| Zafirakis Theodosiou | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1772 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 1822 |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | politiker |
| Make | Q104970904 ? |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Zafirios (Zafirakis) Theodosios Logothetis ( grekiska Ζαφειράκης Θεοδοσίου Λογοθέτης Naousa 1772 - Naousa 22 april, 1822 , 1822, 1822, 1822, 1822 av kriget ), under försvaret och förstörelsen av staden .
Zafirakis Theodosiou föddes i Naousa 1772 och kommer från en adlig familj i staden. På grund av hans mångsidiga och djupa utbildning. efternamnet Logofet var också knutet till honom. Han tillbringade större delen av sin ungdom i staden Janina , där den lokala halvautonoma härskaren, albanen Ali Pasha Tepelensky, pekade ut honom bland studentungdomarna och blev hans beskyddare. [1] [2] [3] [4]
Efter att ha avslutat sina studier återvände Zafirakis till sin stad. Under senare år försökte Ali införliva den välmående Naousa i sin domän. Under den tredje belägringen av staden av Alis styrkor 1804, tvingades Naus att kompromissa. En delegation sändes till Ioannina, ledd av Zafirakis, som Ali hade utsett till härskare över Naousa. Som härskare deltog Zafirakis i intrigerna av wali (härskaren) i staden Thessalonica , riktad mot Ali Pasha, som drev Zafirakis ut ur staden. Zafirakis tvingades söka skydd, först i Thessalonika, sedan på det heliga berget ( Athos ), innan han lämnade till Konstantinopel , där han stannade i 12 år. Efter att ha tagit emot Sultan Mahmud II:s firma, återvände Zafirakis som äldste till Naousa, som hade fallit utanför Ali Pashas kontroll sedan 1812. [2] [3] [4]
Som härskare var Zafirakis vördad av befolkningen, på grund av sin generositet och antalet verk som producerades under hans regeringstid, såsom fabriker (särskilt vapen), kyrkor, skolor och vägar. Men hans allmakt ifrågasattes av den noble Nausian Mamantis Dragatas och snart delades staden upp i 2 läger. Zafirakis anklagades för förskingring av pengar från stadens statskassor och arrogant beteende, eftersom han förutom 60 personer från hans livvakter (betalda av statskassan) även stödde ytterligare 40 vakter enligt hans uttalande för sina egna pengar [2] [3] [ 5] .
1820 invigdes han i det hemliga revolutionära sällskapet Filiki Eteria och kom i kontakt med kleftarna Karatasos, Anastasios och Gatsos, Angelis . Efter att ha initierat honom i Etheria, tillkännagav D. Ipatros, efter att ha anlänt till Naousa, för Zafirakis masterplanen där Alexander Ypsilanti föreskrev samarbete med Ali Pasha för att avleda sultanens uppmärksamhet och skapa gynnsamma förhållanden för revolutionen. Zafirakis ville inte på något sätt samarbeta med Ali Pasha. Ipatros arresterades av ottomanerna i Naousa, förmodligen efter Zafirakis ingripande. Dokument som hittades på Ipatros, efter att ha dechiffrerats med hjälp av A. Theodora, som förrådde Etheria, gjorde många av eteristernas planer tillgängliga för turkarna [6] . Minnet av vistelsen av Ipatros i Naousa och hans död bevarades i folksången om Naousa, som börjar med orden "en kille anlände från Sibirien" (grekiska "από τη Σιβηρία νέος ήρθι ]ν ) [7] .
Motståndet från många av invånarna i Naousa mot utropandet av revolutionen tvingade Zaphyrakis att exil Dragatas till Thessalonika. Upproret bröt ut den 19 februari 1822, med syftet att göra staden till basen för upproret och ytterligare framryckningar mot städerna Berea och Edessa . Abu Lubut Pashas uppträdande från Thessaloniki med en 18 000 man stark kår tvingade dock rebellerna att försvara sig utanför stadens murar. Efter ett 3-veckors försvar (från 27 mars till 18 april) lyckades ottomanerna bryta sig in i staden. Stadens förstörelse, massakern och omvandlingen av befolkningen till slaveri följde. Zafirakis Theodosiou med sin son Philip, befälhavarna Ioannis Karatasos, Zotos, Konstantinos Karatasos, Tsiupis, Ioannis Papareskas och bröderna Siungaris förblev inom stadens gränser, vilket skapade den sista försvarslinjen. Anastasios Karatasos och Angelis Gatsos lyckades slå igenom. Zafirakis Theodosiou med sin son Philip och Ioannis Karatasos tog sin tillflykt till Zafirakis förfäders torn, där de hittade skydd och omkring 500 kvinnor och barn. Här hann de hålla ut i 3 dagar och den 21 april slog de igenom. Innan nattuppehållet ströps många bebisar av sina mammor så att deras gråt inte skulle förråda resultatet. Zotos skadades under genombrottet, återvände till tornet och sprängde krutmagasinet tillsammans med sig själv och de pressande turkarna. Zafirakis med sina soldater och kvinnor och barn lyckades bryta sig ut ur stadens murar, men större delen av kolonnen övertogs och intogs av turkarna i skogen nära byn Kavasila. Zafirakis och Ioannis Karatasos halshöggs, deras huvuden sattes på stolpar för demonstration för befolkningen i de omgivande byarna. [2] [3] [5] .
Zafirakis fru dog i massakern och hennes död beskrivs i folksången Makrinitsa [8] .