Rådet i Seleucia-Ctesiphon är ett lokalråd som ägde rum 410 i huvudstaden i delstaten Sassanid . För att hedra biskopen av Seleucia-Ctesiphon, som presiderade över katedralen, kallas katedralen även katedralen Mar Isaac . Katedralen hölls med tillstånd av Shah Yazdegerd I (399-420) och anses vara den första officiella katedralen i österkyrkan [1] . Det löste huvudfrågorna med att organisera kyrkan och antog reglerna för det ekumeniska rådet i Nicaea år 325. Vid rådet 410 antogs en kanon, enligt vilken alla hierarker i östkyrkan skulle lyda biskopen av Seleucia-Ctesiphon, som i rådets handlingar kallades för den stora eller stora metropoliten, och som strax efter det började kallas östers katoliker. Av andra kanoner förordnades att varje stad med dess omgivning skulle styras av en biskop, som vigdes av tre andra biskopar. Enhetliga kyrkliga helgdagar inrättades också och reglerna för Nicaean Council of 325 erkändes. Den senare anpassade sig till östkyrkans situation [2] .
Förslaget att sammankalla ett råd lades fram av biskopen av det romerska Mesopotamien Marufa , men Yazdegerd I sammankallade rådet.Vid det första mötet med de fyrtio församlade biskoparna lästes ett meddelande från deras västerländska bröder som Marufa hade fört. Brevet, undertecknat av biskoparna Porphyry av Antiochia, Akakiy av Aleppo, Pakida av Edessa, Eusebius av Tell, Akakiy av Amides och andra, innehöll förslag till omorganisation av den östliga kyrkan enligt den västra modellen [3] .
Rådet fastställde prioritetsordningen för biskoparna i Östkyrkan:
Konciliets handlingar finns i Eastern Synodikon ( Synodicon orientale ) sammanställd under patriark Timothy I (782-823 ) [4] .