| Strahkvass | |
|---|---|
| tjeckiska Strachkvas | |
| Religion | Katolsk kyrka |
| Födelsedatum | 900-talet |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 996 [1] |
| En plats för döden | |
| Far | Boleslav I den förskräcklige |
| Mor | Byagota [d] |
Strahkvas (kristen) ( 28 september 929 eller 935 - 996 ) - Biskop av Prag , en representant för Přemysliddynastin , var son till prins Boleslav I den förskräcklige och bror till Boleslav II den fromme (liksom Dubravka och Mlada) ). Han dog under sin vigning till biskopsgraden .
Strahkvas föddes nära Prag under olycksbådande omständigheter: under en fest där hans far dödade sin äldre bror Wenceslas för att ta tronen. Boleslav I, plågad av tankar på det begångna brottet, gav den nyfödda ett ovanligt namn "Strakhkvas", vilket betyder "fruktansvärda högtid". Av rädsla för vedergällning i livet efter detta beslöt Boleslav att försona de högre makterna genom att lova att ägna sin son till Guds tjänst.
När pojken växte upp beslutade prinsen att skicka honom för att studera i Regensburg, i klostret St. Emmeram . I Regensburg studerade Strahkvas den heliga skriften och allt som en blivande präst behöver veta. Han avlade ett klosterlöfte och blev kvar i klostret till vuxen ålder.
Materialet i " Czech Chronicle " av Cosmas från Prag ger inte information om de mogna åren av Strahkvas liv. Från hans ungdom följer övergången till hans livs klimaks berättelse, följt av döden. Tydligen gick Strahkvas ganska framgångsrikt fram i kyrkans hierarki, vilket inte är förvånande med tanke på hans ädla ursprung och utbildning. Han hade dock inte den högsta andliga rangen i Böhmen. Från 973 till 982 var Detmar biskop av Prag , sedan tog Adalbert-Vojtech , som kom från den adliga furstefamiljen Slavnikovichi , hans plats . Det är känt att Adalbert var tyngd av de plikter som tilldelats honom och skulle ha föredragit livet som en enkel munk, om inte för Roms vilja.
År 994 anlände Strahkvass till Prag från Regensburg och träffade Adalbert, som berättade för honom om svårigheterna med att förvalta flocken, i vars sinne det fortfarande fanns för mycket hedendom. Det förekom ofta fall av uppsägning av äktenskapsband, incest, återgång till avgudadyrkan och andra avvikelser från kristendomens föreskrifter. Allt detta extremt förtryckta Adalbert, som kände att de människor som anförtrotts honom rörde sig mot avgrunden. Dessutom blev han kränkt av arrogansen och godtyckligheten hos mäktiga kommittéer - adelsmän, av vilka Vrshovtsy- klanen var den allvarligaste kraften . Alla dessa omständigheter gjorde biskopsstolen i Adalbert till en tung plikt, och han bjöd in Strahkvas att ta hans plats.
Kozma av Prag återger Adalberts hetsiga tal på detta sätt: ”Det är välkänt om dig att du är prinsens bror och du spårar dina anor från vårt lands herrar; folket föredrar att bli instruerade av dig: de kommer att vara mer villiga att lyda dig än mig. Genom att tillgripa råd och hjälp från en bror kan du tämja de stolta, fördöma de försumliga, korrigera de olydiga, instruera de otrogna. Din värdighet, din kunskap och heligheten i ditt uppförande är alla väl lämpade för biskopsämbetet. På Guds befallning och med min auktoritet kommer jag att förhärliga att det är så och jag kommer att be till påven att du blir biskop här, även under min livstid.
Adalbert räckte Strahkvas sin biskopsstav, men han kastade den på golvet och sa att han inte kände ett så högt kall i sig själv och ville föra en enkel, klosterlig livsstil. Till detta sade biskopen: "Vet då, broder, vet att det du inte ville göra vänligt, det kommer du att göra senare, men med stor skada för dig själv" [2] .
År 995 utrotades Adalberts familj av Bolesław II:s kommittéer ledda av Vrsoviterna. Han lämnade själv Prag för att aldrig återvända. Valet av en ny biskop av Prag slog sig ner på Strahkvas. Den här gången gick han med på att bli vigd och kom till ärkebiskopen av Mainz för invigning. Men enligt Kozma från Prag hände det oväntade:
”Efter allt som skulle göras enligt stadgan, sedan provet gjorts för den (nye) biskopen och kören sjöng litanian, föll ärkebiskopens klädsel i ansiktet på mattan framför altaret. Efter detta föll Strahkvas, som hölls på att invigas till biskop och som själv stod mellan de två biskoparna, på knä i mitten och — oj, fruktansvärda öde! – vid den tidpunkt då Strahkvas prostrerade sig, kom djävulen över honom. Och vad Guds tjänare (Adalbert) en gång förutsade honom i hemlighet hände inför alla präster och folk .
Omständigheterna kring Strahkvas död är fortfarande oklara. Biskopssätet i Prag efter att det varit ledigt i två år [3] .
Kozma Prazhsky beskriver Strahkvas personlighet i de svartaste färgerna: " Denne Strahkvas var en fåfäng man, pretentiös i termer av kläder, frånvarande i sitt sätt att tänka och slarvig i handling. Dessutom var han en man med vandrande ögon, en tom talare, ett sinnelag - en pretender, alla vanföreställningars fader och ledare för onda människor i alla deras dåliga gärningar. ... Jag skäms över att skriva mer om Strakhkvas, den imaginära biskopen” [2] .
Senare forskare noterar dock att Strahkvas hade dåliga önskemål under sin livstid. Det kejserliga hovet gillade inte utsikten, i händelse av uppstigning till katedran, att stärka hans bror Boleslav II och prästerskapet i Mainz - hans påstådda anslutning till den slaviska liturgin [3] .