| Sanetaka Sanjōnishi | |
|---|---|
| Japanska 三条西実隆 | |
| Födelsedatum | 11 maj 1455 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 5 november 1537 (82 år) |
| Land | |
| Ockupation | kalligraf |
| Far | Sanjonishi, Kimiyasu [d] |
| Mor | Q109170689 ? |
| Make | Q108782890 ? |
| Barn | Kinʼeda Sanjōnishi [d] ,Q108782932? ,Q109176566? ochQ109321522? |
Sanjōnishi Sanetaka ( 11 maj 1455 - 5 november 1537 ) var en medeltida japansk hovman, forskare, poet, kalligraf och litteraturkritiker från Muromachi-perioden .
Härstammar från den adliga ätten Sanjonishi . Andra son till Sanjōnishi Kimiyasu , en palatsminister, och dotter till Kanrōji Fusanagi. Båda hans föräldrar kom från klaner som var en utlöpare av klanerna från klanen i Northern Fujiwara . Född 1455 i Kyoto . 1458 inträdde han i hovtjänsten, fick junior femte graden. Samma år utnämndes han till jiju (kejserlig kammarherre).
1460 förlorade han sin far, så han var under vård av sin farbror Kanroji Chikanaga. Han fick en bra, omfattande utbildning, visade talang för poesi, blev en kännare av hovceremoniell, klassisk kinesisk poesi. Han blev intresserad av gammal japansk litteratur och historia. Han studerade japansk poesi under Asukai Masachika. År 1467, under början av Onin-turbulensen (kampen mellan de västra och östliga klanerna för rätten att plantera sin shogun), tvingades Sanjonishi Sanetaka fly till Kurama-dera-templet (i norra Kyoto), eftersom det var strider i staden. Som ett resultat led familjen Sanjonishis bostad betydande skada.
Eftersom aristokratin under Ashikaga -shogunernas tid togs bort från det politiska livet, började Sanetaka sin karriär vid det kejserliga hovet. Med tiden vann han med sin kunskap shogunernas gunst. År 1469 utsågs han till shosho (överbefälhavare) för Högra inre palatsgardet. År 1506 steg han till palatsministern och fick en högre andra rang. Men han sa upp sig efter 2 månader.
1516 lämnade han alla positioner och blev en buddhistisk munk. Resten av hans liv ägnade sig uteslutande åt litterär verksamhet. Han dog 1537 i Kyoto.
Han komponerade waka- och rengapoesi . Den senare studerade hos poet-resenären Soga. Sanjenishi Sanetaka var i sin tur Takeno Jos lärare. Han var en innovatör: han gav ord och uttryck från gamla antologier en ny innebörd och känslomässig färg. Tillgången har 2 diktsamlingar (främst renga) - "Setsugyoku-shu" (består av 8202 dikter, publicerade 1670) och "Tosetsu-shu". Poeterna på 1600-talet betraktade Setsugyoku-shū som en av århundradets tre lysande antologier.
Också krediterad som författare till Chodo no utaawase (Poetic Tournament of Utensils). Han deltog i skapandet av "Kogawa no soshi" ("Essays om Kogawa") och "Genmu monogatari" ("Sagan om Gemmu"), hans kommentarer om diktsamlingarna " Manyoshu ", " Kokinshyu ", romanen " Genji Monogatari " (i "Sanetaka-hon Genji monogatari keizu", 1488), essä " Notes from Boredom " (i "Kongyokushu"). Han är författare till informationssignaturer för målningar ritade på order av kejsar Go-Tsuchimikado , fick därefter en order från Ashikaga-shogunerna. Tack vare kalligrafens flit är Izumi-shikibus dagbok som transkriberats av honom den mest auktoritativa versionen av texten bland 31 manuskript.
Han var också en välkänd kalligraf och avskrivare av böcker på sin tid, som försökte rädda från förstörelse. Sanetaka kopierade korta verk personligen, för omfattande sådana, till exempel anlitade Genji Monogatari grupper av författare. Detta var också en av Sanatakis vinstlinjer. Sanetaka-kalligrafistilen blev en av de ledande under Edo-perioden.
Bland hans verk finns dagboken "Sanetaka koki" ("Essäer av Mr. Sanetaka"), en viktig historisk källa från livet för kejsare, shoguns, adel och hovmän, sociala relationer, militär, kulturell (Inga teaterföreställningar, musikaliska turneringar, rökelseturneringar) tidens händelser Sengoku . Täcker den historiska perioden från 1474 till 1536. Han är också författare till små historiska texter som han komponerade för buddhistiska tempel och kloster.
Shogun Ashikaga Yoshimasa gav Sanetaka i uppdrag att klassificera all rökelse som inte var känd i Japan vid den tiden. Efter att ha avslutat detta arbete formulerade Sanetaka principerna för rökelse, känd som "Rikokku-gomi" - "Sex länder, fem smaker." Detta lade grunden för kodo (kyodo) - "rökelsens sätt" (konsten att kombinera, sammanställa rökelse).