Tangut-manus

Tangut-manus
Typ av brev logografisk
språk Tangut språk
Territorium Tangut-staten Xi Xia
Berättelse
Skapare Eli (Iri) Ren-yong (Ren-jun)
datum för skapandet 1036
Period 1036-1502
Ursprung konstgjord skrift
Egenskaper
Status utdöd
Skrivriktning uppifrån och ned, höger till vänster, vänster till höger
Tecken 5863
Unicode-intervall U+17000—U+187FF
ISO 15924 Tang
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Tangut-skriften  är ett utdött logografiskt skriftsystem som används för att registrera det döda Tangut-språket i Tangut-staten Xi Xia , som fanns i nordvästra Kina . Från och med 2007 bestod Tangut-skriften, exklusive allografer (variabel stavning), av 5863 tecken [1] . Tangut- tecken liknar till utseendet kinesiska och har till och med några av samma typer av funktioner, men de är alltför komplicerade (minsta antalet funktioner i ett tecken är 4, tecknet "ett" består av 6 funktioner). Enligt B. Laufer är Tangut-skrift kanske det mest komplexa system som någonsin har uppfunnits av det mänskliga sinnet [2] . Liksom i kinesisk kalligrafi fanns det fyra skriftstilar i Tangut-skrift : lagstadgad , kursiv , kursiv och tryckt . Ett antal Tangut-teckensnitt är tillgängliga, de mest kompletta är de som levereras med Mojikyo- programmet (innehåller alla 6000 tecken från Li Fanwens Tangut-Chinese Dictionary).

Historik

Tangut-skriften, som togs i bruk 1036 genom dekret av Tangut-kejsaren Li Yuan-hao ( kinesisk 李元昊, regerade 1032-1048), hade inte en lång historia av bildning, men uppfanns vid någon okänd tidpunkt av Tangut-forskaren Eli (Iri) Ren-yong (Ren-jun [3] ) ("lärare av Iri") personligen eller av en grupp människor som arbetar under hans ledning [4] . För närvarande fungerar kinesiskt material som den enda informationskällan angående historien om skapandet av Tangut-skriften. Denna information kan delas in i tre grupper:

1) Enligt " Liao shi " ( kinesiska: 遼史"History of the Liao Dynasty"), var skaparen av Tangut-skriften Tangut-härskaren Toba De-ming (拓跋德明, regerade 1004-1032), som gjorde upp tolv juan av Tangut-manuset. Tecknen som uppfanns av honom liknade, enligt "Liao shi", den kinesiska bokstaven Zhuan [5] .

2) Den andra gruppen av källor tillskriver uppfinningen av Tangut-skriften till Tangut-kejsaren Li Yuan-hao , som gav den till sin dignitär Eli Ren-yong ( kinesisk 野利仁榮) för att förenkla och ta i bruk. I "Song shi" ( kinesiska 宋史"History of the Song Dynasty"), kap. 485 säger: "Yuan-hao skapade själv Tangut-brevet och beordrade Eli Ren-yong att effektivisera det. Totalt tolv juan komponerades. Till formen var de skrivna tecknen en vanlig fyrkant och klassificerades i åtta sektioner. Men att skriva skrivna karaktärer var mycket svårt. Alla tjänstemän utbildades i att använda Tangut-manuset för att göra affärer. Samma kapitel i Song Shi säger att Yuan-hao år 1039, antog titeln kejsare, skickade ett brev till Sung-hovet där han förklarade: "Jag skapade oväntat ett litet Tangut-brev av invecklade mönster." Det faktum att Yuan-hao uppfann brevet nämndes också i hans titel: "Dynastins grundare, skriftens uppfinnare, befälhavaren, skaparen av lagar, grundaren av det ceremoniella, den filantropiske och faderrespektfulla kejsaren" [6] .

I "Longping ji" ( kinesiska 隆平集) av den kinesiske forskaren och historikern från Sung-eran Zeng Gong ( kinesisk 曾鞏) sägs det: "Yuan-hao skapade själv tolv juan av Tangut-skriften. Detta brev liknade kinesisk Zhuan-stil. Han öppnade Tangut-skolor och skickade barn och yngre bröder till Tangut-tjänstemän för att studera där .

3) Den tredje gruppen av källor tillskriver skapandet av brevet till den officiella Eli Yu-chi ( kinesisk 野利遇乞). I "Mengxi bitan" ( kinesiska 夢溪筆談"Records of conversations in Menxi") av Sung-forskaren Shen Ko ( kinesisk 沈括) sägs följande: "Yuan-hao gjorde uppror. Hans anhängare [Eli] Yui-chi skapade Tangut-manuset redan innan dess. I flera år bodde han ensam i tornet, och först vid detta ögonblick (1036) hade han slutfört skrivelsen av brevet. Vid den här tiden presenterade han det påhittade brevet till Yuan-hao” [8] .

Enligt forskarna N. A. Nevsky och E. I. Kychanov var uppfinnaren av Tangut-skriften fortfarande Eli (Iri) Ren-yun ("lärare I-ri") [9] . Det är osannolikt att Tangut-manuset skapades av Toba De-mings härskare. Källan där detta sägs - "Liao shi" - i allmänhet tillskrivs alla reformer av Yuan-hao av ​​Tuoba De-ming. Naturligtvis kan idén att skapa ett original Tangut-manus också tillhöra Yuan-hao. För sin tid var han en utbildad person, i synnerhet kunde han kinesiska och tibetanska. Det är dock osannolikt att Tangut-manuset skapades av honom. Som en framstående politiker ägnade han det mesta av sin tid åt statliga angelägenheter och militära kampanjer. Det är dock möjligt att det var på hans order och under hans överinseende som utvecklingen av Tangutbrevet genomfördes. Som E. I. Kychanov visar är Eli Ren-yong och Eli Yu-qi också olika personer (trots att vissa författare identifierar dem) [10] , medan befälhavaren Eli Yu-qi, som befälhavde trupper i Tiandushan-bergen, förtalades av kineserna under de senares krig med tanguterna 1040-1044. och avrättades på order av Yuan-hao. Och Eli Ren-yong, en av sin tids bildade människor, var känd som en klok och upplyst rådgivare. Efter hans död 1042 sörjde Yuan-hao honom som hans närmaste assistent. Han gav Ren-yong en överdådig begravning. Hundra år senare, 1162, gav en annan högst utbildad Tangut-kejsare, Li Renxiao ( kinesisk 李仁孝, regerade 1140-1193), postumt Eli Ren-yong, som uppfinnaren av Tangut-skriften, titeln Guan-hui-wang ( Kinesiska . 廣惠王). En jämförelse av dessa två biografier visar att uppfinnaren av Tangut-manuset, med all sannolikhet, var Eli Ren-yong.

N. A. Nevsky citerar i sin artikel "Tangut writing and its funds" (1935) en översättning av Tangut-oden "Ceremonial song (in honor) of a noble teacher", som sjunger om en viss "lärare I-ri", uppfinnaren av Tangut skrift. Enligt hans åsikt transkriberades efternamnet I-ri, som nämns i ett dokument när de listade rena Tangut-namn, av kineserna som Eli (det fanns också ett Khitan-efternamn som lät likadant med det). Eftersom oden hänvisar till någon form av ceremoni för att hedra "läraren I-ri" föreslog Nevskij att det handlade om att tilldela hederstiteln Eli Ren-yun 1162. Således har vi, enligt Nevskij, också ett Tangut-bevis. till förmån för det faktum att uppfinnaren av Tangut-skriptet var Eli Ren-yong [11] .

Offentliga skolor grundades för att undervisa i skrivande. Kontorsarbete utfördes på tangutspråket, medan diplomatiska dokument upprättades på två språk (tangut och kinesiska). Nästan hela den buddhistiska kanonen översattes till Tangut-språket från tibetanska och kinesiska , verk från vilka trycktes i enorma upplagor med träsnittsmetoden eller med hjälp av rörlig typ [12] . Trots det faktum att Tangut-staten förstördes av Djingis Khans trupper 1227 , fortsatte Tangut-skriften att användas i flera århundraden till. För tillfället är den senaste av Tangut-skrifterna som har kommit till oss en inskription med texten dharani ( kinesisk tradition 佛頂尊勝陀羅尼經, ex. 佛顶尊胜陀罗尼经) på två upptäckta buddhistiska stensteler 1962 under utgrävningar nära byn Han ( kinesiska: 韩庄), som ligger i de norra förorterna till Baoding . Inskriften är daterad 1502 [13] Dessutom, i den tibetanska handskrivna Kagyur (Bka'-'gyur; Mong. Kanjur) från samlingen av Berlins statsbibliotek , daterad 1680 [14] och är en kopia av Kagyurs träsnittsutgåva publicerad under regeringstiden av kejsar Wan-li under Mingdynastin (1573-1620) och daterad 1606 [15] , det finns en marginell inskription skriven på tangutspråket i tangutskriften [16] . Enligt E. I. Kychanov kunde den ha gjorts omedelbart efter publiceringen av denna Kagyur-text, det vill säga inte tidigare än i slutet av 1500-talet. [17]

Dekryptering

Studiet av det döda Tangut-språket och skriften började 1870 med publiceringen av den engelske missionären i Kina , Alexander Wylie , av en artikel om en sexspråkig inskription på Juyong Guans stenport ( kinesisk trad . 居庸關, övning 居庸关, pinyin Jūyōng Guān ) nära Peking [18] , daterad 1345. [19] Porten har sex inskriptioner som är nästan identiska till innehållet, gjorda på olika språk: sanskrit i Langza- skrift , tibetanska , Phagba Lamas mongoliska kvadratiska skrift , uigurisk , tangut och kinesiska . Den ena delen skrevs med stora bokstäver av motsvarande manus, den andra med små. En transkription av sanskrittexten av två dharanis, Uṣṇīṣavijaya-dhāraṇī [20] på den östra väggen och Tathāgatahṛdaya-dhāraṇī [21] på den västra väggen, är skriven med stora bokstäver, kompletterad med utrymmen från övriga dharani (dharani) sammansättningen av dharanis som används varierar från språk till språk). Texten i panegyriken för att hedra monumentet är skriven med små tecken på fem språk (det finns ingen sanskrittext), dessutom kompletteras den kinesiska och tangut-texten med en poetisk sammanfattning av Tathāgatahṛdaya-dhāraṇī-sūtra [22 ] .

Wylie, som åtog sig att dechiffrera den då okända Tangut-skriften, slog fast att avsnitten skrivna med stora hieroglyfer var en transkription av sanskrit dharani, vars original är på sanskritdelen av den sexspråkiga inskriptionen. Wylie kunde dock inte avgöra vilket språk det var; han kom till den felaktiga slutsatsen att denna skrift är en liten Jurchen-skrift och språket är Jurchen .

År 1882 publicerade Gabriel Deveria en artikel om en epigrafisk inskription från Jurchen på en stele från Yantai ( kinesiska: 宴臺女真進士題名碑), där han påpekade att tecknen från Wylies artikel inte var Jurchen, utan möjligen Tangut [23] .

Åren 1894-1895. i "Journal Asiatique" en översättning till franska av de kinesiska, mongoliska, tibetanska och uiguriska delarna av inskriptionen från Juyong Guan-porten, gjord av Edouard Chavannes ,m.fl. [24] .

År 1898 publicerade Deveria texten till den Tangut-kinesiska tvåspråkiga stelen från Dayunsi- templet ( kinesiska trad. 大雲寺, ex. 大云寺, pinyin Dàyúnsì ) i Liangzhou , skriven med samma manus som texten från Juyong Guan Gate . Från den parallella kinesiska texten framgick det tydligt att inskriptionen gjordes 1094 och skrevs i skriften av staten Xi Xia [25] . Därmed var frågan om att identifiera Tangut-manuset äntligen löst.

Parallellt med epigrafiska källor var numismatiska källor också involverade i studiet av Tangut-skrift och språk. År 1895 undersökte Stephen Wootton Bushell 12 Tangut-mynt och bestämde innebörden av fyrtio hieroglyfer som fanns på dem [26] .

Detta avslutar den inledande perioden av forskning om Tangut-språket. Ytterligare dechiffreringsexperiment genomfördes i Frankrike, Kina, Japan och Ryssland under de första två decennierna av 1900-talet. baserad på texten i Lotus Sutra och några andra buddhistiska texter. Efter upptäckten av P.K. Kozlov 1908 i Khara-Khoto av en stor samling Tangut-böcker, fick forskarna den Tangut-kinesiska ordboken "Pärla i handflatan", känd under det kinesiska namnet "Zhang zhong zhu" (dess dess) till sitt förfogande. det fullständiga namnet är "Tangut-kinesisk tidslämplig [ordbok] pärla i handflatan", kinesiska 番漢合時掌中珠; sammanställd av Tangut Gule Maotsai (骨勒茂才) 1190). I "Pearl in the Palm"-ordboken åtföljdes Tangut-ord av en kinesisk översättning och transkription ord för ord. Denna ordbok blev den första interna källan för att dechiffrera tecknen på Tangut-skriptet, som användes av forskare. Med dess hjälp dechiffrerades betydelserna av mer än tusen Tangut-hieroglyfer från buddhistiska texter på ett tillförlitligt sätt och en allmän idé utarbetades om grammatiken i Tangut-språket och om att läsa tecknen i Tangut-skriften. Ordbokens volym var dock otillräcklig för en tillförlitlig förståelse av originalverken; den kunde inte ersätta studiet av tvåspråkighet, som fortfarande är huvudproceduren för att dechiffrera Tangut-skriptet.

Ett stort bidrag till dechiffreringen av Tangut-skriptet gjordes av N. A. Nevsky . Den postuma faksimilpubliceringen 1960 av manuskriptet till hans huvudverk, en ordbok över Tangut-hieroglyfer, blev ett verkligt genombrott i Tangut-studier [27] . Ordboken består av åtta anteckningsböcker med en total volym på 560 ark, den är inte färdig, även om den är tillräckligt systematiserad. Sammanställt enligt den formella principen - skyltarna klassificeras efter deras övre och vänstra delar. Värden ges i översättning till ryska, kinesiska, ibland engelska. Innehållet i ordboksposterna är heterogent - vissa tecken förklaras mer detaljerat, andra mindre, och vissa lämnas utan någon förklaring. År 1962 tilldelades N. A. Nevsky postumt Leninpriset för enastående prestationer inom området för att dechiffrera och forska i Tangut-språket. Ordboken har ännu inte förlorat sin betydelse, den förblir en samling värdefull information om vokabulär och grammatik i Tangut-språket. Återutgiven i Kina 2007 [28]

Fonetisk rekonstruktion

En allmänt accepterad, erkänd av alla forskare, fonetisk rekonstruktion av läsningen av Tangut-tecken existerar fortfarande inte. Ett tiotal olika rekonstruktioner har föreslagits: M. V. Sofronov och E. I. Kychanov (1963) [29] , Tatsuo Nishida (1964, 1966) [30] , Mantaro Hashimoto (1965) [31] , M. V. Sofronov (1968) [32] 68) [32] Nishida (1981, 1982, 1983) [33] , Huang Zhenhua (1983) [34] , Li Fanwen (1986) [35] , Tatsuo Nishida (1989) [36] , Gong Huangcheng (1989) , [3797) , Shintaro Arakawa (1997) [38] . I den ryska vetenskapliga litteraturen används den rekonstruktion som M. V. Sofronov (1968) föreslagit.

1957 publicerade Nishida en artikel om metoderna för fonetisk rekonstruktion av tangutspråket, och i sin doktorsavhandling, publicerad som en monografi 1961, analyserade han noggrant tanguthieroglyferna och introducerade för första gången begreppet ett grafiskt element och föreslog ett schema för att koppla samman grafiska element i en hieroglyf. 1963 publicerades M. V. Sofronov och E. I. Kychanovs "Studies on the Phonetics of the Tangut Language" i Sovjetunionen , som beskrev proceduren för fonetisk rekonstruktion av Tangut-stavelser baserat på interna källor. Både Sofronov och Kychanov föreslog en metod för att dela upp ett tecken i elementära delar - streck - och följaktligen en grafisk princip för att ordna tecken i en ordbok: om Sofronov föreslog att ordna tecken längs den första raden (i enlighet med den traditionella tekniken att skriva in kinesiska tecken, detta borde vara det övre vänstra elementet), då använde Kychanov den motsatta principen - arrangemanget av hieroglyfer längs den sista raden (dvs längs det nedre högra elementet) [39] .

På 1980-talet En ny rekonstruktion av Tangut-fonetiken baserad på prestationerna från dess föregångare föreslogs av den taiwanesiske professorn Gong Huangcheng. I sin rekonstruktion försökte han förena de skillnader som fanns i rekonstruktionerna av Nishida och Sofronov, vilket resulterade i viss inkonsekvens. Ett slående exempel här är tolkningen av rimcyklerna på tangutspråket, upptäckt av Nishida och Sofronov. Nishida trodde att skillnaderna mellan cyklerna ligger i finalen av motsvarande stavelser, vilket är ganska logiskt ur traditionell Fjärran Östern (dvs. kinesisk) filologi: olika rim betyder närvaron av olika finaler. M. V. Sofronov visade dock att skillnaden mellan cyklerna ligger just i initialerna , vilket framgår av de olika första fläkttecknen för rim av olika cykler, medan de andra fläkttecknen som beskriver finalerna bara kan sammanfalla. Professor Gong intog i sin tur en neutral position, med tanke på att rim i den första lilla cykeln skiljer sig från rim i den stora cykeln med initialer, och rim i den andra lilla cykeln från rim i den stora cykeln genom finaler. Dessutom gör Guns rekonstruktion ingen skillnad mellan den tredje och fjärde hålan av tangutspråket, medan de lexikografiska källorna för tangut själva helt definitivt fixar närvaron av exakt fyra, och inte tre hålor i tangutspråket [39] .

Förutom rent fonetiska frågor tog Gong också upp problemen med strukturen av Tangut-skriptet och dess generativa mekanismer. Det var han som uppmärksammade närvaron bland tanguthieroglyferna av ett extremt stort antal synonyma tecken, vars studie ledde honom till upptäckten av olika morfonologiska växlingar inom tangutspråket [39] .

Struktur

Tecken på Tangut-skriptet kan villkorligt delas in i två grupper: enkla (mestadels grafem används inte oberoende) och komplexa (tecken som består av enkla grafem). Enkla hieroglyfer (grafem) kan vara både semantiska och fonetiska. Inget av Tangut-tecken är ett piktogram , trots att många kinesiska tecken var sådana vid tidpunkten för dess skapelse - detta är en av de största skillnaderna mellan de två skriftsystemen.

De flesta komplexa karaktärer har två komponenter, vissa har tre eller fyra. En komponent kan antingen vara en enkel hieroglyf eller en del av en komplex. Sammansatta hieroglyfer delas in i semantisk-semantisk och semantisk-fonetisk. Cirka 170 speciella transkriptionstecken har skapats för att representera ljuden från kinesiska och sanskrit . Dessa hieroglyfer användes i stor utsträckning för att spela in namn, titlar och specifika termer när man översatte texterna från den buddhistiska kanonen till Tangut.

Det finns ett känt antal speciella parade komplexa hieroglyfer. Medlemmarna i ett par består vanligtvis av samma element som skiljer sig åt i sin plats (till exempel AB och BA, ABC och ACB), och har en mycket nära betydelse.

Anteckningar

  1. ↑ 《西夏文字共有５８６３个正字》 Arkiverad 2 mars 2007. ，宁夏新闻网
  2. ↑ Laufer B. The Si-hia Language, a Study in Indo-Chinese Philology // T'oung Pao, Second Series, Vol. 17, nr. 1 (mars 1916). P.4.
  3. ↑ I inhemsk vetenskaplig litteratur är formen att skriva detta namn som Ren-yong vanligare, och i den västra - Ren-rong. Avvikelsen beror på att hieroglyfen 榮, som är en del av detta namn, har två läsningar: "zhong" och "yong" (även om den senare inte är nedtecknad i 《漢語大字典》 och är markerad som en dialektism i den stora kinesisk-ryska ordboken).
  4. ↑ Kychanov E. I. Tangut-bokstav som tolkats av tanguterna själva // Forskning om allmän och kinesisk lingvistik. M.: "Nauka", GRVL. 1980. S.209.
  5. ↑ Liao shi, tsz. 115 . Hämtad 8 juli 2009. Arkiverad från originalet 4 december 2008.
  6. ↑ Song shi, tsz. 485 . Hämtad 11 november 2008. Arkiverad från originalet 27 september 2007.
  7. ↑ Zeng Gong Longping chi, tsz.20.
  8. ↑ Shen Ko Mengxi bitan, tsz. 25
  9. ↑ Kychanov E. I. Essä om Tangut-statens historia. M.: "Nauka", GRVL. 1968. S.259-262.
  10. ↑ Kychanov E. I. Essä om Tangut-statens historia. M.: "Nauka", GRVL. 1968. S.262.
  11. ↑ Nevskij N. A. Tanguts skrift och dess fonder // Rapporter från en grupp orientalister vid sessionen för USSR:s vetenskapsakademi den 20 mars 1935. M.-L.: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1936. S. 64-65.
  12. ↑ 徐庄，《略谈西夏雕版印刷在中国出版史中的地位》 Arkiverad 16 mars 2007. ，出版学术网
  13. ↑ År 15 av Ming-kejsaren Hongzhi (kinesiska: 明弘治十五年).
  14. ↑ Katalog : Beckh H. Verzeichnis der Tibetischen Handschriften der Königlischen Bibliothek zu Berlin. Erste Abteilung: Kanjur (Bkah.hgyur). - Berlin: Behrend & Co, 1914. - x, 192 s. (Die Handschriften-Verzeichnisse der Königlischen Bibliothek zu Berlin. Vierundzwangzigster Band); Datering: Haarh E. Die Berliner Kanjur-Handschrift: Berichtigungen zu Hermann Beckhs Verzeichnis der Tibetischen Handschriften // Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Band 104/2, Neue Folge Band 29, 1954. - Wiesbaden: Kommissionsverlag Franz Steiner GmbH., 19. - S.539-540. Se även: Eimer H. Spurensicherung: Das verschollene Berliner Fragment des Wanli-Kanjur // Zentralasiatische Studien des Seminars für Sprach- und Kulturwissenschaft Zentralasiens der Universität Bonn, Vol. 30 (2000). - Wiesbaden: Harrassowitz, 2000. - S.27-51.
  15. ↑ Wanli tryckt upplaga av Kanjur  (nedlänk)
  16. ↑ 陳寅恪 《西夏 文 大 孔雀 明 王經夏 漢合 璧校 釋序》》》》 王靜如 《研究》 （輯）。 北平 ： 國立 歷史 語言 、 二十一 二十一 二十一 二十一 二十一 二十一 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二 二十一 二十一 二十一 二十一 二十一 二十一 二十一 二十一 二十一 二十一 二十一 二十一 二十一 二十一 二十一 １９３２） 年。。 pp. vi-vii. （國立中央研究院歷史語言研究所單刊甲種之八）
  17. ↑ Kychanov E. I. Essä om Tangut-statens historia. M.: "Nauka", GRVL. 1968. s. 329; P.342.
  18. ↑ Wylie A. On an Ancient Buddhist Inscription at Keu-yung kwan, in North China // The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. ny serie. Vol. V. Del 1. London: Trübner & Co., 1870. s. 14-44.
  19. ↑ Femte året av kejsar Zhi-zheng från Yuan-dynastin (kinesiska 元至正五年).
  20. ↑ Fullständigt namn Ārya-sarva-durgati-pariśodhanī-uṣṇīṣavijaya-nāma-dhāraṇī.
  21. ↑ Full titel Samantamukha-praveśa-raśmi-vimaloṣṇīṣa-prabhāsa-sarvatathāgata-hṛdaya-samaya-vilokita-nāma-dhāraṇī.
  22. ↑ 『居庸關』 第一 / 村田治郎 。。 [京都] ： 大學 大學 工學 、 昭和 三十二 （） 年 三月 刊 。。。 [2], xi, [1], 359, [3] pp. iv diagram, vi gnidningar.
  23. ↑ Devéria G. Examen de la stèle de Yen-t'ai. Dissertation sur les caractères d'écriture employés par les Tartares Jou-tchen. Extraite du Houng-hue-in-yuan, traduite et annotée // Revue de l'Extrême-Orient / Publiée sous la direction de M. Henri Cordier. Premiärminister Année. 1882. Tome Premier, nr 2. Paris: Ernest Leroux, Éditeur, 1883. s.173-186.
  24. ↑ Bonaparte R. Documents de l'époque mongole des XIIIe et XIVe siècles. Inskriptioner en sex langues de la porte de Kiu-Yong Koan, pres Pékin; lettres, stèles et monnaies en écritures Ouïgoure et 'Phags-Pa dont les originaux eller les estampages existent i Frankrike. Paris: Gravé et imprimé pour l'Auteur, 1895. [3], ii, 5 s., xv plattor.
  25. ↑ Devéria G. L'écriture du royaume de Si-Hia ou Tangout / Extrait des Mémoires présentés par divers savants à l'Adadémie des inscriptions et belles-lettres, Ire série, tome XI, Ire partie. Paris: Imprimerie Nationale, MDCCCXCVIII (1898). 31 sid., 2 pl.; Devéria G. Stèle Si-Hia de Leang-tcheou // Journal Asiatique ou Recueil de mémoires d'extraits et de notices relatifs à l'histoire, à la philosophie, aux langues et à la littérature des peuples orientaux / Rédigé par MM. Barbier de Meynard, A. Barth, R. Basset, Chavannes, Clermont-Ganneau, Feer, Halévy, C. de Harlez, Maspero, Oppert, Rubens Duval, E. Senart, etc. et publié par la Société Asiatique, IXe série, tome XI, n°1. - Janvier-Février 1898. Paris: Imprimerie Nationale, Ernest Leroux, Éditeur, MDCCCXCVIII (1898). s. 53-74, 1 pl.
  26. ↑ Bushell SW Hsi Hsia-dynastin i Tangut, deras pengar och säregna skrift // Journal of the China Branch of the Royal Asiatic Society for the Year 1895-96. Vol. XXX. Shanghai: Kelly & Walsh, Limited, 1895. s. 142-160
  27. ↑ Nevsky N. A. Tangut Filologi: Forskning och ordbok. I två böcker. Bok. 1-2. M., IVL. 1960. Bok 1: 604 s.; Bok 2: 684 sid.
  28. ↑ 《西夏 研究》 第 ６ 辑） 主编 主编 《《西夏 语 文学 〔俄〕 聂历山著 马忠建 、 、 崔红芬译 、 主编 、 、 贾常业 李海涛 李海涛。 北京 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 、 文志勇 、 崔红芬译 主编 、 景永 贾常业 、 李海涛。。 北京 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。 ：中国社会科学出版社、２００７年４月。[2], [16, [17.] s.
  29. ↑ Sofronov M. V., Kychanov E. I. Forskning om fonetik av Tangut-språket. (Preliminära resultat). M., IVL. 1963. 115 s. Upplaga: 600 ex.
  30. ↑ 西田 龍雄 『西夏語 研究 ： 西夏語 の 構成 と 西夏 文字 の 解讀』。 二 冊。 ： 座右宝 刊行 会 、 昭和 （１９６４ 年 ６ ３０日 ３０日 昭和 ４１ （１９６６ ４ ４ ４ 年 年 年 年 年 年年 年 年 年 年 年 年 年 年 年 年 年月１０日。 Vol.1: xii, 224, 8, [1] s.; Vol.2: vi, 376, [1] sid.
  31. ↑ 橋本萬太郎『「文海」の韻の音韻組織について』 // 『東方学』 30号). (1965). pp. 117-158.
  32. ↑ Sofronov M. V. Tangut-språkets grammatik. Bok 1, Bok 2: Material för fonetisk rekonstruktion. M., "Science" (GRVL). 1968. Bok 1: 276 s.; Bok 2: 404 s
  33. Vol . 20 (1981), vol. 21 (1982), vol. 22 (1983). pp. 91-147; pp. 1-100; pp. 1-187.
  34. 1 _
  35. [4], 2, [6], 938 s.
  36. ↑ 西田 龍雄 『西夏語』 // 『学 大 辞典』 、 第 ２ 世界 言語編 （中 さ ～ に に 河野六郎 ・ 亀井孝 ・ 千野栄 一。 ： 三 省 堂 、 年 ９月。。。。 １０日１０日 １０日 １０日 １０日 １０日 １０日 １０日 １０日 １０日 １０日１０日１０日 ISBN 4-385-15216-0 [Reprint: 西田 龍雄 『西夏語 の 構造 系統』 』// 西田 龍雄『 の 言語 と 』。 ： 岩波 、 年 ８ 月。 。p.46- 111.]
  37. ↑ Gong Hwang-cherng (龔煌城) Den fonologiska rekonstruktionen av Tangut genom undersökning av fonologiska växlingar 、１９８９年３月。pp.1-45.; 《夏漢字典》 / 李範文編著。北京：中國社會科學出版社、１９９７年７有[1], [2], [2], [2], [2], [2], [2], [2]. , 1300 sid.
  38. ↑ 荒川 慎太郎 《韻書 構成 法 から み た 語音 の 研究 研究 - の 構造 に 関する 一 考察》 / 京都 大学 大学 修士 論文。 １９９７ 年 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 年 。。。。。。。。。 年 年 年 年 荒川 慎太郎 『西夏 語 字典』 』』 = tangut rim ordbok // 『研究』 第 １６ 号 １９９７）。 京都 ： 京都 大学 文学 科言語学 研究室 年。。 s .1-151.
  39. ↑ 1 2 3 Khudyakov, Dmitry Andreevich. Fonetiska tecken på Tangut-manuset. Ljud typ-U. avhandlingsabstrakt för graden av kandidat för filologiska vetenskaper. - M . : Moscow State University. M.V. Lomonosov, 2012. - s. 12-14.

Litteratur

Länkar