Fyrtiofyrtio [1] är en fraseologisk enhet som betecknar totaliteten av Moskva-kyrkor [2] , det stora antalet kyrkor i gamla Moskva [3] , såväl som ett stort antal av något [3] .
Enligt Stoglavy-katedralen var varje kyrka i Moskva en del av en eller annan kyrklig-administrativ enhet kallad forty (annars starostvo). Det fanns ursprungligen 7 sådana skator i Moskva [2] , från slutet av 1600-talet till början av 1900-talet - 6 [4] [5] [6] [7] . (Det specifika antalet kyrkor i var och en av skatorna översteg 40 - åtminstone i slutet av 1600-talet [4] [Kommentar. 1] .)
Uttrycket "fyrtio skator" användes bland annat för att beskriva den högtidliga processionen helt i Moskva , till vilken prästerskapet och församlingsmedlemmarna samlades i "skator", som de tilldelades [3] .
Därefter började detta uttryck och själva ordet "fyrtio" användas för att beteckna ett stort antal. Till exempel kan det påpekas att tusenfotingen inte har fyrtio ben, eftersom ordet "fyrtio" kan betyda inte bara "fyra dussin", utan också "många" [3] .
I bildlig mening används uttrycket "fyrtiofyrtio" för att hänvisa till föremål och fenomen förknippade med kyrkor i Moskva (se exempel på betydelsesidan ).
Uttrycket "fyrtiofyrtio" tolkas ibland som en indikation på att det fanns ungefär 40 × 40 = 1600 kyrkor i det förrevolutionära Moskva . Till exempel, Andrey Kormukhin , koordinator för Forty Sorokov-rörelsen , förstår det så här [8] :
I den miljonte staden Moskva i början av 1900-talet fanns det omkring tusen sexhundra kyrkor - det var därför den kallades staden med gyllene kupoler, staden med fyrtio skator.
| En del av staden | tempel | Troner | kapell |
| Kreml och kloster | 145 | 241 | 16 |
| Kina stad | 27 | 56 | åtta |
| Vita staden | 76 | 185 | fyra |
| Jordens stad | 101 | 246 | 3 |
| Zamoskvorechye | femtio | 126 | 2 |
| Andra distrikt i Moskva (inom gränserna 1917) |
278 | 527 | 25 |
| Utkanter (1960 gränser) | 87 | 160 | 16 |
| Icke-ortodoxi och heterodoxi | 84 | 79 | fyra |
| Total | 848 | 1620 | 78 |
Men enligt statistik från början av 1900-talet fanns det cirka 800 kyrkor i Moskva, påpekar Hieromonk Job (Gumerov) och förkastar därmed denna uppfattning [2] .
En nära siffra, 1500 kyrkor och kapell , angavs i hans bok, publicerad 1647, av den tyske vetenskapsmannen och resenären Olearius , men ändå kan även denna siffra vara överskattad [4] .
P. G. Palamarchuk , författare till en kort illustrerad bok om historien om alla Moskva-kyrkor " Forty Forties ", rapporterar i sin bok att siffran 1600 kan erhållas genom att räkna tronerna i kyrkorna med olika kristna bekännelser. Närmare bestämt räknade han 1620 troner, inklusive i detta antal 160 troner av tempel inom Moskvas gränser 1960 (som inte var en del av Moskva från och med 1917 ) och 79 troner av heterodoxa och heterodoxa kyrkor. Genom att subtrahera dessa två siffror får vi alltså att vid den tiden och inom dåvarande gränser var det totala antalet troner för ortodoxa kyrkor i Moskva 1381 [9] .
|
|
|
Jag klättrade till den högsta punkten i centrala Moskva en grå aprildag. Det var den högsta punkten - den övre plattformen på det platta taket på huset till den tidigare Nirensee , och nu sovjeternas hus i Gnezdnikovsky Lane . Moskva låg, synligt till brädden, nedanför. Antingen rök eller dimma hängde över den, men otaliga hustak, fabriksskorstenar och fyrtio skata kupoler kikade genom diset.
Kungen kan inte bli förvånad över rikedomen hos Kozma Skorobogaty, tog gärna emot gåvan och beordrade alla djur att dödas och flå.
Exemplet är märkligt eftersom sobel och mård verkligen betraktades som skator , men inte levande djur, utan skinn. Om vi till detta lägger till det faktum att skinn från vargar och björnar (och ännu mer levande djur) inte betraktades som skator, verkar det troligt att ett mycket stort antal , och inte ett specifikt antal, avses här.