Listan över furstar av Turlov är en lista över härskare över furstendömet, med centra i Gumbet och sedan i Tjetjenien-aul [1] [2] . Johann Anton Gildenstedt i sitt arbete "Resa genom Kaukasus mot Kaukasusbergens politiska geografi och etnologi" kallar dem för tjetjenska furstar [3] Forskaren T. A. Isaeva tror att turloverna kommer från Vainakh-distriktet Terloi , dock den mest etablerade åsikten . handlar om avaren ( Khunzakh ), Turlovfurstarnas ursprung [4] .
I ett brev från de tjetjenska ägarna, bröderna Arslanbek, Bartykhan och Mohammed Aidemirov, till Kizlyar-kommandanten, generalmajor Ivan Lvovich von Frauendorf, daterat den 27 maj 1756, citeras en intressant historia från Turlov-prinsarnas släktträd: " Vår förfader Karakishi kom från Avar, han kom och bosatte sig i Gunbet. Han skilde sig från prinsen av Avar. Hans son är Turlav. Från Turlav - Zagashduk, Alibek, Alkhan. Zagashduk är farfar till Aldin Bek Turlav. Alibek är vår farfar. Alkhan är farfar till Alibek och Alisultan. Sedan dess har vi separerat ... ". [ett]
Turlov-prinsarna själva, under den folkräkning som genomfördes på 1800-talet i det ryska imperiet, angav att de var avarer efter nationalitet.
"I mars 1875 dog kapten prins Kuchuk Turlov. Genom den högsta ordern den 11 april 1875 uteslöts han från registret över ryska officerare. Han efterlämnade tre arvingar: Arslakhan (född 1851), Taymaskhan (född 1860) och Khamzathan (född 1863/65). I familjelistan för byn Verkhne-Naursky, den första delen av Grozny-distriktet i Terek-regionen, sammanställd i juni 1886 av fogden för den första delen av Grozny-distriktet A. A. Spiridonov, är bröderna Turlov listade på nummer 10 Familjens överhuvud är Turlov Arslakhan, sommar till 1 januari 1886 - 34 år gammal, avarfolk, .... ". [2]
Enligt en version var dynastin av Kumyk ursprung [5] . De kallades upp av tjetjenerna och de fick i uppdrag att återställa ordningen. Enligt avtalet nöjde sig den inbjudna personen med en nominell regeringstid i byn eller i samhället tills någon invånare förklarar den inbjudnas önskan att bli en riktig prins. Som ett resultat kunde han utvisas utan någonting, eftersom villkoret att han anländer och lämnar byn på sin häst, det vill säga utan egendom, var överenskommet av parterna i förväg. [6] [7] [8] . De var engagerade i produktion av spannmål och fåruppfödning [9] [10] .
Enligt en deltagare i det rysk-persiska kriget 1796 och historikern Semyon Bronevsky : [11]
”Tjetjenerna brukade ha prinsar, men utrotade dem sedan och tillgrep sina grannar, särskilt till ägarna av Avaria, med tanke på deras härskares stamursprung, och bad att få ge dem en av släktingarna till det styrande huset; och eftersom det har noterats mer än en gång att tjetjenerna, ett grymt och våldsamt folk, inte bara inte respekterar utländska furstar, utan till och med offrar dem för sin grymma karaktär och godtycke, att tjetjenerna tvingas välja äldste bland sig, Jag betonar - jag kommer att betona - Sh.A. ), även om jag ofrivilligt går med på detta" [12]Bronevsky, Semyon Mikhailovich
.
rysk sociolog, kulturforskare, publicist och naturforskare; geopolitiker, en av grundarna av det civilisationsmässiga förhållningssättet till historien, panslavismens ideolog Nikolai Danilevsky konstaterar att tjetjenerna, ett häftigt och våldsamt folk, inte bara inte respekterade utländska prinsar, utan till och med offrade prinsar och pekar ut tjetjenerna som ett folk med sin grymma karaktär och godtycke, och som tjetjenerna valde bland sina äldre, även om de inte gick med på detta [13] .
De ryska myndigheterna, som etablerade sitt inflytande över bergsfolken, förlitade sig i första hand på lokala feodalherrar. Under dessa förhållanden (i avsaknad av feodalherrar bland tjetjenerna) började de ryska myndigheterna i Tjetjenien att införa makten hos närliggande feodalherrar, främst Kabardian och Dagestan - Aydemirovs, Chapalovs, Turlovs, Kazbulatovs, Cherkasskys, etc. Genom att konsolidera en allians med dem började de tsaristiska myndigheterna till och med betala dem en lön från statskassan - 50 rubel per år. Dessa feodalherrar sökte själva ihärdigt att samarbeta med den ryska administrationen och insåg att utan dess stöd skulle de inte kunna behålla sin makt över tjetjenerna. M . M . Bliev trodde att redan från den första tredjedelen av XVIII-talet. i Tjetjenien skapades ett "ryskt regeringssystem" - "... ledning genom de Dagestan och Kabardiska feodalherrarna", och vid mitten av 1700-talet. hon "... tog formen av en stabil doktrin."
- Derbent - de tre religionernas stad Rapporter och meddelanden från den internationella vetenskapliga och praktiska konferensen (Derbent, 25 mars 2015) Makhachkala 2015I rapporten från överstelöjtnant Bellik daterad den 30 januari 1857, adresserad till generallöjtnant Evdokimov, finner vi en unik historia om familjen Turlov. Därför presenterar vi dokumentet utan förkortningar:
"Jag bjöd in långlivade gamla människor från tjetjener och tog bort certifikat från dem angående rättigheterna för familjen Alkhanov till tjetjenernas land, enligt vilket det visade sig: Mer än 200 år har gått sedan Turlov-prinsarna bosatte sig på landet. högra stranden av Argun i byn Ozek-Yurt (mot byn Chakhkiri) och därifrån till Gazhen-aul (som ligger mittemot Stortjetjenien), och senare bodde de i själva byn Stortjetjenien. Turlov-prinsarna flyttade till Tjetjenien på egen vilja och inte på inbjudan av folket, vilket resulterade i att de ständigt pressades av tjetjenerna, vilket tvingade dem att ständigt byta bostadsort. Stora Tjetjenien omfattade få familjer, och därför lyckades Turlov-prinsarna övertala dem att hylla dem, vilket dock inte varade särskilt länge. När Stortjetjenska republiken ökade i befolkning och när Turlov-prinsarna började kräva yasak från folket, med stränga åtgärder samtidigt, vägrade folket att betala yasak och fördrev Turlov-prinsarna från byn. Big Chechen, sedan Turlov-prinsarna flyttade till byn Achakhi (som ligger på vänster sida av Sunzha), där de bodde i cirka 30 år. Turlov-prinsarnas familj vid den tiden bestod av medlemmar: Mussa, Magomat, Algot och Algot, de tre första var prinsar, och den sista Algot son till en chant, varav Mussa och Magomat flyttade från Achakhov till Tereks högra strand (som ligger mittemot byn Naura), och de två sista: prins Algot och chanka Algot flyttade till Chertugay. Mussa och Mohammed fick betalt yasak av aulerna: Achakhi och Starosunzhensky, och prins Algot fick betalt yasak av Chertugai, Gordel-Yurt och Topli. För ungefär 50 år sedan dödade en del Algot, för att gifta sig med prins Algots hustru, prins Algot och flydde till Topli, men eftersom prins Algots fru inte uttryckte en önskan att gifta sig med en del av Algot, då tjetjenerna Chertugai, Gordel-Yurt och Topli betalade yasak till prinsen. Algota började inte känna igen kraften i klumpen över sig själv, och ingen fick betalt yasak; byarna Achakhi och Starosunzhensky fortsatte att betala yasak till prinsarna fram till byggandet av Grozny-fästningen - med byggandet av Grozny avbröt general Yermolov bidraget från yasak till prinsarna, med motiveringen att de började ta amanater från dessa byar och bara de människor som gav sina barn till amanater. Chanka Algot bodde i Topli och, eftersom hans son ständigt var en amanat, använde han yasak i proportion, inte prins, utan amanat, sedan flyttade chanka Algot till byn Dahin-Irza (som är vid sammanflödet av Argun med Sunzha), där han fram till sin död också använde amanat yasak, och efter honom använde hans son Alkhan denna rätt, fram till tiden för Tjetjeniens indignation, det vill säga fram till 1840, detta år förblev Alkhan, bland andra tjetjener, upproriska, efter att ha bodde i bergen en tid, gick sedan ut med sin familj till Umakhan -Yurt och sedan till Oysungur. [fjorton]Överstelöjtnant Bellick
.
I slutet av 1700-talet flyttade turloverna från Tjetjenaul till högra stranden av Terek [15] .
Ättlingar till turloverna bodde i Tjetjenien i slutet av sovjettiden. En av dem var till exempel en ansvarig sovjetisk partiarbetare, Arslanbek Turlov, som i närvaro av Yavus Akhmadov, numera professor och statsman, berättade att vid 50-60-talets början av 1900-talets första sekreterare SUKP:s Dagestan Regionkommitté, en medlem av Centralkommittén, besökte Tjetjenien-Ingusjetien SUKP A. D. Daniyalov . Vid ett möte med honom var också Arslanbek Turlov närvarande, den de facto chefen för kommunisterna i norra Kaukasus, organiserad av Opryadkin, den förste sekreteraren för den tjetjenska-Ingush regionala partikommittén, till vilken hans efternamn störde karriärutvecklingen, vilket började redan under förkrigsåren. När Opryadkin presenterade Turlov för Daniyalov, en utmärkt kännare av det kaukasiska förflutna, sa han tillspetsat men tyst: "Ja, det finns ett sådant efternamn, vissa människor kommer ihåg det i Dagestan." Arslanbek sa: "Jag tänkte för mig själv, "det är det. Slutet på mig”, som vice ordförande i CHI ASSR:s ministerråd. "Nu kommer de att gå till botten med min far, en tsarofficer som gick i exil efter bergsregeringens fall . " A. D. Daniilov "orienterade" dock inte, som de sa då, "organ" till frågan om turloverna och deras plats i det försovjetiska Tjetjenien, vilket ledde till att A. Turlovs karriär inte avbröts. [16]
Inom Dagestan levde en gren av denna dynasti, troligen från en stor bergsbefälhavare Musa, som ansågs vara en av Mekhelta-"emirerna" - son till Arslanbek Aydemirov , på 1800- och 1900-talen, enligt legenden, i Gumbet. byn Ingishi . Där bär dess representanter nu efternamnet "Karagishievs" (Avar. Kharagishchilal) och är innehavare av arabiska manuskript och antika dokument. Det är dock möjligt att det också finns Dagestan-medlemmar i familjen av prinsar Turlov, härliga i Kaukasus, i andra byar i Gumbetovsky-distriktet. [16]