"Democracy Wall" - I november 1978 deltog en grupp radikala konstnärer "Star" i skapandet av affischer som var kritiska mot regimen i Kina, som sedan placerades på den långa tegelväggen på Xidan Street i Xicheng-distriktet i Peking för att protestera mot politiska frågor och sociala Kinas . Med den kinesiska regeringens tysta samtycke ägde andra protester rum (inofficiella tidskrifter publicerades, framställningar och demonstrationer hölls). Kort efter dessa händelser hölls protester i andra större städer i Kina. Rörelsen kan ses som början på kinesisk demokrati, och är också känd som "Democracy Wall Movement", som gick till kinesisk historia som en kort period av politisk liberalisering ("Beijing Spring ).
År 1966 lanserade Mao Zedong den stora proletära kulturrevolutionen . Miljontals gymnasieelever, gymnasieelever och gymnasieelever svarade på Maos uppmaning och organiserades i en politisk organisation " Hongweiping ", med syftet att motverka ett eventuellt "återupprättande av kapitalismen" i Kina och "bekämpa intern och extern revisionism ", men i själva verket målen att misskreditera och förstöra politisk opposition. Men 1969 lanserade Mao "Rörelsen till landsbygden" och en del av rödgardet förvisades till landsbygden, de kände att Mao hade svikit och övergett dem. 1971, efter kuppförsöket och Lin Biaos död , skakades folkets tro på Mao och kulturrevolutionens ideologi kraftigt av folket i Kina. Den 19 november 1974 dök en artikel av Li Zhi upp på en vägg i provinsen Guangdong , ett dokument på 67 sidor ägnat åt: skadan på medborgarna som orsakades av det kinesiska kommunistpartiets byråkratiska korruption under kulturrevolutionen; och behovet av att utöva demokrati och rättssystemet i Kina [1] . Denna dazibao visade att människor började överskatta kulturrevolutionen och Kinas politiska system.
Den 8 januari 1976 dog premiärministern för Folkrepubliken Kinas statsråd Zhou Enlai . Den 5 april, för Qingming-festivalen , samlades tusentals Pekingbor på Himmelska fridens torg . De tog till Himmelska fridens torg med affischer (affischerna innehöll bilder och dikter) för att sörja Zhou och uttrycka sin ilska mot det onda Fyragänget och efterdyningarna av den förödande kulturrevolutionen. Som svar beordrade Mao polisen och PLA att skingra folket. Demonstrationen skingrades våldsamt, cirka fyra tusen människor greps. Denna händelse gick till historien som 5 april-rörelsen. Deng Xiaoping förklarades rörelsens "svarta hand". Den 7 april föreslog Mao Zedong för CPC:s centralkommittés politbyrå att Deng Xiaoping skulle avsättas från sitt ämbete och att Hua Guofeng skulle ta över Dengs post som premiärminister för statsrådet och vice ordförande för KKP. Politbyrån accepterade båda förslagen [2] .
Den 9 september 1976 dog Mao Zedong och efterträddes av Hua Guofeng. Hua Guofeng kände sig hotad av det politiskt mäktiga Fyragänget . Den 6 oktober, med stöd av marskalk Ye Jianying, Li Xiannian och andra medlemmar av politbyrån, arresterade Hua Guofeng de fyras gäng . Dagen efter valdes Hua Guofeng till ordförande för CPC och ordförande för den centrala militära kommittén vid ett gemensamt möte mellan de första sekreterarna för de provinsiella partikommittéerna och politbyrån för CPC:s centralkommitté. För att bevisa sin legitimitet instruerade Hua Guofeng Wang Dongxing att göra ett uttalande, som fanns i en gemensam ledare med titeln "Lär dig dokumenten väl och förstå nyckelkopplingen" tryckt den 7 februari 1977 i People's Daily , Red Flag tidningen och People's Daily.-befrielsearmén dagligen. Hua Guofeng förklarade att de till fullo skulle följa Maos policyer och instruktioner. Den 21 juli 1977, vid 10:e CPC:s centralkommittés 3:e plenarsession, tillträdde Deng Xiaoping igen posten som premiärminister för statsrådet och vice ordförande i CPC. Deng Xiaoping började avslöja några av Mao Zedong -erans beslut . Våren 1978 rehabiliterades 130 000 offer för den regeringsfientliga rörelsen som hade avlägsnats från sina positioner 1957. Deng Xiaoping fortsatte att utmana Hua Guofengs legitimitet och kämpade för ideologisk dominans i landet. 1977 började Deng vända på resultaten av "kulturrevolutionen" och lanserade en kampanj kallad " Pekingvåren ". Under Pekingvåren tillåts öppen kritik av "kulturrevolutionen" och en impuls gavs att förstöra klasssystemet.
Hu Yaobang utsågs till vicepresident för Central Party School i mars 1977. I juli samma år grundade han tidskriften "Theory of Dynamics" för Centralpartiskolan. Den 10 maj 1978 publicerade tidningen en artikel med titeln "Övning är det enda kriteriet för att testa sanningen." Den här artikeln är en offentlig konfrontation mellan "pragmatismen" hos Deng Xiaoping , Hu Yaobang och hans anhängare och "dogmatism"-ideologier som Hua Guofeng och Wang Dongxing . Den förkastar delvis Mao Zedongs syn på "kulturrevolutionen" och tjänar som en grund för rehabilitering av kadrer, och understryker också bilden av kommunistpartiet.
Påverkad av det officiella fördömandet av resultaten av "kulturrevolutionen" började allmänheten också hänga dazibao med fördömande verser. Den 18 augusti 1977 rekommenderade den 11:e KKP-kongressen att "Fyra friheter" (四大自由) skulle läggas till i artikel 45 i konstitutionen ("Fyra friheter" var en politisk slogan under kulturrevolutionen, vilket betyder att människor har rätt till yttrandefrihet, diskussionsfrihet och frihetshängande dazibao.) Från juni till juli 1978 distribuerades dazibao i stor utsträckning vid stora universitet i Peking. Dazibao var inledningsvis kritiska till Gang of Four och tidigare misslyckad regeringspolitik, och stöddes av Deng Xiaoping som en del av hans kamp för att få politisk makt. I september rapporterade utländska journalister att de fick fri kontakt med kineserna.
Den 1 oktober 1978 publicerade civila på Xidans fotgängarvägg i Peking orden "befria tankar, ge bättre service till folket är KKP-medlemmarnas plikter." Sedan dess har folk fått posta sina åsikter och fristilslitteratur på gatuväggar över hela landet. Den 23 november 1978 publicerade Liu Pu (kinesiska: 吕朴) sina verk på demokratimuren i Xicheng . Han kritiserade Mao Zedong och påpekade att de verkliga orsakerna till 5 april-rörelsen var den bakåtsträvande ekonomin, snäva kontroll över tankar och folkets dåliga levnadsvillkor. Den här affischen kallades "The Fire Lighter of the Wall of Democracy." Den 25 november bildades Demokratiförsamlingsgruppen av Ren Vanding och åtta andra unga. Två dagar senare samlades de vid demokratimuren i Xicheng och höll en offentlig marsch mot Himmelska fridens torg . Mer än 10 000 deltagare krävde demokrati och mänskliga rättigheter för Kina. Detta datum markerar början på demokratimuren. [3]
Tidigt i rörelsen kritiserade de flesta stora karaktärsaffischerna de fyras gäng , Mao Zedong och Hua Guofeng , inte Deng Xiaoping . Så Deng stödde fortfarande rörelsen Democracy Wall. Den 26 november berättade han för de japanska delegaterna från det demokratiska socialistpartiet att, enligt konstitutionen, var driften av demokratimuren laglig. Han noterade dock att vissa partikamrater inte ville kritisera Mao, och han höll med dem. Dans inställning fick fler att samlas vid demokratimuren och sätta upp affischer för att uttrycka sin åsikt och stödja Dan.
Men förutom att gruppen stödde Deng Xiaoping fanns det också en grupp emot honom. Den 5 december 1978 placerades den mest berömda affischen för demokratimuren, "The Fifth Modernization: Democracy and Others" av Wei Jingsheng , på väggen . Denna långa artikel kritiserade skarpt Maos och Dengs odemokratiska metoder. Han betonade också att Tysklands, Rysslands och Kinas historia bevisade att antidemokrati är orsaken till dåliga levnadsvillkor för människor, och det politiska systemet i Jugoslavien skulle vara en bra modell för att säkerställa människors ekonomiska välbefinnande [4] .
Förutom de stora karaktärsaffischerna som talar om demokrati, frihet och mänskliga rättigheter, har medborgare också skrivit många klagomålsaffischer. De klagade över sitt eländiga liv under kulturrevolutionen eller den byråkratiska korruptionen av lokala tjänstemän. De hängde upp sina affischer på samma väggar och försökte få centralregeringens uppmärksamhet för att lösa sina individuella problem. Men eftersom den här typen av affischer skrevs av mindre utbildade människor, med undantag för några artiklar som återpublicerades i inofficiella tidskrifter, revs de flesta av dessa affischer senare.
I Kina utvecklades också snabbt ett annat format av debatter och demonstrationer, "inofficiella tidskrifter", även kända som "oberoende tidskrifter" eller "underjordiska tidskrifter" (kinesiska: 地下刊物). Den 26 november 1978 dök den första inofficiella utgåvan av Enlightenment (kinesiska: 启蒙) upp i Guiyang . I januari 1979 trycktes upplagan om i Peking. Den 16 december 1978 publicerade en annan mycket välkänd inofficiell tidning, April Fifth Forum (kinesiska: 四五论坛), sitt första nummer. Snart bildade de olika verksamhetsgrupperna egna redaktionella organisationer för att uttrycka olika politiska åsikter. Argument angående politiska reformer kan delas in i tre huvudkategorier baserat på deras förhållande till marxismen: klassisk marxism , eklektisk marxism och antimarxistiska radikaler.
Från vintern 1978 till våren 1981 kom mer än 50 inofficiella tidningar bara i Peking. Nedan är en lista över några anmärkningsvärda tidningar under flytten.
| Tidskrift (titel på ryska) | Magazine (titel på kinesiska) | Författare (namn på ryska) | Författare (namn på kinesiska) |
|---|---|---|---|
| Upplysning | 《启蒙》 | ||
| Studie | 《探索》 | Wei Jingsheng, Liu Jingsheng, Lu Lin, Yang Guang | 魏京生，刘京生，路林，杨光 |
| Forum 5 april | 《四五论坛》 | Xu Wenli, Liu Qing, Zhao Nan | 徐文立，刘青，赵南 |
| Kinas allians för mänskliga rättigheter | 《中国人权同盟》 | Ren Wanding | 任畹町 |
| I dag | 《今天》 | Bei Dao, Mang Ke, Liu Nianchun, Xu Xiao, Chen Maiping | 北岛，芒克，刘念春，徐晓，陈迈平 |
| Peking vår | 《北京之春》 | Chen Ziming, Zhou Weimin, Wang Juntao | 陈子明，周为民，王军涛 |
| bördig mark | 《沃土》 | Hu Ping, Jiang Hong | 胡平，姜洪 |
| Skörda | 《秋实》 | ||
| Tidningen "In Search of Truth" |
I början av 1979 blev inofficiella tidskrifter den främsta kraften bakom rörelsen Democracy Wall. [5] Det gjordes också försök att gå samman för att bilda en starkare enhetlig struktur. Den 15 januari 1979 tillkännagav sex ledande inofficiella tidskrifter sin avsikt att kämpa för grundläggande konstitutionella rättigheter: yttrandefrihet och pressfrihet utan vedergällning. Dessa friheter förverkligades aldrig. Den 28 januari 1979 organiserade medlemmar av sju inofficiella tidskrifter i Peking en gemensam konferens för att motsätta sig aktionerna mot deras litteratur vid demokratimuren. Sedan började de träffas varje vecka för att diskutera de senaste angelägna frågorna. [6] Det var dock fortfarande en mycket lös organisation, och deras åsikter varierade och de kunde inte komma överens.
Väggaffischer och underjordiska tidningar var nära besläktade. Det är en vanlig praxis att trycka affischer i tidningar, samt att sätta upp tryckta sidor på Xidans väggar. Redaktörer sålde också sina tidningar nära demokratimuren. Publiceringen av tidskrifter var inte en lätt uppgift på grund av bristen på teknisk expertis och finansiering. Upplagan av tidskrifter var således relativt liten, vanligtvis mellan 200 och 500 exemplar per nummer. Men jämfört med väggaffischer var tidskrifter mer betydelsefulla eftersom människor (vanligtvis för hand) kopierade och vidarebefordrade till andra personer, vilket ledde till att den inofficiella tidningen fick stor spridning över hela Kina. Den mest omfattande samlingen av icke-officiella dokument idag är samlingen av underjordiska publikationer i 20 volymer som distribueras i Kina (kinesiska: 大陆地下刊物汇编), som redigerades av Taiwan Institute for the Study of Chinese Communist Issues från 19850 till 19850. .