| Kloster | |
| Syakyusn-Sume | |
|---|---|
| Cakusn-sum | |
| 46°17′17″ N sh. 44°13′25″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats | Sex kilometer från huvudstaden Kalmykia, nära byn Arshan |
| bekännelse | Gelug |
| Stift | Föreningen för buddhister i Kalmykia |
| Sorts | manlig |
| Grundare | Dalai Lama XIV |
| Stiftelsedatum | 1996 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Syakyusn -sum ( Kalm. Sakusn-sum ) är ett buddhistiskt tempel i republiken Kalmykia . Khurul ligger sex kilometer från huvudstaden Kalmykia, inte långt från byn Arshan.
Det officiella namnet på denna plats för tillbedjan är "Geden Sheddup Choikorling", som på tibetanska bokstavligen betyder "Helig boning för teorin och praktiken för Gelugskolan", och löst översatt - "Heliga bostad för upplysta munkar". Detta namn skänktes av Hans Helighet Dalai Lama XIV i förväg, även innan templet byggdes, 1992.
Byggplatsen söder om staden valdes inte av en slump. Frågan om att bygga en Kalmyk -khurul i Elista togs upp i februari 1989 vid ett möte i Khurul-rådet. Samtidigt erbjöds flera platser för byggandet av khurul inom staden Elista och utanför. Khurul skulle först och främst bli ett centrum för andlig utbildning, och detta krävde ett tillräckligt stort område för att bygga utbildningsbyggnader, så en av de avgörande faktorerna för att välja mark (tomt) för byggandet av en khurul var tillgång till ett stort fritt område. Som ett resultat beslutades det att bygga ett tempel utanför stadsgränsen nära byn Arshan [1] .
Byggplatsen invigdes av Hans Helighet den 14:e Dalai Lama under hans andra besök i Kalmykia i september 1992 [2] . Byggandet av templet varade i 4 år och genomfördes med donationer från invånarna i republiken och personliga medel från den första presidenten i Kalmykia K. N. Ilyumzhinov . Själva byggnaden uppfördes på 1 år [3] .
Khurul invigdes den 5 oktober 1996 . Före byggandet 2005 var Shakyamuni Buddhas gyllene boning det största buddhistiska templet i republiken.
Ceremonin för att inviga khurul - "radne" utfördes av Hans Helighet den XIV Dalai Lama under hans tredje besök i Kalmykia den 1 december 2004 . Genomförandet av "radne"-ceremonin innebär att khurulen blir en verklig boning för gudar [4] .
Khurul byggdes enligt projektet av arkitekten V. Gilyandikov. Templets utseende är gjort i tibetansk stil och kompletterat med skulpturer av V. Vaskin och P. Usuntsynov, målningar av A. Povaev, G. Nurova, D. Vaskina, E. Manzheeva, träsniderier och kultsymboler av N. Galushkin och V. Kuberlinov [5] . Templets höjd är 20 m, längd - 24 m, bredd - 19 m. Den nedre delen är gjord i den stil som är typisk för tibetanska kloster, den övre delen är gjord i traditionell stil av en orientalisk tvåvåningspagod. Frontonen på templets fasad är dekorerad med en skulptur av Dharmachakra - undervisningens hjul. På sidorna finns två dovhjortar , lyssnare på Buddhas första predikan [6] .
Vid ingången till templet finns kurde bönehjul, som roterar medurs när man går in och ut. På territoriet för tempelkomplexet "Geden Sheddub Choykorling", förutom sume, finns det ett hus för lamas, det finns 3 suburgans (stupas).
På bottenvåningen finns: en vestibul med tre ingångsdörrar (ett obligatoriskt attribut ovanför ingången är dovhjortar, på dörrarna finns lokapals, beskyddare av kardinalpunkterna), en stor bönesal, ett altare, i mitten av altaret finns en stor staty av Shakyamuni Buddha (3,5 m hög, författare - skulptör V. Vaskin), täckt med bladguld. Buddha sitter i Padmasana-positionen och håller en skål - Patra i vänster hand, höger hand sänks i den traditionella gesten. Hår höjt på kronan i en bulle "ushnisha", långsträckta örsnibbar och en tredje öga "urna" (i form av en stor ädelsten) är egenskaperna hos den upplysta. I mitten hänger Geoltsin-fanan - en symbol för Buddha Shakyamunis seger över de fem sinnena.
Väggmålningen gjordes i enlighet med de traditionella buddhistiska kanonerna för tempelmålning. Till vänster och höger om Buddha-statyn finns paneler med bilder av gudar: till vänster - gudarna som skänker lång livslängd - röda Amitayus , White Tara och Ushnishavijaya ; till höger - den fyrarmade Avalokitesvara , medkänslans bodhisattva , Vajrapani , trons väktare, de mongoliska folkens beskyddare och Manjushri , vishetens bodhisattva . I bönedelen i centrum avbildas Tsongkhava med två elever - Gyaltsab och Khedrup. Han har lotusblommor i händerna , på vilka manjushris egenskaper ligger . Ovan - Maitreya - den kommande Buddha. Nedan, till höger - en munk med fans och andra attribut av tro. Figurerna är sammanlänkade av vitrosa moln. I djupet av altardelen av templet finns statyer av huvudgudarna i det buddhistiska panteonet, Tar - de barmhärtiga assistenterna till bodhisattvan Avalokiteshvara , figurerna av trons väktare [6] .
På andra våningen finns bibliotek, meditationsrum , rum för individuell mottagning.