Starokievskaya berg

Monument
Starokievskaya berg
50°27′30″ s. sh. 30°30′58″ E e.
Land  Ukraina
Stad

Kiev

Shevchenko-distriktet

Starokyivska Gora (ett annat namn är Upper City ) ( Ukr. Starokyivska Gora, Verkhnє Misto ) är Kievs historiska centrum , platsen där, enligt legenden, Kiy , Kievs grundare, ursprungligen regerade. Starokievskaya Gora är den högsta bland Kievs högland. Beläget i Shevchenkovsky-distriktet . Den intar en dominerande ställning över mynningen av Pochaina och flodslätten i Dnepr. I den nordvästra delen av berget Starokievskaya har en vallgrav bevarats, som omsluter en plats med en yta på 1,5 hektar. De som mest liknar de gamla Kiev-befästningarna är de tidigare befästningarna från Rurik-bosättningen [1] .

Beskrivning

Denna plats var den huvudsakliga platsen för tillbedjan av hedningarna till de slaviska gudarna . Det fanns idoler av trä med förgyllning. Efter antagandet av den kristna tron ​​av prins Vladimir Svyatoslavich, kastades idolerna i Dnepr .

Det är möjligt att den antika bosättningen av Luka-Raikovets-kulturen på Starokievskaya Gora var både en fristad och en tillflyktsort i förhållande till bosättningen på Kiselevka (Slottskullen) [2] [3] .

Gravhögen börjar bildas på Starokievskaya Gora i slutet av 900-talet [4] . Gravfältet på Starokievskaya Gora (Necropolis I [5] ) är känt för kammarbegravningar av stockkonstruktion. Timmerstugorna byggdes med två tekniker för att skära hörnen på timmerstugorna: "i oblo" och "i tassen". I ett antal fall i Kiev, Gnezdovo , Shestovitsy , Chernigov och Timerevo, noterade forskare förekomsten av kammare som skiljer sig från både stocken och pelarstrukturerna [6] . De flesta av begravningarna från slutet av 900-talet - början av 1000-talet i Kiev och regionen Mellersta Dnepr är begravningar där den avlidnes kropp placerades i en gravgrop med huvudet i väster, vilket är brukligt bland slaverna. Det är de som, när det gäller begravningsriternas karaktär och detaljer, har direkta analogier i motsvarande monument i Stora Mährens territorium på den gamla plats nära Ugerske Hradiste, Mikulčice på högra stranden av Morava, Pohansko (nära Breclav ), Skalice , Stara Kourzhim , Kolin och Zhelenki [7] [8] [9] [10] . Direkta analogier i adelns begravningar vittnar om det etnokulturella förhållandet mellan den härskande eliten i Kiev och Karpaterna Rusyns [11] . I begravning nr 111 i Kiev, bredvid skelettet av en man som låg på höger sida, hittades en begravning av en kvinna, begravd i sittande ställning [12] . Uppkomsten av de som sitter i Dnepr, på Psla och Seimas förklaras av ankomsten av bosättare dit från Novgorod-regionen [13] och kan vara associerad med Vladimir Svyatoslavichs politik, som skickade till de södra gränserna för sina ägodelar de "bästa männen" från de avlägsna stammar som är föremål för honom, bland vilka Chud också kallas krönikören [14] . Tre stora mähriska silverörhängen med ett "spikelet"-hänge hittades i Kiev nekropolis, och en gjutform för en temporal ring, typologiskt nära Donau-prototyperna, hittades i bosättningen [15] .

Arkeologerna A. N. Kirpichnikov, G. S. Lebedev, V. A. Bulkin, I. V. Dubov kom till slutsatsen att i Kievs nekropol finns det bara en skandinavisk begravning av 146 - en pelarkammarbegravning med nordlig orientering nr 114, daterad till slutet av X. -början av XI-talet [16] [17] .

De första svaga befästningarna av Starokievsky-bosättningen [18] uppstod tidigast i början av 800- och 1000-talet, när den nya befolkningen i Romny-kulturen slog sig ner på bergets sluttningar . I mitten av 900-talet övergavs befästningarna och vallen började kollapsa, men snart byggdes kraftfullare nya befästningar på samma plats, vilket kan bero på krönikan om prinsessan Olgas hov på Starokievsky. Hill. Den tredje etappen av återuppbyggnaden av befästningarna, som föregicks av en brand, är möjligen förknippad med belägringen av Kiev av Pechenegerna 968, varefter fästningen måste förstärkas avsevärt. I annalerna kallas bosättningen i Gamla Kiev för "teremgården" med "terem utanför staden" och det noteras att själva "staden Kiev" låg på en annan plats, troligen på Castle Hill [19] .

Grunden till en okänd byggnad, upptäckt på Starokievskaya Gora 1975 på territoriet för " staden Vladimir " (Vladimirskaya St., nr 3) och förklarades vara en kvarleva av "pantheon" skapad av Vladimir Svyatoslavich 980, visade sig vara en del av grunden till porten med portkyrkan 1100-talets 1:e hälft, som ingick i ett enda komplex med en rotunda upptäckt i närheten och byggd med plintar från slutet av 900-talet som byggnad material, tillsammans med fragment av en sockel från 1100-talet [19] [20] .

Idag är denna plats belägen vid korsningen av tre gator Vladimirskaya , Desyatinnaya och Andreevsky härkomst . Omedelbart, till minne av grundandet av Kiev, restes en sten med orden från Krönikeskrivaren Nestor ristade i gammal slavisk skrift : " Se, berätta tiden ꙑхꙿ år ꙿ · var tog den ryska jorden vägen ?

Nationalmuseet för Ukrainas historia ligger på Starokyivska Hill . En fyrahundra år gammal lind planterad av Metropolitan Peter Mohyla har överlevt till denna dag . Vallarna till det furstliga citadellet och stiftelsen, som grundades av prins Vladimir av den första ryska stenkyrkan - Tiondekyrkan , har också bevarats . Starokievskayabergets kilformade sporre från sidan av Podil kallas Detinka .

Historik

Se även

Anteckningar

  1. Mikhailov K. A. Rekonstruktion av de antika befästningarna av bosättningen i Gamla Kiev Arkivkopia daterad 2 december 2020 vid Wayback Machine // Ukrainas arkeologi och gamla historia. Nummer 1. Kiev, 2010. 308 - 315.
  2. Kilievich S. R. Detinets av Kiev under IX-första hälften av XIII-talet. S. 141. Nr 12-14. Kiev: Naukova Dumka, 1982. - 170 sid.
  3. Kotyshev D. M. Det inledande skedet av Kievs historia (IX-X århundraden) Arkivexemplar av 21 september 2018 på Wayback Machine
  4. Komar A. (2005) " Om diskussionen om ursprunget och de tidiga faserna av Kievs historia Arkivexemplar av 24 oktober 2017 på Wayback Machine ", s. 135
  5. Ivakin V. G. Kievs begravningar från 1000-talet. Arkiverad 2 augusti 2018 på Wayback Machine // Stratum plus nr 5. 2011.
  6. Mikhailov K. A. Forntida ryska elitbegravningar från 10-talet - början av 1000-talet. Arkiverad 14 februari 2020 på Wayback Machine , 2005
  7. Fick B. Några allmänna problem med arkeologi i det antika Ryssland och Stora Mähren // Det antika Ryssland och slaverna arkiverade 1 november 2021 på Wayback Machine . - Moskva: Nauka, 1978. S. 83-87
  8. Shirinsky S. S. Arkeologiska paralleller till kristendomens historia i Ryssland och Stora Mähren // Ancient Russia and the Slavs Archival kopia av 1 november 2021 vid Wayback Machine . - Moscow: Nauka, 1978. S. 203-206 (Slavs and Rus': Problems and ideas: Concepts born of three centuries of controversy, in a textbook presentation / Sammanställd av A. G. Kuzmin. 2nd ed., M., 1999. pp. . 393-394)
  9. Motsya A.P. Brännande och likläggning bland slaverna i Mellersta Dnepr: Skäl till att ändra begravningsriten // Slaver och Ryssland (om material från de östslaviska stammarna och det antika Ryssland). K.: Naukova Dumka, 1979. S. 144-154.
  10. Poulik J. Det antika Mähren i ljuset av de senaste arkeologiska fynden // Stora Mähren. En tusenårig tradition av stat och kultur. Prag, 1963.
  11. Tsvetkov S. E. ryskt land. Mellan hedendom och kristendom. Från prins Igor till hans son Svyatoslav Arkiverad 6 juli 2020 på Wayback Machine . M.: Tsentrpoligraf, 2012.
  12. Motsya A.P. Befolkningen i regionen Mellersta Dnepr under 900-1200-talen. (enligt gravmonument) // Kiev: Naukova Dumka, 1987. S. 115-119
  13. Sedov V.V. Vod // Nytt i Sovjetunionens och Finlands arkeologi. Leningrad. 1984. S. 160
  14. Zorin A.V. Finns i Poseimye Arkivexemplar av 8 september 2019 på Wayback Machine
  15. Ryabtseva S. S. Antika Ryssland - Mähren - Donau (ett av forskningsområdena vid Institutionen för arkeologi vid Leningrad State University) Arkivexemplar daterad 6 november 2021 vid Wayback Machine . I: Tikhonov I. L. (ansvarig red.). Universitetsarkeologi: förr och nu. Proceedings från den internationella vetenskapliga konferensen tillägnad 80-årsdagen av den första ryska arkeologiska institutionen. St. Petersburg: St. Petersburg State University, 2021. S. 41-48
  16. Bulkin V. A., Dubov I. V., Lebedev G. S. Arkeologiska monument i det antika Ryssland under 900- och 1000-talen. L., 1978. S. 12.
  17. Kirpichnikov A. N., Dubov I. V., Lebedev G. S. Ryssland och varangerna (ryska-skandinaviska relationer från den pre-mongoliska tiden) // Slaver och skandinaver. M., 1986. s. 232.
  18. Kozyuba V. K. Starokievsk bosättning // Encyclopedia of the History of Ukraine  : i 10 volymer / Redaktionsråd: V. A. Smolii (huvud) och in. ; Institute of History of Ukraine av National Academy of Sciences of Ukraine . - K . : Naukova Dumka , 2012. - V. 9: App - S. - S. 821. - ISBN 978-966-00-1290-5 .  (ukr.)
  19. 1 2 Komar A.V. Ryssland under IX-X århundradena: Arkeologiskt panorama // Kiev och högra stranden Dnepr / N. A. Makarov. - Moskva, Vologda: Nordens antikviteter, 2012. - S. 301-324.
  20. Kotyshev D. På frågan om tolkningen av det "hedniska templet" i Kiev // Bulletin of Church History. 1-2 (45-46). 2017. S. 117-126

Länkar