiev G. Rupzi. Etnografiska grupper. Grupper och gemenskaper  : [ arch. 2020-03-24 ] : [ Bulgariska. ]  // Bulgarisk etnografi . (Tillgänglig: 24 mars 2020)  
  7. 1 2 3 4 Kolev N . III. Etnogenes och etnisk historia i den bulgariska nationaliteten. 5. Lokala och regionala varianter av den allmänna bulgariska kulturen // Bulgarisk etnografi. - Sofia: Science and Art , 1987. - S. 71. - 291 s. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 23 mars 2020. Arkiverad från originalet 14 juli 2009.    (Tillgänglig: 23 mars 2020)
  8. Stoikov S. Bulgarisk dialektologi. II. Territoriella dialekter. B. Geografisk spridning på bulgarisk dialekt. Tala tydligare. Tala Rupski. Tala Rhodope. 1. Smoljanskij-dialekt  (bulgariska) . Sofia: Böcker för Makedonien (2002).  (Tillgänglig: 23 mars 2020)