| Timerkhan | |
|---|---|
| Genre | berättelse |
| Författare | Bashkirs heroiska folk |
| Originalspråk | Bashkir |
| Datum för första publicering | Bashkir Folkkonst (BNT). Ufa: Bashkir bokförlag, 1987-1995. volym III - Bogatyrsagor |
Timerkhan är en bashkirisk heroisk folksaga.
Den bashkiriska sagan "Timerkhan" tillhör samma genre som den rysköversatta berättelsen om 1600-talet och rysk folklore och populära sagor om Jeruslan Lazarevich . Vitryska sagor är också kända för denna handling. Handlingens litterära historia går tillbaka till den persiska episka dikten " Shah-namn " av Ferdowsi (X-talet).
Den österländska historien om Jeruslav Lazarevich överfördes till Rus på 1600-talet från mun till mun. Det orientaliska originalet av den antika ryska handskrivna historien, som inte hittades, var en återberättelse av turkiska folksagor. I detta avseende är Bashkir-sagan "Timerkhan" intressant eftersom den inte är i kontakt med de östslaviska sagorna om Yeruslav Lazarevich och är en av de återberättelser av Yurk-sagor baserade på "Shah-namn", som är muntligt vanligt bland baskirerna. En saga om ett av de turkisktalande folken, liknande sagan "Timerkhan", tjänade på 1600-talet som en källa till den ryska "Sagan om Jeruslav Lazarevich".
Sagan spelades in 1964 i byn Burangulovo , Davlekanovsky-distriktet, Bashkir ASSR, av folkloristen M. M. Sagitov [1] från Gulyamal Kutlugildina.
Denna berättelse speglar kunskap om folkläkning. Namnet Timerbulat betyder en fästning och syftar till att skapa god hälsa hos ett barn. I sagan "Timerkhan" var fett från kroppen av trollkvinnan Utkuz (brinnande öga) helande. Timerlan ger föräldrar tillbaka synen med detta fett.
För länge sedan hade Khan Mahmut en vesir Ahmetkhan. För att hans fru skulle föda en son bad han till Allah och offrade fyrtio kameler. En son föddes. De gav honom namnet Timerkhan. Sonen blev så stark att han slog och lemlästade sina jämnåriga. Föräldrarna började be vesiren att utvisa deras son, och Mahmut Khan sa också till honom detsamma. Då tog sonen hästen från sin far och gick. På vägen bytte han sin häst till en starkare.
Längre på vägen träffade jag en ung man som hade slagit armén. Uppmätt styrka med honom. Timerkhan vann, men dödade inte den unge mannen. De blev vänner och skildes åt.
Timerkhan går vidare och ser ett annat tält på berget. Jag tittade in i den och såg tre vackra flickor. När han frågade dem om han var snygg fick han svaret att kung Iskanders batyr, Yalaletdin, var vackrare än honom och att kung Asfandiyar hade en dotter som var vackrare än dessa flickor. Timerkhan gick för att leta efter Yalaletdin-batyr. Han hittade en batyr och, efter att ha slagits med honom med en klubba, dödade han honom.
Sedan gick han till tsar Iskander. Kungen mötte honom med bröd och salt och behandlade honom väl. Efter att ha bott hos kung Iskander, gick Timerkhan till kung Asfandiyar. Anlände till huvudstaden. Nära staden, på stranden av sjön, fanns en vacker flicka bunden vid ett träd. Den sjuhövdade draken Azhdha bodde i den sjön . Stadsbefolkningen förde honom en flicka och en bagge varje dag. Idag var det kung Asfandiyars dotters tur. Timerkhan närmade sig prinsessan och började vänta på Azhdahas utseende från sjön. Azhdah dök upp och rusade till flickan. Timerkhan tog med ett sabeldrag ner alla sju huvuden på monstret och högg dem i bitar. Efter det gick han till kungen och bad att få gifta sig med sin dotter. Kungen höll med. Brudgummen bestämde sig för att ta med sina föräldrar till bröllopsfesten och gick hem. Under tiden intogs hans stad av grannkungens armé.
Timerkhan besegrade fienden och träffade sina föräldrar. Men föräldrarna var blinda och bad sin son att döda trollkvinnan Utkuz för deras helande och låta dem läka med hennes fett. Timerkhan gick på jakt efter trollkvinnan Utkuz. På vägen stötte han på en gammal man som berättade för honom hur man dödar trollkvinnan - när hon börjar bränna Timerlane med eld, då måste du gömma dig bakom en stekpanna. Timerlan gjorde just det och skar Utkuz rumpa med en sabel, tog två bitar av hennes fett och gick hem. Salom, han återställde synen på sin far och mor och tog med dem till bröllopsfesten.
Efter festen gjorde han sin far till kung i grannriket, och han återvände själv till sitt hemland och började regera.