Samuil Strashun | |
---|---|
Födelsedatum | 1794 [1] |
Dödsdatum | 21 mars 1872 [1] |
Ockupation | rabbin |
Barn | Mattityahu Strashun |
Samuel ben Joseph Strashun ( Heb. שטראשון ר׳ שמואל ; känd som Rashash (rabbi Shmuel Strashun ); född i Zaskevichi, Vilnaprovinsen 1794 , död i Vilna 1872) är en rysk-litauisk talmudist [2] .
Far till Matisyahu Strashun [2] .
Son till en viss Josef. Vid 13 års ålder gifte hans föräldrar honom med dottern till Rabbi David från Strechyn (Strashun), därav hans smeknamn Strashun [2] .
Under det fosterländska kriget 1812 förstörde fransmännen Strashuns hus, och den senare flyttade till Vilna , där han tog en framträdande plats bland de lokala talmudisterna och figurerna. Strashun läste ett antal föreläsningar om Talmud i en av synagogorna i Vilna , vilket väckte stor uppmärksamhet. Strashuns slutsatser i dessa föreläsningar, verifierade och kompletterade med argument som utvecklats av Strashuns motståndare i många debatter, fungerade som grunden för Strashuns "Anteckningar" till Talmud, som blev en uppslagsbok för alla elever i Talmud. [2]
Barnbarnsbarn - hygienist och medicinhistoriker Ilya Davydovich Strashun .
Strashuns gloser, under titeln "Hagahot", förekom för första gången i Vilna-upplagan av Talmud (1864), i förstorad form trycktes de i Vilna-upplagan av Talmud 1885 [2] .
Dessutom äger Strashun [2] :
I biblioteket som är uppkallat efter hans far M. Strashun lagras glosserna från Strashun Jr. till " Shulkhan-Aruch ", sektionen "Iore-Dea". Strashuns gloser är av stor betydelse i talmudiska kretsar. [2]
Strashun var inte främmande för sekulära vetenskaper, som matematik, astronomi; han kunde polska och ryska . Strashun var under lång tid "parnes" (förman) i Vilna-samhället. Han var en av de få som var sympatiska för regeringens åtgärder för att sprida upplysning bland judarna i Ryssland. [2]
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|