| August Foltz | |
| Staty av Roland . 1896 | |
| Sandsten | |
| Riga centrum för främjande av arkitektur och stadsplanering , Riga | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons |
Rolands staty är en av de viktigaste attraktionerna i Riga , belägen i stadens historiska centrum , på Rådhustorget .
Skulpturen av August Foltz installerades 1896. Författaren till hennes skiss är arkitekten Wilhelm Neumann , en av de ledande experterna inom området eklektisk arkitektur och arkeologi, den första chefen för Riga konstmuseum . Tillverkad av schlesisk sandsten .
Roland är en sten- eller träskulptur som hittades på medeltiden, främst i städerna i norra Tyskland , som slöt överenskommelser om handel och ekonomiskt samarbete sinsemellan och gradvis bildade Hanseförbundet . Riga gick in i denna union i slutet av 1200-talet som en stor och inflytelserik handelsutpost för Livonian Confederation , men det är svårt att säga hur många trästatyer av Roland som fanns i centrum av stadens handel under medeltiden. Det är bara känt att Riga stadsfullmäktige gav en träsniderare vid namn Jacob i uppdrag att göra en ny staty för att ersätta den tidigare 1474, vilket framgår av ett anförande i stadens krönikor som förvaras av magistratens scriveners . Detta var den första överlevande dokumentären omnämnande av en staty av Roland i Riga . Människor kom ofta till trä-Rolands i Riga och andra hanseatiska städer med en begäran om hjälp, heligt skydd, med en bön om hälsa, vinst och framgångsrik handel (jfr den liknande funktionen av St Nicholas the Wonderworker i den ortodoxa köpmanstraditionen) , och även i hopp om att hitta en rättvis rättegång. De första trästatyerna av Roland i Riga kan dock brinna ut till följd av förödande bränder, eller i vissa fall kan deras huvuden (när de tjänade som mål under riddarturneringar) skadas av bågskytte av ädla sökande till hederstiteln greve maj , för rätten att inneha vilken i Riga mellan unga tyska stadsbor av ädelt ursprung årligen hölls flerdagarstävlingar i skicklighet, uthållighet och noggrannhet.
Det exakta ursprunget och betydelsen av statyn av Roland är okänd, men det finns flera versioner av utvecklingen av bilden av Roland i den europeiska medeltidens kulturella rum. Vissa forskare associerar denna staty med den legendariske riddaren Rolands personlighet , kejsar Karl den Stores brorson . På ett eller annat sätt tror man att statyn av Roland, som prydde de centrala shoppingområdena i de medeltida hansestäderna, symboliserade den fria marknaden, självständigheten för stadsfullmäktige, som ägde den högsta dömande makten och handelsrätten, samt prioriteringen av sekulär regering framför religiösa (kyrkliga).
Faktum är att Rolands långsvärd knappast kan representera den legendariska magiska Durendal som tillhörde den historiska riddaren. Det tvåhanda tunga svärdet i Rolands högra hand representerade bödelns hårda dom; i den medeltida praxis att bestraffa med ett sådant svärd, högg bödeln av handen på en brottsling som dömts för stöld och dömts genom dom av en domare. Detta svärd var faktiskt en allegori om rättvisa och indikerade att vedergällningen var oundviklig. Först installerades svärd av detta slag, tillsammans med sköldar dekorerade med bilder av stadens emblem, separat, och sedan utvecklades den allegoriska bilden till en riddare beväpnad med ett svärd och en sköld. En märklig version är att namnet "Roland" skulle kunna vara en förvandlad kombination på medeltida tyska "dasroteLand", som betyder "land färgat med blod", där vanligtvis stadens bödlar verkställde domar; därav ljudomtänkandet: Rotland > Roland (influerad av franska poetiska och episka traditioner om paladin Rolands liv och arbete, förrådd och dödad i slaget vid Ronceval ). Det är möjligt att en sådan tolkning skulle kunna förknippas med manifestationen av en vanlig (falsk) etymologi och särdragen i den urbana folkloren under senmedeltiden.
Roland installerades på Rådhustorget som en symbolisk dekoration av den artesiska brunnen. Den representerade Rigas geometriska centrum; slutet av Rolands svärd markerade traditionellt skärningspunkten för koordinater. Den nya statyn ersatte trästatyn, som hade förfallit vid denna period. Uppenbarligen var installationen av en ny staty av Roland mellan Riga stadshus och pormaskarnas hus redan i slutet av 1800-talet avsedd att betona den historiskt bestämda dominansen av tysk kultur i samband med "konfrontationen av monument" som blossade upp mellan Ostsee -samhället i den baltiska regionen , som gjorde anspråk på kulturell och politisk hegemoni, och den ryska befolkningen i Livland och Kurland . Det exakta datumet för invigningen av monumentet i Riga: 11 december 1896.
Under den första artilleribeskjutningen av Riga, utförd av artilleriförband från Wehrmacht från Daugavas vänstra strand den 29 juni 1941 (se Defense of Riga ), skadades statyn. År 1970 utfördes dess partiella restaurering av den estniska skulptören Maria Ehelaide , som också deltog aktivt i restaureringen av den skulpturala ensemblen av portalerna i St. Peterskyrkan . Sedan överfördes skulpturen till Riga Center for Propagation of Architecture and Urban Planning, som låg i den restaurerade Peterskyrkan 1984, där den har förvarats till denna dag.
I början av 1999 installerades en ny piedestal för den framtida mest exakta kopian av statyn av Roland för att ersätta den tidigare, som demonterades efter det stora fosterländska kriget . I maj 1999 installerades denna kopia - dess författare är Edwin Krumins . Således är Riga det mest sällsynta exemplet på en europeisk stad där två statyer av Roland samexisterar (originalet finns i Peterskyrkan; en kopia är i centrum av Rådhustorget). Notably, Riga Roland är den nordligaste i Europa (den sydligaste statyn av Roland är i Dubrovnik , Kroatien ).