| Sasson Shukei | |
| De sju vise männen i bambulunden . Omkring 1550 | |
| 竹林七聖図 | |
| 102,4 × 51,7 cm | |
| Metropolitan Museum of Art , New York | |
| ( Inv. 2015.300.50 ) |
De sju vise männen i bambulunden (雪村 周継筆 山水図) är en vertikal rullmålning skapad av den japanska konstnären och zenbuddhistmunken Sesson Shukei runt slutet av 1500-talet. Arbetet utförs med bläck, färger och papper. Sedan 2015 har verket, donerat av Mary and Jackson Burke Foundation, funnits i samlingen av Metropolitan Museum of Art i New York [1] .
Bilden visar de sju vismännen i en bambulund - en grupp kinesiska vetenskapsmän, poeter, musiker under 300-talet e.Kr. i kungariket Wei och efter dess kollaps. När Jin-dynastin fick makten kände de sju visena sig obekväma och tvingades fly. Enligt populära historier försökte gruppen undvika domstolens intriger och korruption och träffades i en konfidentiell kreativ atmosfär i en bambulund nära Ji Kangs hus i Shanyang (nuvarande Henan -provinsen ). Där utbytte de sina tankar och arbeten och tillbringade tid i naturen och njöt av ett enkelt liv. Även om var och en av dem fanns i verkligheten är det inte helt säkert att de var förbundna med varandra och bildade ett samhälle.
Det är inte känt exakt när de första målningarna som föreställer de sju vise männen dök upp. Det finns uppgifter om att de avbildades på 300-talet av den kinesiska konstnären Tai Kuei [2] . För närvarande finns det väldigt få verk om detta ämne av kinesiska konstnärer och många fler tolkningar skapade av japanska författare [2] .
Visarna på Sesson Shukeis rulle är avbildade när de pratar och dricker vin, glada sånger och musik i sällskap med kvinnor och barn. Den allmänna stämningen av kul påverkar till och med naturen runt omkring, bambuskott verkar också svaja i takt med musiken [2] . En sådan bild av bilden av de sju vise männen är ett avsteg från den klassiska ikonografin och kännetecknar konstnären från en mycket excentrisk sida [1] . Men som zenmunk studerade Sesson Shukei de traditionella religiösa och mytologiska bilderna som skildras i målningarna av Kina och Japan [1] . Temat flykt från människor och rutinliv (även som en bild av de vise männen från lunden) förknippades med konfuciansk filosofi och blev ett frekvent motiv i konstnärers och poeters verk i Kina. Sådant flykt och eremitliv var föremål för beundran och dyrkan [2] . Alla sju vise män innan de flydde till lunden var människor med utmärkt utbildning; under sitt liv i samhället hade de höga positioner inom offentlig tjänst eller var aktiva vetenskapsmän [2] . Bilderna av förståsigpåare som blev frivilliga eremiter lockade särskilt representanter för zenmålningen av Japan under Muromachi-perioden och senare, en av dem var Sasson Shukei [2] . Vanligtvis porträtterade kinesiska konstnärer de sju vise männen som gjorde musik, medan japanska målare i de flesta av sina verk skildrade dem stilla när de gick genom en lund. I detta avseende är Sesson Shukei-rullen som föreställer de vise männen på en bullrig fest en avvikelse från både kinesiska och japanska traditioner [2] .
Teckningen skapades genom att använda tekniken för monokrom bläckmålning , med undantag för några få områden skapade med ljusa drag av blått och grönt målarfärg [2] . Mörkare nyanser av bläck används för att skapa stenarna i förgrunden av ritningen. Bladen och stjälkarna av bambu är konturerade med tydliga konturer och noggrant ritade. Samtidigt förmedlas människors kläder i korta och tjocka drag [2] . Också anmärkningsvärt är överföringen av ärmarna på den dansande eremiten i form av en konstig konisk form; ändarna på ärmarna har konstiga skarpa kurvor och verkar ta ett eget liv [2] .
Rullen gjordes runt 1550-talet när Sesson Shukei bodde nära Kamakura. Detta kan bedömas av närvaron av sigill i teckningen, som konstnären använde vid den tiden [2] . Det finns inga signaturer på figuren, men det finns två sigill [2] .