| Torosyan Vardan Grigorievich | |
|---|---|
| Födelsedatum | 9 december 1948 (73 år) |
| Födelseort | Jerevan |
| Medborgarskap | Ryssland |
| Medborgarskap | Ryssland |
| Ockupation | Doktor i filosofi, professor, akademiker vid den internationella vetenskapsakademin på den högre skolan |
| Far | Torosyan Grigory |
| Make | Torosyan (Kotova) Larisa Alekseevna |
| Barn | Torosyan Roman, Torosyan Grigory |
Vardan Grigoryevich Torosyan (f. 9 januari 1948 , Jerevan ) - Rysk filosof , anser sig själv ha examen från de armeniska, Moskvas och Minsks filosofiska skolorna.
Utexaminerad från fakulteten för fysik vid Yerevan State University , med huvudämne i " astrofysik " (1971), forskarstudier vid Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences (Moskva), med huvudämne i "naturvetenskapliga filosofiska frågor" (1975) . Doktor i filosofi (1991), professor (1996), akademiker vid den internationella vetenskapsakademin vid den högre skolan.
1971-1972 arbetade han vid Byurakan Astrophysical Observatory ( Armenien ). Redan under sitt andra år på universitetet insåg han att han i första hand inte var intresserad av universums "arrangemang", utan av hur (och varför) det presenterades i olika kulturella epoker, som förutbestämde hans framtida livsväg .
På rekommendation av presidenten för den armeniska SSR:s vetenskapsakademi gick han in på forskarskolan vid Institute of Philosophy of the USSR Academy of Sciences, efter examen arbetade han från 1976 till 1992 vid Institutionen för filosofi vid Yerevan Polytechnic Institutet, efter att ha passerat stegen från adjunkt till professor, var han 1991-1992 dekanus vid Humanistiska fakulteten.
Deltagande i "Skolorna för den unga filosofen" (från 1977 till 1988) spelade en viktig roll för att bli specialist. En speciell milstolpe i livet var en ettårig (läsåret 1981-1982) vetenskaplig praktik vid Boston Center for the History and Philosophy of Science (som leds av Robert Cohen , även redaktör för Boston Studies in Philosophy and History of Science ). Under denna exceptionellt fruktbara period för vetenskapsfilosofin arbetade Thomas Kuhn , Joseph Agassi , Marx Wartofsky , Gerald Holton i Boston , som V. Torosyan upprepade gånger träffade både under sin vistelse i Boston och därefter. I synnerhet 1993 deltog V. Torosyan i arbetet med "verkstaden" under ledning av J. Agassi ( Madralin , Polen ). Exceptionellt givande var också en resa under praktikperioden i Chicago till St. Tulmin.
1987, på inbjudan av V. Torosyan och Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences, kom R. Cohen till Jerevan. Möten med dessa forskare, som är exceptionellt intressanta ur rent mänsklig synvinkel, förtjänar en lång artikel eller till och med en bok - ett slags "Memories of an Extraordinary Epoch". Av de inhemska filosoferna spelades den största rollen i utvecklingen av V. Torosyan V. V. Kazyutinsky (handledare för forskarstudier) och V. S. Stepin, som han betraktar inte bara som sina lärare utan även seniorkamrater.
1992, efter att ha försvarat sin doktorsavhandling "Evolution of the style of thinking in the study of the Universe (från antiken till slutet av 1900-talet)", flyttade han med sin familj till Krasnodar , där han bor till denna dag. Han arbetade som professor vid Institutionen för filosofi vid Institutet. Rossinsky , Kuban State University , Krasnodar State University of Culture and Arts . För närvarande är han professor vid institutionen för teori och kulturhistoria vid det sista av dessa universitet.
V. Torosyan deltog med rapporter i arbetet vid tre världsfilosofiska kongresser , fyra världskongresser om logik, metodologi och vetenskapsfilosofi, alla fem allryska filosofiska kongresserna (vid den sista 2009 var han medordförande för sektionen för kulturfilosofi).
Specialist inom området historia, filosofi och vetenskapsmetodik, kulturfilosofi, kulturhistoria. Efter att ha ägnat stor uppmärksamhet åt studiet av det vetenskapliga tänkandets stil tolkar V. Torosyan det som ett generaliserat uttryck för vetenskapens grunder. På vetenskapshistoriens material och kulturhistorien som helhet spåras hur tankestilen (av epoken, vetenskapen, det vetenskapliga samfundet, enskilda vetenskapsmän) påverkar specifika former för att implementera vetenskapens interna logik - sig själv i sin tur bildas, mognar på ett naturligt historiskt sätt i ett sociokulturellt fält med flera skikt. Av särskilt intresse i denna process är "lyckliga" och "olyckliga" "olyckor" i vetenskapens historia, inte bara "människor och deras tider", utan också "tider och deras folk". V. Torosyans verk analyserar också de sociokulturella och intravetenskapliga förutsättningarna för humaniseringen av den naturvetenskapliga bilden av världen som äger rum vid 1900- och 2000-talens skiftning.
Huvudsakliga vetenskapliga arbeten och läroböcker:
Artiklar: