| Dmitry Ivanovich Tikhonov | |
|---|---|
| ryska doref. Dimitri Ioannov Tikhonov | |
| Födelsedatum | 18 oktober (31), 1906 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 27 januari 1987 (80 år) |
| En plats för döden | |
| Land | USSR |
| Vetenskaplig sfär | historia , etnologi , orientaliska studier |
| Arbetsplats |
Institutet för orientaliska studier, USSR Academy of Sciences , Institute of Ethnography, USSR Academy of Sciences |
| Alma mater |
Sverdlovsk regionala sovjetiska partiskola , Saratov kommunistiska universitet , Leningrad Oriental Institute |
| Akademisk examen | doktor i historiska vetenskaper |
| Känd som | historiker , etnograf , orientalist |
Dmitry Ivanovich Tikhonov ( 18 oktober [31], 1906 , Kurgan-distriktet , Tobolsk-provinsen - 27 januari 1987 , Leningrad ) - sovjetisk historiker och etnograf , doktor i historiska vetenskaper , forskare vid Institute of Oriental Studies of the USSR Academy of Sciences . chef för sektorn för Öst- och Sydostasien, chef för sektorn för utländska Asien i Leningrad-delen av Institutet för etnografi vid vetenskapsakademin i Sovjetunionen , forskare i uigurernas historia och etnografi .
Dmitry Tikhonov föddes den 18 oktober ( 31 ), 1906 i en bondefamilj i byn Rossiya-Molotovo (Luzhni), Marai volost , Kurgan-distriktet, Tobolsk-provinsen . Genom beslut av Kurgans regionala verkställande kommitté nr 106 av den 23 mars 1964, sid. R.-Molotovo och byn Malo-Molotovo (skedar) slås samman till byn Apple ; nu är byn det administrativa centret för byrådet Ural i Vargashinsky-distriktet i Kurgan-regionen [1] .
1924-1926 arbetade han som chef för kojans läsrum [2] .
1926 gick han med i SUKP (b), 1952 döptes partiet om till SUKP .
1926-1927 studerade han vid Sverdlovsk regionala sovjetiska partiskola .
1927-1928 var han kontorist i Vargashinsky-distriktskommittén för bolsjevikernas kommunistiska parti.
1928-1930 var han sekreterare för Komsomol -organisationen för den 18:e separata eskortbataljonen [3] .
1930-1931 studerade han vid Saratovs kommunistiska universitet uppkallat efter V. I. Lenin .
1931-1932 studerade han vid Leningrad Mining Institute (specialitet - geologi).
1932-1936 studerade han vid Leningrad Oriental Institute , dit han skickades av Komsomol-mobilisering för att studera kinesiska och uiguriska språk . 1937-1938 var han doktorand vid Leningrad Oriental Institute.
Efter examen från forskarskolan 1936-1938 var han juniorforskare vid Institutet för orientaliska studier vid USSR Academy of Sciences . 1938-1941 studerade han vid forskarskolan vid Institutet för orientaliska studier vid USSR Academy of Sciences.
År 1941 försvarade han sin doktorsavhandling " Upproret 1864 i östra Turkestan " (handledare P.P. Ivanov) [4] .
1940-1950 var han vetenskaplig sekreterare, från 1943 var han seniorforskare, 1950-1957 var han chef för sektorn för orientaliska manuskript, 1957-1960 var han seniorforskare vid Institutet för orientaliska studier i Sovjetunionens vetenskapsakademi. Ledde den kirgiziska gruppen skapad av USSR:s vetenskapsakademi i Leningrad.
Han flyttade till Institutet för etnografi vid USSR:s vetenskapsakademi , där han 1960-1983 var seniorforskare, 1967-1970 - chef för Öst- och Sydostasien, 1970-1975 - chef för utrikesministeriet Asiensektorn i Leningrad-delen av Institute of Economics [5] .
1968 försvarade han sin doktorsavhandling "Economy and social system of the Uigur state of the X-XIV centuries." [6] [7] .
Dmitry Ivanovich Tikhonov dog den 27 januari 1987 i staden Leningrad .
Huvudområdet för vetenskapliga intressen är uigurernas historia och etnografi, historia och etnografi för folken i Centralasien och Kina .
I monografin "Ekonomi och socialt system i den uiguriska staten under X-XIV-talen." (1966), publicerad på basis av en doktorsavhandling, ger en bred bild av det uiguriska samhällets socioekonomiska struktur under 600-900-talen. Författaren karakteriserar den politiska situationen i östra Tien Shan på tröskeln till erövringen av uigurerna och bildandet av den uiguriska staten i slutet av 800-talet, betraktar de viktigaste grenarna av den uiguriska ekonomin - konstbevattnat jordbruk, hantverk, handel och ocker, analyserar egenskaperna hos markägandet och skattesystemet, de viktigaste uppgifterna. Jämför den rättsliga statusen för statlig mark och småbönders markägande, reserverade landområden (korigi) som tillhör indicut, den uiguriska härskaren och medlemmar av hans familj, inju, som var feodalherrens egendom, kyrklig markägande, privat mark äganderätt. Den sociala strukturen i det uiguriska samhället analyseras: feodala herrar och anhöriga, den härskande klassen, kategorier av bönderna, statusen för statliga bönder, särskilda kategorier - kuvak (corvée i förhållande till en feodal tjänsteman), inju (serfdom, feodal- beroende befolkning), tutuk (skuldgisslan), kadash (klientel), slavar (gäldenärer och krigsfångar), sali (beroende av klostret). Relationer inom uigurerna, kulturen och livet för uigurerna beskrivs. Författaren kommer till slutsatsen att den uiguriska staten var feodal , men behöll kvarlevorna av patriarkala stamförhållanden. Dessa överlevnadsmöjligheter, nästan omärkliga bland bönder, är särskilt välbevarade bland nomadbefolkningen. Djingis Khans erövring av uigurerna påskyndade de processer av stratifiering och förslavning som redan pågick inom samhället. På den kulturella och religiösa sfären blev det uiguriska samhället en arena för kamp mellan buddhismen och islam , där den senare vann, vilket ledde till att buddhistiska kloster och kultur förföll och banden med Centralasien stärktes [8] .
Författare till mer än 40 verk.