Domen måste fortsätta

Domen måste fortsätta
(Virtue Parade)
Genre drama, propagandafilm
Producent Yefim Dzigan ,
Boris Schreiber
Manusförfattare
_		 Vsevolod Pavlovsky ,
Chrysanth of Cherson (konsult)
Operatör Naum Naumov-vakt
Film företag Belgoskino
Varaktighet 63 min.
Land  USSR
År 1930
IMDb ID 0196124

The Judgment Must Continue  är en sovjetisk stum svart-vit film från 1930. Agitpropfilm fördömde resterna av den patriarkala borgerliga moralen och bristerna i modern proletär moral. [1] [2] Filmens manus är baserat på det skandalösa "Chubarov-fallet" 1926 om gruppvåldtäkten av en flicka av en grupp huliganer. [3]

Plot

Slutet av 1920-talet, Sovjetunionen . Det pågår en rättegång mot fem huliganer som anklagas för att ha våldtagit Elena, en laboratorieassistent på en elanläggning.

Under processen ställs hjältinnan inför en ny inställning till sig själv från män. Maken anser det inträffade som en skam och kräver att hon lämnar fabriken för att hans fru ska vara hemmafru. Han bryr sig inte om hennes lagliga rätt och vilja att arbeta. Fabriksföraren erbjuder henne helt enkelt: "Låt oss gå till mig!", Och när hon springer iväg ropar hon efter henne: "Småborgerlig!", Men utan att lugna sig letar hon efter henne på vandrarhemmet och säger: "Jag gillar du, och jag är också en wow-kille”, börjar skamlöst tjata mot Elena, som ligger på sängen, men hon kastar ett glas på honom.

En närbild av fragmenten som lämnats från glaset, som hjältinnan kastade in i den fräckt ofredande gentlemannen, symboliserar här kollapsen av teorin med samma namn : chauffören här är den tidens progressiva ungdom, som lika lätt och okomplicerat relaterat till tillfredsställelsen av deras sexuella "strävanden" och anklagade ofta de som inte ville "gå för att träffa honom" Komsomol medlemmar i "filistinism". [ett]

Advokaten, som vägrade att försvara våldtäktsmännen under rättegången, sade ett passionerat tal som "inte ens deras brist på kultur kan rättfärdiga dem", böjer Elena till kulturell närhet - skamlöst erbjuda pengar, och är förvånad över hennes indignation och säger att "den priset är normalt."

Offentligt förespråkar rättvisa och respekt för en kvinna, i själva verket visar sig advokaten vara en anhängare av den gamla moralen, som tillåter honom att förbli en konsument av korrupt kärlek, för vilken en kvinna är ett föremål för sexuell njutning. [ett]

När hon lämnar advokaten träffar Elena en prostituerad tjej, helt vilsen och olycklig, och inser att hon långt ifrån är det enda offret för sexuellt utnyttjande. Elena förstår att borgerliga överlevnad, visad i förklädnad, inte är mindre vidrig än ren huliganism.

I finalen, efter rättegången som dömde huliganerna till döden, fördömer hjältinnan hennes mans, chaufförs och advokats beteende framför hallen och kräver att rättegången mot dessa kränkare av sovjetisk moral ska fortsätta, som, som anges i krediterna för hjältinnans tal: " är de farligaste skadedjuren! .. De förstör inte verktygsmaskiner och maskiner, och det mest värdefulla för oss är människan! ”, samtidigt som du krävde att få kvarhålla en advokat -” Hur är du bättre än de fem som du vägrade försvara? och förklarar att " Rättegången måste fortsätta! ".

Filmen, som börjar med en privat berättelse om gruppvåldtäkt, blir i processen en rättegång mot en ägare-man med patriarkala fördomar, en nymodig chaufför för fria relationer och en kärlekskonsumentadvokat med en gammaldags inställning till en kvinna, brottslingar som hindrar en kvinna från att bli en fullvärdig medlem i samhället. Dom över den patriarkala och borgerliga moralens atavismer och proletärens brister. [ett]

Cast

Filmning

Filmen spelades in i Leningrad , där Belgoskino-studion låg vid den tiden.

Kritik

Filmen orsakade en våg av diskussioner vid publikkonferenser i arbetarklubbar, vilket skilde den från den allmänna massan av agitpropfilmer, som i regel lämnade tittarna likgiltiga: [4]

En mans cyniska, känslomässiga inställning till en kvinna som en andra klassens varelse framträdde i den publicistiska filmen "The Court Must Continue" som en kvarleva från det förflutna. Skarp i att ställa problemet, kompromisslös i sina slutsatser, fick denna bild ett betydande offentligt ramaskri och orsakade breda diskussioner, särskilt bland arbetsmiljön.

Resolutionen från mötet för journalister från Moskvas fabrikstidningar, där diskussionen om filmen ägde rum, noterade:

“ Under det decennium av dess existens har det unga sovjetiska Vitryssland uppnått betydande framgångar inte bara i sin ekonomiska och politiska konstruktion, utan också i bra filmproduktion. Särskilt målningen "Domen måste fortsätta" är ett politiskt tillspetsat verk. Filmen avslöjar resterna av en livegen -ägande attityd till kvinnor – ett förbannat arv från vardagliga och borgerliga relationer i det borgerliga samhället. Med tanke på den viktiga roll som kvinnor spelar i vårt byggande, och särskilt uppgiften att dra in nya miljoner kvinnor i konstruktionskadren under det tredje året av femårsplanen , tar bilden "The Judgment Must Continue" en särskilt läglig betydelse. »

— filmkritiker och filmkritiker A.V. Krasinsky [5]

Efter att ha granskat målningen "Rätten måste fortsätta" överväger plenum:
1. Målningen "Rätten måste fortsätta", som ställer en av de mest akuta frågorna i vårt liv om attityden till kvinnor i arbetsmiljön, är relevant, lägligt och nödvändigt för den arbetande publiken. Bilden behövs som ett av sätten att uppmärksamma den sovjetiska allmänheten på frågorna om att omstrukturera vårt sätt att leva.
2. Bilden är enkel och begriplig för den arbetande betraktaren och samtidigt gjord ljus och uttrycksfull och är ett starkt konstverk.
3. Ett antal brister: otillräcklig visning av fabrikspubliken och kommunen, slutet är inte helt klart, och en del utdragna regnscener och nattpassager.

- från resolutionen från Sestroretsks stadsfullmäktiges plenum den 30 september 1930

Den samtida pressen var dock ganska reserverad när det gäller filmens utseende: [4]

Filmens största brist är insatsen på att visa karaktärernas djupa känslor, vilket ger upphov till en tendens att gå bort från den aktiva kampen för socialistisk omorganisation. Regissören E. Dzigan visade i sin film ett sug efter sakers och naturens subjektiva psykologism för att förmedla karaktärernas djupt subjektiva upplevelser. Denna fascination för subjektiv psykologism ledde regissören till ett impressionistiskt sätt i tolkningen av ett antal bilder (hjältinnans passage genom staden, regn, ett panorama under rörelse, etc.).

- Tidningen " Zvyazda " för den 16 april 1931

Efter ett halvt sekel utvärderades filmen inte bara som en propagandafilm, utan också som ett konstverk:

När det gäller den konstnärliga nivån, bland agitpropfilmer, stack filmen "The Court Must Continue" (regisserad av E. Dzigan) ut avsevärt, där ett seriöst försök gjordes att gå bort från enkla slagord, ett rent schema och genom säregna karaktärer av huvudkaraktärerna utrustade med individuella egenskaper, väcker aktuella frågor om moral. I centrum av filmen finns berättelsen om en arbetare som misshandlades av en grupp huliganer. Rättegången mot dem blev ett tillfälle för författarna att fördöma resterna av det förflutna i människors medvetande, att etablera nya åsikter om familjen, kärleken och attityden till en kvinna.

Genom att utvärdera "The Court Must Continue" enligt agitpropfilms normer, kunde kritiker inte se groddarna till verkligt realistisk konst i den, dess skapares önskan att lösa problemet inte med affischens metoder utan med hjälp av kinematografi. Därför kritiserades filmens egenskaper, där originaliteten i denna film uttrycktes, vilket gjorde det möjligt för den att ta en fast plats i den vitryska filmens historia. Uppkomsten av sådana filmer som "The Judgment Must Continue" vittnade om att både publiken och filmskaparna själva var mindre och mindre nöjda med elementär propaganda, affischprimitiver, förenklade scheman, tiden krävde skildringen av livet i all dess komplexitet och djup, vilket visade bildningsprocessen av den nya människan i den socialistiska eran.

- filmkritikern V.I. Smal, 1980< [4]

Samtidigt, om 30-talets tidningar kritiserade filmen för överdriven psykologism och allmänheten berömde för förståelsen av agitation, så noterade filmkritikern Irina Grashchenkova på 2000-talet tvärtom den dåliga utvecklingen av psykologin. av karaktärerna och obegripligheten för betraktaren av innebörden av vad som händer på skärmen:

1930 regisserade regissören Efim Dzigan filmen The Trial Must Continue. Manuset kallades "Dygdens parad" och avslöjade "förfallna", "dolda tjubaroviter", undermedvetna sovjetiska medborgare i förklädnad. .. Regissören Dzigan vägrade medvetet att visa vardagen, från att avslöja karaktärernas psykologi, från känslomässiga färger. Fascinerad av Eisensteins idé om " intellektuell film ", som arbetar med bildkoncept och riktar sig till tittarens sinne, försökte han göra sin egen film enligt hans recept. Men det visade sig att tittaren först och främst var tvungen att anstränga sin syn för att hinna läsa de ändlösa inskriptionerna på skärmen, och översätta innebörden av det som hände till ordraden i en tidningsredaktion. Scener av fullsatta rallyn, möten, filmade i mitten och avlägsna planer, månghövdade och karaktärslösa, förstärkte intrycket av filmens "omänsklighet", kyla.

— Irina Grashchenkova - Filmantropologi XX/20, 2014

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 S. A. Smagina Konstvetenskapskandidat, seniorforskare vid forskningsinstitutet för filmografi VGIK - Kritik av "sexualfrågan" i sovjetisk film under andra hälften av 1920-talet och början av 1930-talet. Arkivexemplar daterad 22 augusti 2018 på Wayback Machine // ARTIKULT Magazine nr 27, 2017
  2. ↑ Efrosinya Leonidovna Bondareva - Cinema of Soviet Vitryssland - Konst, 1975 - Totalt antal sidor: 318 s. — sidan 27
  3. ↑ S. A. Smagina "Ny moral" i den sovjetiska biografen på 1920 -talet Arkivexemplar av 16 december 2018 på Wayback Machine
  4. ↑ 1 2 3 Vatslav Ivanovich Smal, Stanislav Viktorovich Martseleŭ - Genom decenniernas prisma: om politiken för Vitrysslands kommunistiska parti inom filmområdet på 20-30-talet - "Vetenskap och teknik", 1980-148 s. — s. 96-97
  5. ↑ Krasinsky A.V. - Screen and Culture, Institute of Knowledge, Ethnography and Folklore (Academy of Sciences of the Belarusian SSR) - "Science and Technology", 1988 - 253 s. - s. 31-32

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
 Filmer av Efim Dzigan