Sofya volost är en administrativ-territoriell enhet som en del av det tidigare Atkarsky-distriktet i Saratov-provinsen (nu en del av Arkadak-distriktet ).
Från generation till generation gick en berättelse i arv om hur männen i byn Novaya Dmitrievka (Kriusha - Vedenyapino), efter att ha lärt sig nyheterna om avskaffandet av livegenskapen, knäböjde och i denna position, korsade sig och tillbad, rörde sig mot Sofyino (Sofyinka), i ett tecken på tacksamhet.
I byn Sofyino vid den tiden fanns det, tack vare församlingsmedlemmarnas flit, redan en träkyrka med ett altare i namnet på den heliga martyren Sophia, med ett klocktorn av trä. Det var beläget på den högra, höga och branta stranden av floden Krivaya Balanda, och enligt berättelser om gamla tiders, fascinerade den med sin storhet och skönhet, även på de avlägsna infarterna till byn, som ett landmärke för volosten . Följande tilldelades denna kyrka: byn Bratskoye (Bratsky-bosättning), byn Balandinka (Novaya Balanda), byn Nakhodka, byn Novaya Dmitrievka (Kriusha - Vedenyapino). Husen där kyrkoherdar bodde var listade som kyrkobyggnader. De låg på gatan som förbinder kyrkan med byns kyrkogård.
Kyrkans prästerskap i den heliga martyren Sophias namn leddes från och med 1865 av prästen Peter av Murom (1867 tilldelades han den heliga synodens välsignelse, 1869 kyrkans pris - skufya, den 21 maj 1872 han godkändes för de kommande tre åren som biktfadern av det andra distriktet i Atkarsky-distriktet, 1875 kyrkopris - kamilavka) den 17 mars 1878, enligt hans begäran, drogs han tillbaka från staten. I april 1889 uteslöts Pyotr Muromsky, en frilanspräst i byn Sofyino, Atkarsky-distriktet, från listorna (på grund av dödsfall). Den 28 mars 1878 fick övertalsprästen John Belyaev, enligt hans begäran, ställningen som rektor för samma kyrka genom beslutet av Hans Eminens. I mars 1884 avskedades han från staben. Den 11 mars 1886 överfördes den förbjudna prästen John Belyaev tillfälligt till byn Alekseevka, Balashovsky-distriktet, och den 7 januari 1888 till byn Novogrivki, Balashovsky-distriktet. Från mars 1884 till december 1892 var prästen för St. Sophia-kyrkan i byn Sofyino Ivan Eliseevich Lebedev (född 1848). År 1889, en kyrklig pris - en damask. Den 25 november 1892 uteslöts han från listorna på grund av dödsfall. Den 3 december 1892 fick Nikolai Matveyevich Zverev (född 1870), diakonen för Assumption Church i Tri Ostrov-bosättningen, Balashovsky-distriktet, en prästtjänst i St. Sophia-kyrkan i byn Sofyino, Atkarsky-distriktet. Den 13 september 1895 flyttades prästerna i byn Sofyino, Atkarsky-distriktet, Nikolai Zverev, och byn Meshcheryakovka, Balashovsky-distriktet, Sergiy Mudrov, den ena till den andras plats. Sergiy Mudrov (1901 en kyrklig utmärkelse - skufia) i St. Sophia-kyrkan fram till den 13 oktober 1903 (sänds ut ur staten). Den 16 oktober 1903, under nr 3889 vid St. Sophia-kyrkan i byn Sofyino, Atkarsky-distriktet, gavs en plats till prästen i byn Sofyino, Petrovsky-distriktet, Vladimir Razumovsky. Den 28 april 1905 godkändes han som lärare i juridik i Balandinsky och Nakhodka zemstvo - offentliga skolor. Den 10 mars 1907 avskedades han från staben. Från och med 1911 anlände kyrkans prästerskap i namn av den heliga martyren Sophia: prästen - Travnitsky Mikhail Ivanovich, född 1872, till platsen från byn Divovka, Atkarsky-distriktet, den 13 mars 1907, och på Den 24 november 1907 godkändes han av läraren i Balandinsky och Nakhodka Zemstvo - offentliga skolor (1910, en kyrklig utmärkelse - skufia); diakon - Golubev Porfiry Dmitrievich, född 1881, anlände till platsen från byn Shklovo, Atkarsky-distriktet, den 21 augusti 1908; psalmist - Voronov Alexander Ivanovich, född 1858, anlände till platsen från byn Bezlesnoye, Balashovsky-distriktet, den 9 augusti 1899. Prästen hade flera bybor som arbetade som tjänare. År 1911 var antalet hus i socknen 652, församlingsbor - 2206 män och 2228 kvinnor. Huvudstaden i kyrkan är 3403 rubel 28 kopek. Lönen för en präst är 141 rubel, för en psalmläsare 36 rubel, för jord 34 och ett halvt tionde.Från och med den 19 september 1924, kyrkans prästerskap i namn av den heliga martyren Sophia: präst - Golubev Porfiry Dmitrievich; diakon - Pavel Vinogradov.
Det fanns en väderkvarn i Sofya volost. Den låg på en hög plats, inte långt från Sofya-kyrkogården. Denna kvarn gav malning till bönderna från närliggande bosättningar fram till 1902, då en berömd kvarn byggdes i den lägsta delen av byn, på den vänstra stranden av floden Krivaya Balanda. Människor från olika byar, byar och gårdar stod i kö i veckor, sov i vagnar för att förse sig med mjöl av hög kvalitet. Resultatet av denna kvarn är fantastiska mjölprodukter.
En annan attraktion för Sofya volost är den legendariska helande källan. Det ligger en och en halv mil från byn Nakhodka. Själva byn låg på den höga vänstra stranden av floden Krivaya Balanda. Platserna där är pittoreska och motsvarar helt namnet - Nakhodka. Nära Nakhodka har många gravkärror, spår av stenbrytning, bevarats. Gruvdrift har bedrivits där sedan urminnes tider av tatarerna. Lokala invånare var inte för lata för att gå efter vårmirakel - vatten. I början av 1980-talet upphörde byn Nakhodka att existera, och den underbara våren, som den kärleksfullt kallas, lever vidare och fortsätter att glädja många fans av det rena och heliga. Inte bara lokala invånare gick till honom för att få vatten, utan människor från avlägsna bosättningar, gamla och unga, gick många mil till fots och tillät sig inte att köra upp på något. De drack, badade, njöt och tog med sig hem så mycket de kunde. Och sedan försiktigt lagrad och använd vid de viktigaste ögonblicken. Det finns exempel när det medförda vattnet hölls i mer än 20 år, av dem som inte längre hade möjlighet att besöka detta oförglömliga paradis. Nakhodka-källan är ett historiskt naturmonument för många generationer av människor - stora arbetare som utvecklade detta land.Sammansättningen av Sofyinsky volost inkluderade: volostbyn Sofyino (Sofyinka) befolkningen i de stora ryssarna: 1859 - 50 hushåll, 251 män och 235 kvinnor, 1911 - 229 hushåll, 785 män och 778 kvinnor, utomstående - 10 hushåll, 12 män och 17 kvinnor, det fanns: en kyrka, en kyrkoskola (lärare i församlingsskolan - Korovin Yakov Grigorievich (född 1865), från den 21 juni 1907 överfördes han, som psalmist, till Födelsekyrkan av byn Dyachevka, Petrovsky-distriktet), ett läkarcenter, ett medicinskt assistentställe, apoteksställe, obstetriskt ställe, veterinärkontor, kvarn, smedja;
byn Balandinka (Novaya Balanda) - postvägen Saratov - Atkarsk - Balashov passerade genom den, de stora ryssarnas befolkning: 1859 - 36 yards, 1911 - 146 yards, 494 män och 512 kvinnor, utomstående - 2 yards , 2 män och 5 kvinnor, det fanns en zemstvoskola;
byn Novaya Dmitrievka (Kriusha - Vedenyapino) - låg på postvägen Saratov - Atkarsk - Balashov, befolkningen i de stora ryssarna: 1859 - 25 hushåll, 125 män och 138 kvinnor, 1911 - 55 hushåll, 207 män och 215 kvinnor, utomstående - 3 gårdar, 8 män och 6 kvinnor, det fanns en zemstvoskola;
byn Bratskoye (Bratsky Poselok) befolkningen är storryssar: 1859 - 38 hushåll, 198 män och 197 kvinnor, 1911 - 147 hushåll, 485 män och 480 kvinnor, det fanns en läskunnighetsskola (lärare - Vasily Rubin, från 1 maj 1899 tillhandahölls en plats för psalmläsning i byn Berezovka, Balashovsky-distriktet);
byn Nakhodka, storryssarnas befolkning: 1859 - 20 hushåll, 110 män och 111 kvinnor, 1911 - 74 hushåll, 265 män och 257 kvinnor, utomstående - 3 hushåll, 3 män och 6 kvinnor, det fanns en zemstvo skola;
byn Klyuchi (White Key) befolkningen är storryssar, tilldelade kyrkan i namnet St Basil den store i byn Sergievka, Atkarsky-distriktet: 1859 - 49 hushåll 241 män och 263 kvinnor, 1911 - 190 hushåll, 586 män och 592 kvinnor, det fanns en zemstvo skola. I december 1902 godkändes kyrkans präst i St. Basilius den stores namn, Konstantin Ivanovich Zaletaev (född 1870), som lärare i lagen vid Zemstvo allmänna skola i byn Bely Klyuch i Sergievsky-församlingen ;
byn Alexandrovka (Alexandrovka 3:e) befolkningen är storryssar, tilldelade kyrkan i namnet av Guds ärkeängel Michael i byn Grushovka (Bednyakovka) i Atkar-distriktet: 1859 - 66 hushåll, 249 män och 253 kvinnor, 1911 - 182 hushåll 531 män och 523 kvinnor, utomstående - 9 gårdar, 16 män och 13 kvinnor, fanns en enklassig församlingsskola;
byn Muromsky, befolkningen av småryssar - bönder från provinserna Poltava och Jekaterinoslav: 1911 - 8 hushåll, 23 män och 25 kvinnor;
byn Maly Melik, befolkningen i storryssarna - bönderna i Balashovsky-distriktet: 1905, med församlingsmedlemmarnas försorg, uppfördes en träkyrka med ett altare med samma klocktorn i namnet på Ärkeängeln St Michael. I prästerskapets personal: prästen Podzvezdov Ioann Vasilyevich, född 11 april 1880, (flyttad till en ort från byn Sofyino, Atkar-distriktet den 17 mars 1906) från den 24 oktober 1906 godkändes han som lärare i lagen om Malo-Melik Zemstvo-Public School, 1916 kyrkans pris - damask; psalmisten Lebedev Nikolai Ivanovich, född 1877, (flyttad till en plats från byn Malye Sestrenki, Balashovsky-distriktet den 20 mars 1906), antalet hus i församlingen är 210, församlingsmedlemmar - 750 män och 799 kvinnor, 1911 det fanns 158 hushåll i byn, 582 män och 585 kvinnor, 1 zemstvo skola. Hus där företrädare för prästerskapet bodde - offentliga. Lön från samhället 300 rubel, mark 34 tunnland. Från och med den 19 september 1924 leddes kyrkans prästerskap i den helige ärkeängeln Mikaels namn av prästen Smirnov Vasily Vasilyevich;
byn Maly Melik 2:a är tilldelad Michael-Arkhangelsk-kyrkan i byn Maly Melik, Atkar-distriktet, befolkningen i de stora ryssarna är bönderna i Balashovsky-distriktet: 1911 - 44 hushåll, 139 män och 175 kvinnor;
byn Maly Melik 3rd är tilldelad Michael-Arkhangelsk-kyrkan i byn Maly Melik, Atkarsky-distriktet, befolkningen i de stora ryssarna är bönderna i Balashovsky-distriktet: 1911 - 6 hushåll, 27 män och 24 kvinnor;
gård Astafiev befolkning av storryssarna - småborgare i Atkarsky-distriktet, bönder i Livensky-distriktet i Oryol-provinsen: 1911 - 11 hushåll, 71 män och 65 kvinnor;
Perfilyev-gården är tilldelad kyrkan i namnet St Basil den store i byn Sergievka, Atkarsky-distriktet, befolkningen i de stora ryssarna är stadsborna i Atkarsky-distriktet, bönderna i Livensky-distriktet i Oryol-provinsen : 1911 - 24 hushåll, 92 män och 92 kvinnor, fanns en läskunnighetsskola;
byn Krutsovsky, småryssarnas befolkning är bönderna i provinserna Jekaterinoslav och Poltava: 1911 - 26 hushåll, 103 män och 82 kvinnor;
byn Orlovsky, småryssarnas befolkning är bönderna i provinserna Jekaterinoslav och Poltava: 1911 - 3 hushåll, 7 män och 13 kvinnor;
byn Tyurinsky, småryssarnas befolkning är bönderna i provinserna Jekaterinoslav och Poltava: 1911 - 13 hushåll, 52 män och 55 kvinnor;
byn Ryazhsky, befolkningen är storryssar - bönder och filistiner i staden Atkarsk, Serdobsk, bönder i Atkar-distriktet: 1911 - 27 hushåll, 88 män och 98 kvinnor;
byn Razlivny, storryssarnas befolkning - bönder och kåkborgare i Atkarsky-distriktet, bönder i Livensky-distriktet i Oryol-provinsen: 1911 - 18 hushåll, 60 män 51 kvinnor;
byn Novonikolaevsky är tilldelad kyrkan i namnet St Basil den store i byn Sergievka, Atkar-distriktet, befolkningen i storryssarna - stadsborna i Balashov, staden Serdobsk, bönderna i Livensky-distriktet. provinsen Oryol: 1911 - 13 hushåll 50 män och 52 kvinnor.
Sofya volost var en administrativ-territoriell enhet i mer än 60 år. Den avskaffades den 12 december 1923.Materialet använder statistiska data från böckerna: "Listor över befolkade platser enligt data från 1859 i Saratov-provinsen", "Listor över befolkade platser i Saratov-provinsen Atkar-distriktet uppskattad - statistisk avdelning för Saratov Provincial Zemstvo Administration 1912", "Referensbok för Saratov stift 1912", " Saratov stiftstidning 1865 - 1918, "Lista över församlingspräster i den ortodoxa bekännelsen av den gamla kyrkliga riktningen för landsbygdskyrkorna i Saratovprovinsen den 19 september 1924." Materialet förbereddes enligt berättelserna om de gamla i byn Sofyino: Gritsinina Zinaida Ivanovna, Lyzdov Petr Alekseevich, Murunova Lyubov Alexandrovna, Fedotov Vasily Ivanovich. (Förberedd och inspelad av Alexey Kuzovkin).