Vägg-till-vägg- strider eller vägg-till-vägg-strider är ett gammalt [1] ryskt folkligt tidsfördriv . Det består av ett knytnävsslagsmål mellan två linjer ("väggar"). Män från 16 till 60 år deltar i väggstriden. Antalet deltagare varierar från 10-15 till flera hundra personer. De mest massiva vägg-till-vägg-striderna hålls på Maslenitsa .
Alla vuxna hanar får ta del av väggen.
I vägg till vägg-strider antas följande regler:
Segern för "muren" tilldelas om en av "murarna" drev fienden från dess territorium till en viss linje.
Antal steg: upp till 3 vinster på ena sidan.
Slagsmål äger rum mellan etapperna, en-mot-en-nävekamp, käppdragning, häststrid, två-mot-två, tre-mot-tre och vilken annan tävling som helst som fighters kommer överens om innan kampen.
Den så kallade vägg-hand-till- hand-striden , som har överlevt till denna dag, åtnjöt speciell kärlek i Ryssland . Populariteten för vägg-till-vägg-formen av knytnäv, de så kallade vägg-till-vägg-striderna, bevisas också av minnen från ögonvittnen - Pushkin och Lermontov , Bazhov och Gilyarovsky , såväl som forskningen från den första ryska etnografer, beskrivare av folklivet - Zabelin och Sacharov , rader av polisprotokoll och statliga dekret. Arkiven innehåller ett dekret utfärdat av Katarina I från 1726 "On fistuffs", som fastställde reglerna för hand-to-hand slagsmål. Det fanns också ett dekret "Om icke-existens av knytnävningar utan tillstånd från polischefens kontor." Dekretet angav att de som ville delta i knytnävsslagsmål var skyldiga att välja representanter som ska informera polisen om plats och tid för slagsmålet och ansvara för dess ordning. Ett utdrag ur M. Nazimovs memoarer om näver i Arzamas förklarar betydelsen av dessa dekret och hur näbbar behandlades i provinserna i början av 1800-talet.
De lokala myndigheterna, verkar det som, tittar på denna ... sed genom sina fingrar, förmodligen inte med tanke på myndigheternas positiva instruktioner, och kanske var de själva i hemlighet åskådare av sådana strider, särskilt eftersom många betydande människor i staden, antikens mästare, ansåg dessa roliga mycket användbara för utveckling och upprätthållande av folkets fysiska styrka och krigiska böjelser. Ja, och det var knepigt för Arzamas borgmästare, det vill säga borgmästaren, att klara sig med hjälp av 10-15 väktare och till och med ett helt handikappat team på 30-40 personer med en samling kämpar, som förutom att många åskådare som provocerade dem, utökade, enligt ögonvittnen, upp till 500 personer.
Dekretet om det universella och fullständiga förbudet mot knuffar inkluderades i Nicholas I :s lagkod 1832. I volym 14, del 4, säger artikel 180 kortfattat:
Fisticuffs som skadligt roligt är helt förbjudet.
Detsamma upprepades ordagrant i efterföljande utgåvor av denna lagkod. Men trots alla förbud fortsatte bråken. De hölls på allmänna helgdagar, ibland varje söndag.
Namnet "mur" kom från den traditionellt etablerade och aldrig förändrade stridsordningen, där stridsflygarnas sidor radade upp sig i en tät rad av flera rader och marscherade som en solid mur mot "fienden". Ett karakteristiskt drag för strid från vägg till vägg är linjeformationer, vars behov dikteras av tävlingens uppgift - att fördriva den motsatta parten från slagfältet. Den retirerande fienden omgrupperade sig, samlade nya styrkor och anslöt sig efter en paus igen i striden. Striden bestod alltså av separata slagsmål och varade vanligtvis i flera timmar, tills den ena parten slutligen besegrade den andra. Väggkonstruktioner har direkta analogier med konstruktionerna av den gamla ryska rati.
Omfattningen av massnävslagsmål var mycket annorlunda. De slogs gata till gata, by till by, etc. Ibland samlade knytnävlarna flera tusen deltagare. Överallt där knytnävsspel ägde rum fanns det permanenta traditionella platser för strid. På vintern kämpade de vanligtvis på flodens is. Denna sed att slåss på en frusen flod förklaras av det faktum att en platt, snötäckt och packad isyta var en bekväm och rymlig plattform för en kamp. Dessutom fungerade floden som en naturlig gräns som delade en stad eller ett distrikt i två "läger". Favoritplatser för knuffar i Moskva på 1800-talet: vid Moskvafloden nära Babyegorodskaya-dammen , nära Simonov och Novodevichy-klostret , nära Sparrow Hills , etc. I St. Petersburg ägde slagsmål rum på Neva , Fontanka , vid Narvas utpost .
"Väggen" hade en ledare. I olika regioner i Ryssland kallades han annorlunda: "huva", "huvud", "huvudman", "stridande chef", "ledare", "gamling", "ataman". På tröskeln till striden utvecklade ledaren för varje sida, tillsammans med en grupp av sina kämpar, en plan för den kommande striden: till exempel pekades de starkaste kämparna ut och fördelades på platser längs hela "muren" för att leda separata grupper av kämpar som utgjorde stridslinjen av "muren", reserver skisserades för en avgörande strejk och kamouflage för att bygga huvudgruppen av kämpar, en speciell grupp kämpar tilldelades för att slå ut en specifik fighter från fiendens sida, etc. Under striden uppmuntrade ledarna för sidorna, som direkt deltog i den, sina kämpar, bestämde ögonblicket och riktningen för ett avgörande slag . P. P. Bazhov i berättelsen "Bred axel" ger instruktionen om mössan till sina kämpar:
Han ordnade kämparna, som det tycktes honom bättre, och straffar, särskilt de som brukade gå till roten och var kända som de mest pålitliga. "Titta, jag har inga spratt. Det finns inget behov för oss, om du med lite Grishka-Mishka för att underhålla flickor och pantlånare kommer att börja mäta styrka. Vi behöver alla samtidigt, med en bred axel. Agera som sagt.
Stenka ( Stenka International kampsport ) är en internationell sport. International Federation of Martial Art Stenka registrerades 2007 i Lausanne, Schweiz.
För tillfället utvecklas Stenka-sporten aktivt i 24 länder i världen.
Sporten "Stenka" är baserad på traditionen att slåss mot väggar.
Tävlingarna hålls i tre delar:
Det första världsmästerskapet hölls i Moskva 2016.