Darrande
Trepetnik är en komposition av spådomsframkallande och " försakad " (förbjuden) litteratur. För första gången finns omnämnandet av den skälvande boken som en separat spåbok i listan över böcker (index) i den så kallade " Cyprianus ' bönebok " (d. 1406), bevarade i kyrkan Charter från 1608 (ett utdrag ur det finns i indexet för Metropolitan Zosima , 1490-1494).
Skakningar tjänade som ett uttryck för en speciell typ av spådom baserad på tron på den prediktiva egenskapen hos vissa fysiologiska fenomen i människokroppen: klåda , repor i vissa delar av människokroppen, ringningar i örat, blinkande med ögat och liknande ofrivilliga rörelser av människokroppen. En sådan vidskepelse är gammal och universell: den finns både i öst och bland de klassiska folken ( latiner och greker ).
Antiken: uppkomst
Mycket tidiga observationer - omen väckte uppmärksamhet och bearbetades av personer involverade i naturvetenskap , främst läkare, spådamer, läkare och antikens fysiologer. De skrev ner övertygelser av detta slag, systematiserade av platsen för delarna av människokroppen, med början med huvudet , med hänsyn till skillnaden mellan höger och vänster sida. Filologen Mikhail Speransky namngav [1] flera personer som fick kredit för att ha sammanställt trepetniken som ett separat verk, eller deltagit i dess sammanställning:
- Antifon (5:e århundradet f.Kr.),
- Posidonius (II-I århundraden f.Kr.), den bysantinska encyklopediska ordboken från Χ-talet " Svyda " nämner honom,
- Hermes Trismegistus ,
- Melampod , en samtida med Ptolemaios Philadelphus (3:e århundradet f.Kr.).
Inspelningar av de två sista blev grundarna av den ryska trepetniken.
De darrande texterna
Forntida
Den darrande Melampoden kännetecknas av större detalj i tecken och större mångsidighet i användningen av spådom än den darrande Hermes :
- Melampus räknar 180 platser i människokroppen, vars klåda eller darrande är av profetisk betydelse, Hermes endast 40;
- Hermes särskiljer ibland spådom för "fri" och "slav", medan Melampod ganska konsekvent påpekar innebörden av spådom inte bara för "slav", utan också för "flicka" och "änka" med varje spådom, leder ofta spådomar även för "rik" och "fattig", "krigare" och "sjöman".
Arabiska
I arabisk litteratur kom darrningen in som en del (en av elva) i en omfattande bok om fysionomi : "Seker Nâmeh" Det kommer att ta totalt 123. När det gäller sammansättning är spådomen mycket enkel, även om indelningen av kroppsmedlemmar är mycket bråkdel; i detta avseende liknar den arabiska darrningen Melampod-texten.
slaviska
Den slavisk-ryska trepetniken övergick till ryssarna från den bysantinska litteraturen i sin färdiga form. Han dök först upp i Bulgarien på 1300-talet, i en era av återupplivandet av Bogomilism och uppkomsten av kätteri från Varlaam och Akindin . Från samma tid kommer också monumentets slaviska texter. En detaljerad studie av utgåvorna av de sydslaviska och ryska trepetnikerna tillhör Mikhail Speransky [1] .
Enligt Speransky slog Trepetnik lätt rot på slavisk-rysk mark på grund av den gemensamma folkloristiska världsbilden för världens folk:
som ett monument övergick den slaviska trepetniken till vår skriftliga form i färdig form, troligen från grekisk-bysantinsk litteratur, som försåg oss med många spådomsmonumenter i en tidevarv då trepetniken uppträdde ... Men vi går vidare till nya jord, han fann färdiggjorda däri de element som kallade honom till existens i hemlandet - dessa tecken på darrande av kroppsdelar som ... är vanliga bland alla folk: detta bestämde dess nya liv, utveckling på främmande mark; detta är historien om den slaviske trepetniken [1] .
Forskare forskar och söker
Den ryska vetenskapsvärlden bekantade sig med bävan först 1861, när A.N. Pypin publicerade darrningens text enligt ett nytt manuskript - ett schismatiskt brev - i artikeln "För de falska böckernas historia" [2] ; det finns 99 alla spådomar i. Han var den förste som jämförde denna text med indexartikeln från 1608.
Oavsett A. N. Pypin, N. S. Tikhonravov (“False and Renounced Books of Ancient Russia”) kom till samma resultat när han jämförde gärningsmannen med indexartikeln , A. N. Pypin tillhör också det första, ganska framgångsrika, försöket att klargöra darrande historia.
Senare dök en annan text upp i tryck i samband med drömtydningen: i upplagan av St. Novaković baserad på ett serbiskt manuskript från Gamla Vlach [3] från hälften av 1700-talet. (St. Novakoviћ, "Försök på kњzhizhevnosti"; kommer att acceptera, som utgör T., det finns trettio här).
M. Speransky hittade en text mellan manuskripten från Rumyantsev- museet i V. M. Undolskys samling: samling av 1700-talet, 1067, där på fl. 51 vol. en artikel placerades: " På rysning ", bestående av endast 10 spådomar, ordnade i slumpmässig ordning.
Anteckningar
- ↑ 1 2 3 ”Ur den avsagda litteraturens historia. II. Trepetniks, 1899
- ↑ "Arkiv med historisk och praktisk information om Ryssland", ed. N. Kalachev, Prins. 2, St. Petersburg, 1861
- ↑ Serb. Stari Vlah
Upplagor
- En dignitär och en darrande // Prova på kњizhevnosti och јezik gamla och srpsko-slovenskogo / SastavioStojan Novakoviћ. - Beograd: Drzhavne stamparije, 1877. - S. 527-529. — 632 sid.
Litteratur
- Trepetnik // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. , 1901. - T. XXXIIIa.
- Från historien om försakade böcker. Volym II. Trepetniki // Trepetniks / Speransky Mikhail Nestorovich . - St Petersburg. : V. S. Balashevs och Co:s tryckeri, 1899. - (Monument över antik skrift och konst).
- Afanasiev A.N. Rättegångar om trollkarlar och häxor // Livets träd: utvalda artiklar / Förberedelse av text och kommentarer. Yu. M. Medvedev , kommer in. artikel av B. P. Kirdan . — M .: Sovremennik , 1982. — 464 sid. - (B-ka "Älskare av rysk litteratur"). - 75 000 exemplar.
- Spåböcker / Belova O. V. , Turilov A. A. // Slavic Antiquities : Ethnolinguistic Dictionary: i 5 volymer / under det allmänna. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M . : Interd. relationer , 1995. - T. 1: A (augusti) - G (gås). - S. 486-491. — ISBN 5-7133-0704-2 .
