Serusier, Paul

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 30 april 2020; kontroller kräver 2 redigeringar .
Paul Serusier
fr.  Paul Serusier

Paul Serusier
Födelsedatum 9 november 1864( 1864-11-09 )
Födelseort Paris , Frankrike
Dödsdatum 7 oktober 1927 (62 år)( 1927-10-07 )
En plats för döden Morlaix , Finistère , Frankrike
Medborgarskap  Frankrike
Genre porträtt
Studier
Stil Nabis
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Paul Serusier ( fr.  Paul Sérusier , 9 november 1864 , Paris , Frankrike  - 7 oktober 1927 , Morlaix , Finistère , Frankrike ) - fransk post- impressionistisk målare . En elev till Paul Gauguin blev han en av grundarna av den symbolistiska konstgruppen " Nabis ".

Biografi och arbete

Paul Serusiers förfäder kommer från franska Flandern . Han studerade vid Lycée Condorcet . Pauls far, direktören för parfymfabriken Houbigant ( franska  Houbigant ; grundad 1775) [1] och förbereder sin son för en karriär som köpman, hittar honom en plats i Marion brevpappersaffär på Joubert Street. Till slut, tack vare sin mammas insisterande och sin husläkares ingripande, får Paul tillstånd att följa sin kallelse.

Efter att ha studerat filosofi gick  Serusier 1886 in på Académie Julian i Paris . Serusier presenterar på salongen 1888 målningen "Workshop of a Breton Weaver": den belönades med en berömvärd recension, förmodligen på grund av dess traditionella karaktär. Pauls föräldrar är lugnade [2] .

År 1888  besökte han Gauguin i Pont-Aven , som, efter att ha initierat honom i sina upptäckter, bestämde Serusiers vidare kreativa öde som konstnär. Serusier bestämde sig för att närma sig Gauguin först på tröskeln före sin avresa, och eftersom det inte fanns tid för långa samtal tog Gauguin Serusier till Pont-Aven-skogen och erbjöd sig att under hans ledning skriva ett litet landskap målat på ett trälock av en cigarr boxas och kallas "Talisman" [3] .

När han återvände till Paris presenterade Serusier Gauguins idéer för sina vänner vid Academie Julien, bland dem Maurice Denis , Bonnard , Vuillard , Vallotton , Ranson, (alla de som senare skulle utgöra kärnan i Nabis- gruppen ), som trots att de inte gjorde det acceptera helt nya konstnärliga principer, men under deras inflytande ändrade de sin målarstil.

Serusier besökte Gauguin i Bretagne flera gånger , och 1889 bodde han med honom under en lång tid i Le Pouldu, vilket förändrade arbetsstilen från en akademisk student till en modern målare.

I Le Pouldu träffade Serusier andra artister - i synnerhet Charles Filiger och holländaren Meir de Haan. Charles Chasse skrev: ”Den vidare utvecklingen av Serusiers karriär visade att hans andes främsta strävan var att uppnå en balans mellan det privata och det allmänna, mellan hans egen själ och världen; var att på detta sätt ge en matematisk grund åt sitt ideal – och på samma sätt ville han ge en mänsklig och religiös grund åt matematiken själv. ”Syntes”, förklarade Serusier, ”betyder reduktionen av hela variationen av former till ett litet antal former som vi kan tänka: till raka linjer, flera vinklar, cirkelbågar och en ellips; över dessa gränser går vi vilse i mångfaldens hav.” [2]

Serusier använder metoden för " cloisonism " från Gauguin, baserad på användningen av konventionell ritning och tydligt avgränsade färgplan. Denna metod, som uppstod ur ett kreativt omtänkande av de formella teknikerna för japansk gravyr, medeltida målat glasfönster och cloisonne-emaljer, gjorde det möjligt för konstnärer att uppnå en helt ny syntes av linje och färgfläck, inte för att spegla naturen, utan för att omvandla den med kraften i konstnärlig fantasi. Men om "cloisonism" för Gauguin bara är ett sätt att uppnå maximalt uttryck, så är det för Serusier en dekorativ teknik som låter dig förmedla de bisarra mönstren av former och skönheten i arrangemanget av lokala toner.

Gradvis utvecklar konstnären sin egen stil, vars karakteristiska egenskaper är tydligt synliga i målningen "Pont-Aven triptyk". Serusier försökte förse bilden med ytterligare intellektuellt innehåll, att investera i den ett helt litterärt program. I Pont-Avens triptyk, med utgångspunkt från en specifik skördeplott, skapar konstnären en mytopoetisk komposition som innehåller nästan alla huvudsymboler för mänsklig existens. En kvinna med en bebis på knäna och en kvinna som plockar en frukt påminner bara om bretonska bondkvinnor i sin klädsel, dessa bilder är ett slags arketypiska bilder som ska framkalla en lång rad historiska och konstnärliga associationer hos betraktaren.

Det intellektuella inslaget i Serusiers verk undertryckte ofta det egentliga konstnärliga elementet. Det är ingen slump att mästarens teoretiska verksamhet kanske var mer känd än hans praktiska arbete som målare. Serusier var en av ideologerna i Nabis-gruppen , som fick sitt ovanliga namn från det hebreiska ordet för "profet". Grunden för "Nabis" var Serusiers studiekamrater vid Julien Academy. Medlemmarna i gruppen proklamerade ett brett program av bildlig symbolik , de hävdade att känslor och symboler kunde förmedlas genom förhållandet mellan former. I sina teoretiska uttalanden presenterade Serusier Gauguin som en förstörare av traditionella kanoner, och målningen av Nabis-gruppen som en ny konst, som syntetiserade de bästa konstnärliga prestationerna från olika kulturer och epoker.

I det tidiga nittiotalets franska konstnärsliv växer Serusier nästan till en centralfigur. Han leder hela riktningen, många av upptäckterna av Gauguin som reste till Oceanien tillskrivs honom.

Den franske kritikern Albert Aurier kallar honom i sin programartikel "Symbolister" [4] den första bland unga artister och lovar mästaren en stor framtid. År 1895 var Serusier och Maurice Denis , som reste genom Italien och Tyskland, bland de första europeiska konstnärerna som upptäckte den speciella skönheten hos italienska och tyska primitiver, och fann i dem den uttrycksfulla kraften och originaliteten hos dekorativa lösningar.

I Paris är Serusier aktivt engagerad i symbolisternas litterära kretsar, han är intresserad av neoplatonism, österländsk filosofi och mystiska ritualer. Gradvis intensifieras katolicismens inflytande i hans världsbild.

1907 blev Serusier professor vid Ransons akademi [5] , och en tid senare började han arbeta med sitt huvudsakliga teoretiska verk, boken The ABC of Painting (1921), som påverkade många konstnärer på 1900-talet. Efter den här boken skapar Serusier inte längre något väsentligt. Konstnärens arbete hämmades kraftigt av hans frus allvarliga sjukdom, som överskuggade de sista åren av hans liv.

Paul Serusier dog den 7 oktober 1927 i Frankrike.

Galleri

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Houbigant (parfumeur)  (fr.)  // Wikipedia. — 2016-08-21.
  2. ↑ 1 2 Läs boken Encyclopedia of Symbolism: Painting, Graphics and Sculpture online sida 37 på booksonline.com.ua. . booksonline.com.ua. Tillträdesdatum: 21 februari 2017.
  3. ↑ EFTERORD. "Paul Gauguin" | Henri Perruchot (otillgänglig länk) . litersp.ru. Hämtad 21 februari 2017. Arkiverad från originalet 22 februari 2017. 
  4. ↑ Les Symbolistes , Revue encyclopédique 2, 1 april 1892, pp. 474-486, illustrerad

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk