Sionistiska socialistiska arbetarpartiet

Sionist Socialist Workers' Party ( SSWP )  är ett av de mest betydelsefulla judiska politiska partierna. De första försöken att bilda SSWP går tillbaka till början av 1904 (av styrkor från judiska hantverkare och intellektuella som bröt sig loss från " Poalei Sion "). En provisorisk centralkommitté bildades i Vilna. Senare överfördes koordinerande funktioner till partiets organisation i Warszawa, som i juli 1904 sammankallade en konferens i Warszawa. Den valde organisationsbyrån, genom vars ansträngningar den 23 december 1904 grundkonferensen öppnades i Odessa. Forumet, som avslutade sitt arbete först i februari 1905 på grund av arresteringarna av delegater, beskrev de viktigaste milstolparna i partiets framtida program, främst i frågan om territorialism (det vill säga ställningen till platsen för judars kompakta uppehållstillstånd ), bestämde sin taktik för den kommande VII sionistkongressen och valde Sovjetunionens centralkommitté. N. Syrkin och B. Borokhov ansågs vara de främsta teoretikerna och ledarna för SSWP.

Efter inrättandet av SSWP kom ut med "Deklarationen", som beskrev de teoretiska grunderna för partiprogrammet. Bestämmelserna i "Deklarationen" i november 1905 kompletterades i det första numret av det centrala organet för partiet "Der Yidisher Proletarian" ("Judisk proletär"). Det judiska proletariatets huvuduppgift ansågs av SSWP vara kampen för skapandet av en judisk stat i Palestina eller tillfälligt i något annat territorium där judarna skulle bilda majoritet och leva kompakt. "Territorialism måste ... vara kardinalpunkten i det judiska proletariatets minimiprogram. Men förverkligandet av territorialismen är en lång process, och inom denna process måste det judiska proletariatet förbättra sin ställning, stärka sina klasspositioner, och detta är endast möjligt med demokratiserade livsformer ... Förutom proletariatet, andra delar av Det judiska folket är också intresserade av territorialism, och därför är proletariatets judes uppgift att i det judiska samhället väcka alla dess sunda demokratiska territorialistiska element ... ”SSWP:s program och taktik byggdes på sådana teoretiska premisser. Tolkningen av frågan om territorialism var en av de största skillnaderna mellan det socialsionistiska programmet och Poalei Zion- programmet. I huvudsak var alla judiska socialistiska partier eniga och förklarade att lösningen av den judiska frågan inte är möjlig som ett resultat av en socialistisk revolution i länderna i "diasporan", utan endast genom skapandet av en "autonom judisk nationalstat". ."

SSWP-programmet utvecklades ytterligare och specificerades i resolutionerna från den första partikongressen (februari 1906, Leipzig). Resolutionerna bestämde SSWP:s inställning till huvudfrågorna i det aktuella politiska ögonblicket och det judiska livet, och dess bedömning av andra politiska partier. När det gäller den första statsduman , erkände socialsionisterna som den enda ändamålsenliga taktiken en "aktiv extern bojkott", som ensam representerar det bästa sättet att misskreditera duman och beröva den dess auktoritet i folkets ögon. förbereda ett allmänt väpnat uppror, som den stora ryska revolutionen oundvikligen leder till". SSWP:s första kongress talade för deltagande av representanter för det judiska proletariatet i den provisoriska regeringen. Socialsionisterna intog en ambivalent ståndpunkt i frågan om Å ena sidan, genom att utveckla det socialdemokratiska argumentet, erkände den första kongressen att terror i allmänhet inte kan vara ett självständigt kampmedel för det klassmedvetna proletariatet. Å andra sidan medgav kongressen möjligheten att använda terroristhandlingar för självförsvar av den judiska befolkningen mot de svarta hundra pogromisterna.

Vid den första kongressen kompletterades de nationellt-politiska kraven från socialsionisterna avsevärt, som uttalade sig mot nationella valkurier och för proportionell representation av partier, förkastade nationell och nationell-kulturell autonomi, och ansåg det vara en reaktionär utopi av "borgerlig- assimilatoriska och reaktionärt-nationella element" och framförde kravet på nationella skolförbund och jämlikhet mellan språk. Socialsionisterna ansåg genomförandet av principen om territorialism endast möjligt efter att ha nått kontakter med borgerligt-territorialistiska element och förvandlat SSWP till ett "universellt judiskt socialdemokratiskt parti", för vilket centralkommittén fick i uppdrag att ingå "närmare förbindelser med territorialisterna". -socialistiska organisationer" utomlands, att förbereda detta är grunden för framtida föreningar.

Den första socialsionistkongressen formaliserade sin inställning till det ryska socialdemokratiska arbetarpartiet och Bund . Utgående från det faktum att det judiska proletariatet, på grund av de specifika villkoren för dess existens, behövde, enligt medlemmarna i SSWP, en oberoende socialdemokratisk organisation, och RSDLP visade en viss önskan att slå samman Rysslands proletariat, heterogen i nationell sammansättning, till en organisation och försökte underordna "proletariatets intressen av de förtryckta nationaliteterna till intressena hos proletariatet av den dominerande nationaliteten", fann SSWP:s kongress att RSDLP borde bestå av "oberoende, nationell social- demokratiska organisationer förenade på federativ basis”. Samtidigt uttryckte kongressens beslut kravet att kämpa mot RSDLP :s försök att involvera företrädare för det judiska proletariatet i dess led och mot den "borgerligt assimilatoriska ideologin hos den judiska" Iskra "intelligentsia, som förfalskar det judiska proletariatets verkliga intressen före det ryska proletariatet." En kraftigt negativ bedömning gavs av sionisterna till Bund . Enligt deras åsikt förlitade sig de sistnämnda inte på de judiska massornas intressen i sin helhet, predikade etisk socialism, ignorerade produktionskrafternas betydelse i arbetarklassens kamp för socialismen, och med tanke på deras "svaga ekonomiska ställning" ", var tvungna att glida in i anarkism. Bund kritiserades också för bristen på en "fast ståndpunkt i den nationella frågan". Socialsionisterna kom till slutsatsen att Bund "hindrar det judiska proletariatets fortsatta rörelse längs befrielsens väg från klass- och nationellt förtryck".

Åren 1905-07. Det fanns organisationer av SSWP i alla 15 provinser i den "judiska bosättningen" och i mitten av Ryssland, och i mitten av 1906 uppgick de till 24 210 personer (enligt tidningen Der Neuer Weg (New Way)). Enligt andra uppgifter, det totala antalet sionistiska partier i Ryssland 1905-07. fluktuerade mellan 10-20 tusen människor. SSWP under revolutionen 1905-07 hade sina egna organisationer "i mer än 120 städer och städer i Ryssland och utomlands". Partiets sociala grund under denna period bestod av representanter för de radikala demokratiska samhällsskikten (hantverkare, hantverkare, kontorister), den judiska intelligentian och nationalistiskt sinnade delar av arbetarklassen. Under perioden av skarpa sammandrabbningar mellan de revolutionära krafterna och enväldet 1905-07. SSWP uppmanade sina medlemmar att inte delta i den politiska revolutionära kampen. Syrkin, till exempel, trodde att ”judiska arbetare ... måste erkänna en rent ekonomisk rörelse; de borde inte vara intresserade av politiken i det land där de bor, som judarna; deras politik borde vara sionism.” Från slutet av 1905 deltog SSWP aktivt i fackföreningsrörelsen och hade ett visst stöd i handskmakare, pigor, skomakare och urmakare. Samtidigt försvarade socialsionisterna föreningarnas partipolitiska karaktär. I vissa städer deltog medlemmar av SSWP i strejker, sammankomster, demonstrationer och självförsvarsenheter. SSWP var också aktivt engagerad i litterär och förlagsverksamhet. Åren 1905-07. upp till ett dussin tidskrifter av partiet publicerades i landet (i Vilna, Warszawa, Lodz, Odessa), men de existerade som regel under en kort tid. Efter revolutionen 1905-07. Revolutioner 1905-07 det skedde en kraftig utveckling av SSRP till höger. Senast 1909 Syrkin och hans anhängare blev ivriga anhängare av Sion, började förespråka en "exodus" från "diasporan", och koncentrerade sina ansträngningar på det arabiskt befolkade Palestina. Anhängarna av partiet som stannade kvar i Ryssland gick uteslutande över till "kulturellt" arbete och propagerade jiddischismens idéer ( "sekulär judisk kultur" på jiddisch, ett slags program för den judiska bourgeoisin för att utbilda den unga judiska generationen. Det var ett alternativ to Hebraism - ett program för "judisk kultur" baserat på hebreiska), välgörenhet och kulturfrågor.

Efter februarirevolutionen skedde en intensifiering av aktiviteterna för anhängare av socialsionismen. I mars 1917 gick medlemmar av SSWP, tillsammans med representanter för Socialist Jewish Workers' Party , med i United Jewish Socialist Workers' Party och stödde sina ledares slagord om skapandet av en "nationell-personlig autonomi" för judarna och Bunds kurs mot genomförandet av "kulturell-nationell autonomi". 1917 hade OESRP cirka 13 000 medlemmar. I maj 1917 hölls kongresser för judiska offentliga personer (sionister och bundister ) i Kiev och Jekaterinoslav, som syftade till att stärka inflytandet från den judiska bourgeoisin. Efter oktober 1917 gjorde socialsionisterna och deras anhängare ingen hemlighet av sin fientliga inställning till bolsjevikerna och stödde Frälsningskommitténs handlingar, som kämpade mot VRK och SNK . Utbrottet av inbördeskriget fullbordade processen för upplösning av de sionistiska organisationerna i landet.

Länkar

• Ryska politiska partier: slutet av 1800-talet - den första tredjedelen av 1900-talet. M., 1996.
• Sionist Socialist Workers' Party - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia

Ordböcker och uppslagsverk	Kort hebreiska
I bibliografiska kataloger	VIAF : 141257237 WorldCat VIAF : 141257237